Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

class="p1">Мартини считает, что область, которую китайцы называют Самахания, расположенная к западу от тартарского королевства Танин, или Тану, та же самая, что и область Самарканд, которой долина Согд является частью, на что наталкивают ее название и расположение. Согласно этому же Мартини, Самахания расположена к юго-востоку от крепости китайского города Сохеуй, к западу от горы Имаус. Как синцы утверждают, в этом краю имеются прекрасные города, дома и великолепно построенные дворцы. Король одет в белое, употребляет золотые и серебряные сосуды как домашнюю утварь и прикасается к пище пальцами, а не палочками для еды. Можно справедливо считать, продолжает Мартини, что эта область расположена недалеко от Каспийского моря и от Бактрианской Александрии (основанной Александром Великим в Бактрии).

Из этой области пришли тартары из рода Ксинхи, про которых говорит Марко Поло Венецианец, что они штурмовали государство Сину.

Некий Нохаммед Эбн Локман вновь построил ворота города Самарканд, после того как они обветшали.

Улицы города вымощены камнем.

В середине пространства между пригородом и внешними валами Самарканда были издавна (или имеются и сейчас) много великолепных домов и дворцов. Почему некий арабский писатель Хиссем, желая восхвалить город прекрасным сравнением, говорит: «Самарканд подобен небу. Его дворцы — это звезды. Его река — млечный путь, из-за ее извилистого течения. Его стена — это солнце, из-за ее правильной, округлой формы».

Другой арабский поэт в своих стихах восхваляет город почти таким же сравнением:

«Высокий Самарканд, украшение Хоразана, заслуживает быть названным раем [всех] областей. Не поднимаются ли его башни вверх настолько, что исчезают из виду? Его пересекают безводные рвы».

Самарканд, то есть город внутри крепости, засажен тенистыми деревьями как стеной.

Этот город восхваляют не только среди городов Маваранара, но и среди остальных городов Азии, и он не уступает по радостному и красивому виду ни одному городу того края. И под Долиной Согд, или Самаркандом, подразумевают и часть области Самарканд, или Согдиану, область около Самарканда, главным городом которой является Самарканд, считается одним из четырех темпев, или Беседок Радости в Азии[426].

Но от вторжения тартарского императора Чингис хана город Самарканд потерял много своего древнего блеска и великолепия. О чем и Арабсия в своем описании жизни Тамерлана свидетельствует как очевидец.

[427][428] Однако во время Тамерлана, Самарканд достиг такого расцвета, что он во всем Туране, или Маваранаре, и Иране (это Персия) не имел себе равного. Но он достиг наибольшего благосостояния при Улуг Беге, короле Самарканда и Маваранара, потомке Тамерлана.

Вся Согдиана, или земли вокруг Самарканда, разделяется на 12 полей, или подчиненных деревень, или местечек, которые называются по-арабски Раситик, из которых 6 находятся на северном берегу реки Согд и 6 на южном берегу и лежат на расстоянии дня или полудня езды одна от другой.

Вокруг города Самарканда имеются увеселительные сады, называемые каугулы. Та часть, к востоку от города, обычно называется Абрахмет. Через нее протекает река, по-тартарски называемая Карасу, что значит серная вода, ибо кара — черный, су — вода.

Около 1220 г. султан Магомед, или Котбоддин Магоммед Аладдин, сын Токуша, был господином Бухары и Самарканда. Он в 1215 г. завоевал город Газну, /W 350/ где он раньше владел большой частью Хоразана и королевством Бамян.

Самарканд расположен, как рассказывает Абулфеда из Эбн Хаукала, на южном берегу реки Согд, которая берет свое начало на Согдийских горах, согласно Птолемею. Абулфеда[429] тоже называет Самарканд «одним из основных городов Маваранара»; да, он превосходит, говорит он, легко все города этой области, почему и Тамерлан основал свой престол там.

[430] Едва ли следует сомневаться в том, что город Самарканд — тот самый, который древние греки и латинцы называли Маракандой; у Арриана он назван королевским двором, который называют Согдиана. Ошибочно, по всей вероятности, Птолемей поместил Мараканду среди городов Бактрианы, ибо река Окс теперь называется Гихун и отделяет Бактриану от Согдианы.

Не противоречит фактам то, что пишет Якут, будто Самарканд считается работой Александра Великого, так как все же Мараканда им была завоевана, и, согласно тому, что пишет Страбон, в числе других городов Согдиана была разрушена[431]. Говорят, что Александр построил восемь городов в Бактриане и Согдиане, а также разрушил некоторые, среди которых были Кармата из Бактрианы, Мараканда из Согдианы, а также Сира, последний из городов, которые построил король Кирус, почему Арриан справедливо называет его Сирополис, что значит город Кируса. Ибо, как часто случается, разрушали город, чтобы завоевать все государство, и, после основания и укрепления государства, оно восстанавливается и строится заново, или если этот город один из тех городов, которые, по Страбону, Александр построил в Согдиане, то, может быть, жители дали ему старое название разрушенного главного королевского города, хотя из записей Страбона нельзя ясно понять, разрушил Александр Мараканду[432] или основал ее.

[433][434] Согласно рассказу некоего арабского писателя по имени Хефтелим, Кайкавес, сын Кабада, построил город Самарканд, а Александр Великий окружил его большой стеной и увеличил его, а не построил, как было сказано.[435][436]

Когда некий Керскасеб пришел в разрушенный город Самарканд, он вновь построил его и впоследствии переименовал его в Керскасеб.

Туба, король счастливой Арабии, прозванный Скемером, разрушил в своем походе на Мавранар этот же город, почему он был назван Скемеркенд, что значит разрушение Скемера, почему многие считают Самарканд арабским словом.

Али Телеби говорит, что Самарканд значит большая деревня.

[437] Около 681 г. после рождения Христа, во время арабского калифа, или императора Йелида, сына Муавиаса, магометане выступили в поход на Самарканд, король которого купил у них мир за большие деньги.

Во время арабского калифа Велида, сына Абдолмелика, в 713 г., Катибас, сын Мустимана, выступил в поход и после занятия города Бухары, когда он разбил турок и жителей Согда, Шала и Фергана, он расположил свои войска перед Самаркандом и захватил его, после того как совершил несколько нападений на него, хотя Абдулферай говорит, что Катибас получил город по договору.

[438][439] Согласно некоему другому писателю, Хебибелсигеру, Катибас занял город после пятимесячной осады, построил там храм и сжег всех идолов, которых нашел там. Но, если можно верить арабскому писателю Элмасину[440], Катибас в Ховарезмии, после того как заключил мир с королем Ховарезми, построил главный храм, сжег идолов, ибо в то время и до прихода известного Магомета все жители этих областей были еще язычниками.

Бабери пишет, что уже