Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

во время Отсмана, сына второго арабского калифа, после Магомета, в 640 г., жители Самарканда стали магометанами. Что, однако, не совпадает с тем, что пишет Элмасин, так как король Самарканда только при арабском калифе Велиде заключил мир с магометанами.

В 1220 г. после рождения Христа Чингисхан расположил свои армии перед городом Самаркандом, в котором султан Магомет, сын Йелалоддуда, господин, или король, Маваранара, ввел 10 000 всадников для охраны этого города.

Около реки Даргаманес, на долготе 112°и на широте /W 351/ 39°15, у подножия горы Паропониссус, раньше, по Куртиусу, находился главный город Мараканда, около которого в Александра Великого в одной битве была послана стрела, которая попала в кость ноги острием. Впоследствии этот город был назван Самаркандом, или Самаркандом.

Загатайская река Хесел, около Саханда, берет свое начало в Туркестанских горах и впадает в Каспийское море.

Есть большие пустыни в этой Самаркандской области, иначе называемой Загатай. На том месте, где на карте обозначены тартарские казаки, много тартарских разбойников.

Говорят, что прежде брат загатайского короля принял христианскую веру и что там еще и теперь встречаются остатки христиан. Далее, горожане и король теперь магометане. Там, в Самарканде, живет большой магометанский жрец, или патриарх.

Согласно сообщению арабского писателя Алхазена, Тамерлан был очень набожным и любил верования, особенно христианское. Он презирал тех, у которых вовсе нет веры, и считал, что можно стать блаженным в любой вере, лишь бы почитали самого всемогущего Бога.

Его государство, согласно упомянутому писателю, простиралось через горы Имаус, до моря.

В городе Квинсай долго находилась его жена.

В горах Алти, или Алтай, а может быть, Алтин, Тамерлан с большим великолепием похоронил своего тестя, великого хана Кублая, или Манги.

Очевидно, правда, что город Квинсай был недалеко от моря, ибо у упомянутого арабского писателя, в его описании жизни Тамерлана, написано, что он поставил наместника над Квинсаем и землями от моря до Камбалу, каковая земля охватила не менее 300 городов, кроме бесчисленного количества деревень (он говорит). Эти города, я не уверен, лежали в Северной Сине либо в Тартарии, вне Синской стены, согласно этому писателю; кажется, что они находились в середине Восточной Тартарии.

В другом месте написано, что Тамерлан посетил все приморские города около Квинсая, что тоже является признаком того, что этот город был недалеко от моря; итак, Камбалу, судя по всему, был городом, расположенным внутри страны. Если область, в которой лежал Камбалу, не была северной частью Сины, может быть, это была Ниухе, или Великая Мугалия, где еще встречаются развалины больших городов, хотя теперь большинство тартар живут в палатках и шалашах. Эта Тартария, если в ней находилось столько городов, должна была, следовательно, за несколько веков сильно измениться, так как теперь она очень дика и пустынна, и не иначе как с большим трудом можно найти остатки стольких сотен городов, хотя небольшие остатки встречаются. Также из-за непрерывного изменения названий этих мест теперь мало знают о них.

Народы, живущие около гор Кавказа, недалеко от горы Имаус, как древние писатели говорят, имеют обычай радостно печалиться над умершим, ибо он освобождается от многих трудностей, а над новорожденным имеют обыкновение скорбеть, потому что ему предстоят большие трудности. Некоторые из скифов, говорит Страбон, никого не наказывают смертью, а всех преступников посылают в ссылку. Другие, как дербиресы, напротив, за малейшую ошибку душат их. Они почитают землю. Все, что имеет женский пол, они не почитали и им не жертвовали. Мужчин, которым больше 70 лет, они умерщвляли петлей, и ближайшие родственники съедали их мясо. Старух тоже душили, но их трупы хоронили.

Женщины работали возчиками на телегах.

Тапиты носят черную одежду и длинные волосы, но у женщин волосы короткие и белая одежда. Самый сильный из них женился на ком хотел.

Каспи умерщвляли тех, кто старше 70 лет, голодом; они их помещали в определенное место и издали наблюдали за исходом. Трупы, которые съедаются птицами, считаются счастливыми, а те, которых съедают звери, — несчастными. До этих слов — Страбон.

В 1648 г. султан Узбека, или Загатая, был изгнан из государства собственным сыном. /W 352/ Он тогда убежал в Персию к шаху Абасу и просил там помощи; шах его хорошо принял.

Хотя узбеки, или загатайцы, — магометане, все же их персы презирают за то, что они едят конину и не очень строго соблюдают закон Магомета. Но так как они уже во время Тамерлана были магометанами, то в основных пунктах этого учения они во многом отошли от закона Магомета, как об этом можно читать у Ахмета, сына Арабсии, который описывает жизнь Тамерлана.

Тамерлан разделил побежденные земли, и в особенности тартар, среди различных начальников, переселил каждого из них далеко от места их рождения. Многих из жителей Дасты, или Мугалии, он посылал в Каскар, других в современную Моголию, других в Гетен (которые находились под древними скифами, недалеко от Каспийского моря) и в Индию — об этом распределении можно читать у Ахмета, сына Арабсии, в Жизни Тамерлана[441], — но отделенные народы после смерти Тамерлана, однако, оторвались от Самаркандского, или Тартарского, государства и сделались самостоятельными.

Тамерлан устроил все свои дела в управлении завоеванными областями по законам, созданным императором Чингисханом.

[442][443][444] Иозефус Барбарус[445] говорит, что в Загатае есть очень большой и могучий город Самархант, через который ездят путешественники из Сины в Симо и Макимо, в каковых местах делают фарфор и где много шелка. Там большая торговля, и он прежде находился под сыновьями Гиарды. Шилдберг наносит Самарканд на расстоянии в 70 дней езды от Китая, по большой пустыне. Этот Китай [у него] начинается у страны Могол, каковая, в свою очередь, имеет окружность в шесть или семь месяцев езды, по мнению Ахмета, сына Арабсии.

Тамерлан во время своего первого восстания ограбил область Хорасмию, которой также иногда подразумевается сама область Загатай, особенно часть Сегестан, которая расположена по ту сторону реки Яксартес.

Тамерлан был во время одной осады Хорасана ранен стрелой, после чего он и охромел. Когда Баязида, или Баязета, турецкого императора, привели к нему в плен, тот засмеялся и сказал: «Очевидно, Бог не очень высоко ценит мир, отдавая его хромому и слепому», — ибо Тамерлан был хром, а Баязет слеп на один глаз.

Как Тамерлан, так и его преемники, в индийско-могольской державе, имели злейшим врагом раджу, или князя, Нарсинге, земли которого были отделены от земель Могола, или Тамерлана, притоком Ганга. После