Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Говорят, что Великий Тамерлан в городе Самарканд содержал известную высшую школу, где высоко поставлена была астрономия. Он отовсюду вызывал способнейших мастеров, которые этот город украшали, и в особенности искусных синцев из городов Пекин и Квантунг, и говорят, что и сейчас расцветает философия, мистическое, или тайное, магометанское богословие и фармакология, применяемая по принципам Аристотеля. Все это изучается на собственном языке. Также говорят, что эти тартары там очень сосредоточенны в размышлениях о Божественной сущности и общении Бога с человеком. Там также занимаются химией, искусством любви и фиглярскими приемами.
Марко Поло Венецианец говорит в своей 39-й главе про Самарканд, что это большой и красивый город, подчиненный племяннику Великого Хана. Там в его время жили христиане и заразийцы, или магометане.
Теперь этот город не так населен, как в древности, но все же там имеется еще мраморный дворец. Там большая торговля шелком и драгоценными камнями, и уже издавна эта торговля велась из Сины и Индии через него.
Тавернье в его описании Индии говорит, что у Великого Могола трон украшен драгоценными камнями, оцененными в 160 миллионов и 500 тысяч французских гульденов; Тамерлан начал его строить, а Шах-ехан закончил.
/W 353/ Гоол говорит, что Тамерлан умер, когда находился на пути к Китаю, в одном городе Анзар, в 1404 г. после рождения Христа; и шел туда не столько для того, чтобы напасть на Китай, как для того, чтобы покорить Аллададуса, полководца катайцев и близлежащих мугалов, чтобы он, при поддержке народа ставший дерзким, не отошел от него. Некоторые, однако, считают (как уже выше было сказано), что неясно, имел ли Тамерлан владения в Сине, или Китае; Мюллер[446] считает, что также неясно, имел ли он власть над Китаем, то есть над тем Китаем, который, как он считает, расположен вне Синской стены или, по крайней мере, частично внутри, как северная часть, и частично вне [стены]. Его мнение еще больше укрепилось потому, что араб Ксадес, хотя и неясно, говорит, что Каскар расположен между Китаем и государством, или городом, Балахсханом, выше истоков рек Окс и Яксартес, и так как это место, он говорит, расположено к югу или юго-западу от Каскара, то невозможно, чтобы можно было считать, что Китай — это вся Сина. Он говорит, что греческие писатели тоже склонны к тому, чтобы нанести [на карту?] Китай вне Синской стены, как можно видеть у него в его описании Китая. Однако несомненно, что среди мугалов и всех северных тартар Сина или большая часть ее, известная под названием Китай, принимается за Древний Китай. Если кто-нибудь желает узнать подробнее про Китай и про страну, из которой произошли тартарские ханы, покорившие Азию, то пусть они изволят читать описание Хайтона[447] (Haython), который говорит про этих ханов последовательно, и в особенности про Манго хана, который был крещен. Там говорится, как Алеппо была занята христианскими тартарами, а также и Дамаскус, про договор между ними и армянскими королями в пользу христианства. Как Хайтон, армянский король и племянник писателя, отрекся от государства и пошел в монастырь и как впоследствии тартары около Дамаскуса из-за наводнения потерпели убыток. Про богослужение тартар, войны, нравы, могущество их начальников, действия и т. п.
Самарканд, Хоразан, Табристан, Синдия, Бухара и Саида имели раньше отдельных королей и какое-то время тоже находились под персидской властью.
Улугбег был королем области Хурган в то время, когда жил его отец. Он владел Самаркандом и всей областью Маваранар 40 лет. В 1437 г. после рождения Христа он начал составлять широко известную астрономическую таблицу. Он очень любил науку и был крайне прилежен во всех видах искусства и науки. Он также построил в городе Самарканде высшую школу, которая была очень большая, вся со сводами, так что ее считали одним из самых ценных зданий мира. Больше 100 ученых мужей содержались в этой высшей школе. Среди них было больше математиков, чем богословов или опытных в других науках. У этого Улугбега была такая сильная память, что, когда охотничья книга, где были отмечены все дикие животные, которых он поймал, была потеряна, он сумел восстановить все по памяти, каждое в свой день и со своим названием; так что, когда книгу опять нашли, оказалось, что ничего не было забыто. Итак, Улугбег составил астрономические таблицы в Самарканде, который по отношению к Персии расположен через реку Окс, на долготе на 98°20 и на широте 40°, согласно Назиру Тусэусу, но согласно самому Улугбегу, на долготе 99°16 и на широте 39°37.
Улугбег, когда начал писать упомянутые таблицы, велел сделать астрономический квадрат, или четырехугольник, сторона которого, согласно сообщению турок, был величиной с высоту церкви Святой Софии в Константинополе. Он описал историю загатайских принцев и Туркестана.
Жителей Самарканда называют, как всех узбеков, еселбасами: это значит зеленые шапки, — потому что там носят шапки такого цвета. Другие называют город еще Хери. Именно здесь, а не в Камбалу, как говорят некоторые, Тамерлан, после того как он уже достиг крупных побед, в свои последние дни держал королевский двор, трон и покой. /W 354/ Он владел областями Великой Тартарии, Малой Азии, Сирии, Египта, Аравии, городом Кафа и окрестностями реки Танаис. Тамерлан навел страх на весь земной шар. Король Польши и Венгрии заключил с ним перемирие. Великий герцог Литвы Витело, брат Владислауса, короля Польши, пошел против него со 100-тысячным войском, но был разбит Эдгой, одним из наместников Тамерлана, вместе с его 300-тысячным войском. Когда Тамерлан собирался вступить в Европу и дошел до Смирны, он получил извещение, что великий король Индии, власть которого простиралась до Индийского моря и острова Тапробане, или Цейлона, вторгся в его страну; он отступил назад и заключил с ним мир.
Старший из его четырех сыновей наследовал его власть, но они воевали между собой. Пайангур, его младший сын, после смерти старшего, захватил всю власть и перенес столицу в Таурис, до тех пор пока Усумкассан, убив Гиаузу, не завладел Персией. Остальная часть государства Тамерлана была разделена между разными князьями, которые делали себя хозяевами, и писатели говорят, что его потомки господствовали в Маваранаре и Узбеке до 1500 г.
Кто хочет читать про жизнь и деятельность великого Тамерлана, тот пусть изволит раскрыть Dissertationes Academicae Genuci Baden[448], напечатанную в Страсбурге, а также книгу Ахмета, сына Арабсии, изданную профессором Гоолом[449],
