Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тартары, или мугалы, тогда уже давно владели синскими областями Ляотун и Пекин, откуда они были вытеснены синцами, а также и из многих лугов и орд, и снова начали войну, которая, благодаря осмотрительности Тамерлана, после его возвышения и смерти его тестя, успешно закончилась.
Тамерлан хорошо обращался с синцами, которых он покорил, хваля их мужество, что принесло ему большой успех, ибо синцы, любя благодетеля, стали в большом количестве его поклонниками и объявляли себя его сторонниками, в числе которых находились жители Пекина и окружающих областей, из которых, однако, большая часть уже 40 лет находилась под господством тартар. Пехота, с помощью которой Тамерлан покорил большую часть Сины, состояла из партов, или загатайцев, а конница — из мугал и калмаков.
Идолы и их храмы по приказу Тамерлана в побежденной им Сине, или Китае (иначе называемом Тайким, что значит государство большой ясности, или иногда Тулимпакорум, что значит срединное государство), были сброшены и снесены. Он приказал взывать по его обычаю к единому Богу. Во время этой войны и всех войн, которые Тамерлан вел, христиане ему служили в походах, и в особенности некий Аксалла, который был полководцем, родом из Генуи, который при дворе пользовался величайшим уважением. Ради него все христиане свободно исповедовали свою веру. Правление в Сине было предложено этому Аксалле, но он отказался и сохранял второе место при дворе.
Иезуит Мартини пытается на основании сведений синских историков доказать, что Тамерлан никогда не бывал в Сине. Но доказано противоположное, ибо араб Алхазен[420] и другие, которые сами участвовали в войне, об этом убедительно рассказывают. /W 348/ Но, очевидно, об этом синцы умалчивают, как они всегда скупятся распространять героические подвиги своих врагов. Кроме того, он вел эту войну от имени своего дяди и тестя, тартарского хана, вначале только в северных областях, после того как династия синского императора Тайминга уже раз выгнала тартар.
Когда Тамерлан победил турецкого императора Баязета, он увел в плен много людей и поселил их в Самарканде, чтобы увеличить его население[421].
Когда Тамерлан победил Египет и Сирию, он посетил Гроб Господень в Иерусалиме, совершил там богослужение и построил, возвратясь в Самарканд, в честь Господа Иисуса, храм. Он также победил и Персию, которая тогда была разделена на много княжеств, как христианских, так и магометанских. Везде он разрешал свободу вероисповедания и казался очень набожным.
Тамерлан, после того, как его дядя, великий тартарский и мугальский хан, умер, а он стал властителем всех этих государств и этой большой части света, назначил своего сына начальником всех восточных областей, составлявших большую часть Великой Тартарии, которая ему досталась по наследству и в результате брака (ибо его жена была дочерью императора, как уже было сказано, который был его дядей), но это под управлением Аксаллы, христианского полководца. Они тогда правили Квинсаем и всей землей дальше Камбалу, или Хан-палу, что по-тартарски значит двор короля, вплоть до моря, что, как говорит Алхазен[422], размером в 400 миль и охватывает свыше 100 городов, не считая деревень. Так как Аксалла был христианским князем, то не удивительно, что раньше можно было встретить остатки древней христианской веры в Сине и Мугалии, также как и Тамерлан, имея много христиан под своим правлением и на службе, им повсюду давал не только свободу, но даже приказал служить Господу Иисусу Христу и чтить его как Сына Бога, как видно подробнее у Алхазена, магометанского писателя.
Считают, что город Камбалу теперь Пекин и что Квинсай был расположен где-то в Мугалии, вне стены в Ниухе; Мюллерус[423] считает, что Камбалу находился вне стен Тартарии. Или, может быть, он находился внутри Синской стены, у северной стороны, в области, которая некоторое время находилась под Тартарией, или Мугалией. Его Алхазен описывает как город с караульными башнями и рвами, через которые были перекинуты мосты, укрепленный; и далее описан таким, какие встречаются теперь города в Сине.
Область Самарканд (ибо по этому городу названа и область) была названа Загатай по имени брата Кублая, который был великим ханом еще до времени Тамерлана: Захатай, или Сагатай. Он был начальником Туркестана, и в эту страну включалась тогда и часть самого Узбека.
Река Зар течет на расстоянии мили от города Самарканда. Хесек течет вдоль дороги Балх, на протяжении восьми миль.
Область плодородная и дает более ранние плоды, чем в других местах в Маваранаре. Город расположен в низменности, и поэтому подвержен чуме.
Область раньше была разделена на различные области и города.
Город Самарканд у арабского писателя Ахмета, сына Арабсиа, описывается расположенным около реки Сихон, которая, как Ватье[424], французский переводчик, объясняет, течет между реками Окс и Яксартес.
Биргиндиус сообщает, что Самарканд — известный город среди городов области Маваранар, построен Кей-каусом, сыном Кобадкея, и впоследствии обведен стеной Александром Великим.
В 840 г., после бегства Магомета в Самарканд, господствовал некий Газа-молдин, сын Сабдолмелика, как пишет Ахмет, сын Арабсиа, арабский писатель, в своей третьей книге.
Город Самарканд был уже осажден и побежден Катиба Эбн Мустемом по распоряжению арабского калифа Алвазида, который покорил и турок, Согд и Шаш, и жителей Форганы, которые держали его четыре месяца в собственной армии в осаде.
/W 349/ Один арабский писатель говорит, что в конце стен Самарканда, столь известного города в Узбекии, он видел городок Дамас, который был построен Тамерланом, и находили в его время под древними стенами Самарканда монеты различного металла, как драхмы и другие, на которых было видно четкое старинное письмо, которое Ватье[425] перевел с арабского языка.
Вокруг Самарканда Тамерлан построил замки, которые назвал именами самых знаменитых городов тех государств, которые он покорил.
