Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

окружающих областях. Тот же писатель сообщает подробно, как Тамерлан, король Самарканда, впоследствии стал императором всей Великой Тартарии. Как великий тартарский хан, тесть Тамерлана, пошел войной на государство Сину, который покорил себе много областей внутри Великой стены, которая отделяет Китай от Тартарии, потому что синцы разрушили несколько тартарских орд, земли и луга. Это произошло до того, как Тамерлан завладел Великой Тартарией, хотя он надеялся на это, так как женился на дочери императора; войну против Сины вели от имени Великого тартарского хана, или императора. Парты, или загатайцы, в то время уже жили в городах, а остальные тартары чаще лишь в ордах или в шалашах. Существовала врожденная ненависть между тартарами, или мугалами, и партами, или подданными Самаркандского государства, и эта ненависть со времени восхождения Тамерлана на тартарский престол успокоилась.

Тартары, или мугалы, тогда уже давно владели синскими областями Ляотун и Пекин, откуда они были вытеснены синцами, а также и из многих лугов и орд, и снова начали войну, которая, благодаря осмотрительности Тамерлана, после его возвышения и смерти его тестя, успешно закончилась.

Тамерлан хорошо обращался с синцами, которых он покорил, хваля их мужество, что принесло ему большой успех, ибо синцы, любя благодетеля, стали в большом количестве его поклонниками и объявляли себя его сторонниками, в числе которых находились жители Пекина и окружающих областей, из которых, однако, большая часть уже 40 лет находилась под господством тартар. Пехота, с помощью которой Тамерлан покорил большую часть Сины, состояла из партов, или загатайцев, а конница — из мугал и калмаков.

Идолы и их храмы по приказу Тамерлана в побежденной им Сине, или Китае (иначе называемом Тайким, что значит государство большой ясности, или иногда Тулимпакорум, что значит срединное государство), были сброшены и снесены. Он приказал взывать по его обычаю к единому Богу. Во время этой войны и всех войн, которые Тамерлан вел, христиане ему служили в походах, и в особенности некий Аксалла, который был полководцем, родом из Генуи, который при дворе пользовался величайшим уважением. Ради него все христиане свободно исповедовали свою веру. Правление в Сине было предложено этому Аксалле, но он отказался и сохранял второе место при дворе.

Иезуит Мартини пытается на основании сведений синских историков доказать, что Тамерлан никогда не бывал в Сине. Но доказано противоположное, ибо араб Алхазен[420] и другие, которые сами участвовали в войне, об этом убедительно рассказывают. /W 348/ Но, очевидно, об этом синцы умалчивают, как они всегда скупятся распространять героические подвиги своих врагов. Кроме того, он вел эту войну от имени своего дяди и тестя, тартарского хана, вначале только в северных областях, после того как династия синского императора Тайминга уже раз выгнала тартар.

Когда Тамерлан победил турецкого императора Баязета, он увел в плен много людей и поселил их в Самарканде, чтобы увеличить его население[421].

Когда Тамерлан победил Египет и Сирию, он посетил Гроб Господень в Иерусалиме, совершил там богослужение и построил, возвратясь в Самарканд, в честь Господа Иисуса, храм. Он также победил и Персию, которая тогда была разделена на много княжеств, как христианских, так и магометанских. Везде он разрешал свободу вероисповедания и казался очень набожным.

Тамерлан, после того, как его дядя, великий тартарский и мугальский хан, умер, а он стал властителем всех этих государств и этой большой части света, назначил своего сына начальником всех восточных областей, составлявших большую часть Великой Тартарии, которая ему досталась по наследству и в результате брака (ибо его жена была дочерью императора, как уже было сказано, который был его дядей), но это под управлением Аксаллы, христианского полководца. Они тогда правили Квинсаем и всей землей дальше Камбалу, или Хан-палу, что по-тартарски значит двор короля, вплоть до моря, что, как говорит Алхазен[422], размером в 400 миль и охватывает свыше 100 городов, не считая деревень. Так как Аксалла был христианским князем, то не удивительно, что раньше можно было встретить остатки древней христианской веры в Сине и Мугалии, также как и Тамерлан, имея много христиан под своим правлением и на службе, им повсюду давал не только свободу, но даже приказал служить Господу Иисусу Христу и чтить его как Сына Бога, как видно подробнее у Алхазена, магометанского писателя.

Считают, что город Камбалу теперь Пекин и что Квинсай был расположен где-то в Мугалии, вне стены в Ниухе; Мюллерус[423] считает, что Камбалу находился вне стен Тартарии. Или, может быть, он находился внутри Синской стены, у северной стороны, в области, которая некоторое время находилась под Тартарией, или Мугалией. Его Алхазен описывает как город с караульными башнями и рвами, через которые были перекинуты мосты, укрепленный; и далее описан таким, какие встречаются теперь города в Сине.

Область Самарканд (ибо по этому городу названа и область) была названа Загатай по имени брата Кублая, который был великим ханом еще до времени Тамерлана: Захатай, или Сагатай. Он был начальником Туркестана, и в эту страну включалась тогда и часть самого Узбека.

Река Зар течет на расстоянии мили от города Самарканда. Хесек течет вдоль дороги Балх, на протяжении восьми миль.

Область плодородная и дает более ранние плоды, чем в других местах в Маваранаре. Город расположен в низменности, и поэтому подвержен чуме.

Область раньше была разделена на различные области и города.

Город Самарканд у арабского писателя Ахмета, сына Арабсиа, описывается расположенным около реки Сихон, которая, как Ватье[424], французский переводчик, объясняет, течет между реками Окс и Яксартес.

Биргиндиус сообщает, что Самарканд — известный город среди городов области Маваранар, построен Кей-каусом, сыном Кобадкея, и впоследствии обведен стеной Александром Великим.

В 840 г., после бегства Магомета в Самарканд, господствовал некий Газа-молдин, сын Сабдолмелика, как пишет Ахмет, сын Арабсиа, арабский писатель, в своей третьей книге.

Город Самарканд был уже осажден и побежден Катиба Эбн Мустемом по распоряжению арабского калифа Алвазида, который покорил и турок, Согд и Шаш, и жителей Форганы, которые держали его четыре месяца в собственной армии в осаде.

/W 349/ Один арабский писатель говорит, что в конце стен Самарканда, столь известного города в Узбекии, он видел городок Дамас, который был построен Тамерланом, и находили в его время под древними стенами Самарканда монеты различного металла, как драхмы и другие, на которых было видно четкое старинное письмо, которое Ватье[425] перевел с арабского языка.

Вокруг Самарканда Тамерлан построил замки, которые назвал именами самых знаменитых городов тех государств, которые он покорил.