Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

моголы и индийцы носят и очень высоко ценят, гораздо выше, чем платки из шелка и самой лучшей шерсти. Эта туземная шерсть гораздо тоньше и нежнее испанской шерсти, но головные платки, сделанные из этих козьих волос, гораздо дороже по сравнению с другими. Но хуже то, что в них легко заводится червь, если не заботиться особо и часто не проветривать. Есть такие платки, которые знатные моголы отдельно заказывают; они стоят больше 150 рупий, но другие, из туземной кашемирской шерсти, стоят едва ли 50 рупий. Рупия — это около дуката.

Большинство тибетцев с виду похожи на тартар: с плоским и впалым носом, маленькими глазами, как у свиней, — хотя в остальном довольно красивы и белы, также и народ Качегура, или Каскара; но те, из Кашемира, красивее, и имеют более белую кожу, в особенности женщины, почему на них в Индостане большой спрос, чтобы потомство имело более белую кожу и больше походило на прямых потомков моголов.

Абдалла в своем описании Сины, переведенном Андреасом Мюллерусом[400], говорит, что между Тибетом и Индией лежит страна, которую арабы называют Кандахаром, синцы — Дой-ле-джуми, мугалы, караганы и индийцы — Гендехером. Часть людей, он говорит, там черные, а часть — белые, а мугалы называют белых гиганган.

Между Китаем, или Синой, и страной каранганов, он говорит, имеются большие области, которые имеют каждая своего короля. В одной из них есть обычай: покрывать зубы знатных людей золотыми оболочками, которые они снимают, собираясь есть.

Область Кабул расположена, согласно рассказам различных путешественников, недалеко от Тибета. Известный Гоол в своих заметках об Алфергане говорит об этом так:

«Область Кабул расположена на 33,5° северной широты; восточные народы называют ее Кабулистан — это значит Кабуллант, — а Абулфеда[401] и другие растягивают эту область до государства Забелистан и Гор, что будто совпадает с областью Парапанисус, как ее древние называли; по мнению древних писателей, на крайнем конце ее якобы расположены области Зуастена и Горида, согласно Птолемею.

Эта область Кабул гориста и плодородна. Ибн Маруф и другие наносят ее главный город, того же названия, на 2° восточнее Кандахара.

Город Кабул — большой и укреплен двумя замками; имеет много красивых дворцов. Здесь с древности была столица индийских королей, ибо индийцы, согласно свидетельству Ибн Хаукела, никого не считали достойными называться ксах, или шах, что значит великий король, если он не держал в своих руках этот город. /W 343/ Оттуда они могли оказать сопротивление соседним тартарам и партам (Parthen), у которых они эту часть Индии отняли.

К северу, вблизи города, находится река Логман, которая, обогнув город, впадает в Инд.

Эту страну Кабул в древности называли первой областью Индии.

Во время Мервана, арабского калифа или императора, в 65-м г. от Хиджры, магометане заняли ее.

В городе Кабул сходятся купцы из всех мест: и из-за самого товара, который там имеется, и из-за изобилия съестных продуктов. Здесь проезжие торговцы привыкли упаковывать свои товары, проветривать их и перепаковывать. Так что в Кабуле, говорят, имеется Дербент, что по-персидски значит ворота связи, тюрьма, или узкий проход между горами.

Здесь собирают миробилан и другие пряности и перевозят их дальше. Здесь кончается сообщение Гоола.

Восточная часть Персии, по отношению к Испахану, граничит с областью Синде и народом еуфконс, который, с одной стороны, обязан платить дань Синде, а с другой — Персии, которые восемь или девять лет назад ограбили богатый караван, направлявшийся через Мултан в Кабул, ценностью в 600 000 томанов.

Недалеко от горы Балх[402][403], между Кандахаром и Кабулом живет народ авганцы, или афганцы. Они большие грабители и сильные. Они повсюду бродяжничают, не имея постоянного жилья. У них есть привычка через некоторое время после еды вызывать рвоту, избавляясь так от лишней грязи в желудке. Так происходит ежедневно, и без этого, говорит Тавернье[404], они бы не дожили и до 30 лет, а рано умирали бы от водянки. Персы, они говорят, имеют какой-то корень, которым они скребут язык и освежают рот, он тоже вызывает рвоту.

Область Циалис, про которую говорят, что она должна платить лен Каскару, расположена вне Синской стены, в Западной Тартарии, и по соседству с Тибетом имеет главный город с тем же названием, который, правда, маленький, но хорошо укреплен.

В этом же государстве есть еще города Турфан, Арамут и Камул, из которых последний является укрепленным местом и находится на границе. Камул, говорят, расположен лишь на расстоянии нескольких дней пути от стены, отделяющей Сину от Тартарии.

Народ, который живет между Циалисом и Синой, не знает ни риса, ни хлеба; они не едят ничего, кроме мяса, и не брезгуют мясом лошадей, мулов и верблюдов.

Между Циалисом и Синской стеной бродят по стране грабители-тартары и пастухи (говорит Бенедиктус Гус), так что ездить там небезопасно, поэтому там больше ездят ночью.

Мне сообщили, что в марте 1694 г. в Москву приехал некий посол Дейессай Кассимус, которого прислал некий князь Большой, или Великий Тойган[405], который является самостоятельным; его государство якобы расположено в 100 милях с этой стороны от Великой стены. Под его господством находятся 60 мелких князей. Главный город его области называется Пурпана Камул, его одежда похожа на персидскую; в его стране было семь или восемь городов, но большинство народа живет внутри стены, и в непостоянных местах. Он привез с собой много синского золота в слитках, красивее, чем дукатное золото. Он сказал, что у него бухарское происхождение, и говорят, что его господина зовут Хива. Он приехал жаловаться (как говорили) на враждебный прием его народа как на даурских границах, так и в Томске и других местах. Он привозил с собой разные товары: агатовые чашки и различные благородные камни, обработанные и нет, которые встречаются в Сине, синские ткани; привез и топаз, который в Москве оценили в 25 000 гульденов, но если бы он был целый, то оценили бы (как мне очевидцы сообщают) в 200 000 гульденов, ибо там такого большого никогда не видели.

В 1256 г. тартарский, или мугальский, император Кублай проник через Синскую стену и занял Северную Сину, которую тогда называли Китаем, также как часть Южной Сины, тогда называвшейся Манги. С тех пор название Китай перешло и к странам вне Синской стены, ибо часть их тогда тоже была известна под названием Китай, и вся Сина сохранила это название, как у вышеупомянутых народов, как и у индустанцев, /W 344/ узбеков,