Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Древние исторические письмена сообщают, что в прежние времена в землях Тангута правил крупный христианский король по имени Священник Ян. Его звали так потому, что он пользовался и светской, и духовной властью. Христианскую веру здесь распространял апостол Фома, который и в Сине, говорят, проповедовал Евангелие. Затем идолопоклонники выгнали христиан оттуда, и христианская религия, таким образом, превратилась в идолопоклонство.

Мугалы, как и калмаки, — это те, которые, как некоторые считают, в Библии называются Гог и Магог. Мугалы называют себя монголами и мюнгулами. Они из тех народов, которых греки называли скуфе, и их страна называлась страной Скуф, о которой они пишут, что это большая страна, разделенная реками. Ибо она простирается от начала рек Дунай и Днепр, или Бористенес, и затем охватывает всю крымскую землю, вплоть до реки Дон, или Танаис, и до Волги, или Ра, и реки Яик. Затем она охватывает дикие поля до Синского государства и реки Амур. От Амура она простирается до государства Сибирии.

Этот народ более многочислен, чем какой-либо другой во всем мире. От них многие королевства имеют происхождение, а именно: Булгария, Лигри, Тюрки и другие.

Не только многие князья боялись скифов, но даже и Александр Великий. Теперь у них языки и названия различаются, но их нравы, обычаи и оружие — те же.

КАЛМАКИЯ, или СТРАНА КАЛМАКОВ

Широко простирающаяся область Калмакия, которую окружающие народы причисляют к странам Восточной Тартарии, имеет восточными соседями мугалов, а с севера она граничит с небольшой страной Алтин, на западе — с рекой Яик и с нагайскими тартарами, а на юге — с бухарами. Она простирается примерно от 50 до 55° северной широты и разделяется на Белую Калмакию и Черную.

Она разделена на орды, или княжества, которые кочуют и не имеют постоянных мест. Эти орды по-тартарски называются улус, или улук, — это объединения многих людей, которые со скотом и палатками подчинены одному правителю.

Чирук — это орда в Калмакии; она еще недавно находилась под правлением князя Зизимана. Здесь нет другой воды, только в колодцах, и то ее немного, а в окрестных ордах также нет воды и в колодцах.

Тулатумет — это орда под началом у князя Тайкукатуна.

Чекукурцио — орда недалеко от государства Алтин, где люди живут вместе в шалашах и палатках. Князем этой орды еще недавно был Каракула.

Чулдук — это орда, над которой властвует князь Сакакти; лежит недалеко от реки Селенги.

Вода в озере Амиш в стране калмукков не повышается и не опускается. От этого озера до Алтина 15 дней пути, только по каменистым горам.

Таиска — это имя князя, который господствует над ордой, находящейся в калмакской области и числящейся среди черных мугал, но они говорят по-калмакски, также как некоторые другие тайши, или князья, калмакского рода, живут в палатках и кочуют в окрестностях. В этих краях наибольший недостаток воды.

Туркмен, или трухмен, или трухменси, — это тартарский народ, вышедший из калмаков, живущий недалеко от Каспийского моря.

/W 277/ Калмукки, говорит иезуит Авриль[295], занимают землю между мугалами и Волгой, до Астракани. Они распались на бесчисленное количество орд, каждая из них имеет своего хана, или князя. Один из главных среди них — это Очурти хан который говорит, что он произошел от Тамерлана; он очень мощный.

Калмукки по распоряжению синского императора в 1700 г. примирились между собой и теперь также признают этого императора.

Исцагин — это орда под правлением князя Тачин Церегту.

Йергуцин — орда князя, которого зовут Бутукту.

Из уст одного калмакского посла, отправленного князем Контайша в 1697 г. в Москву, [записали и] мне прислали следующее письмо: «Жилища его князя обычно находятся на расстоянии 20 дней пути от Ямишского озера. К юго-востоку оттуда они должны были переходить через высокие горы, называемые Деннулгте, где прохладней, потому что иначе в степи комары так сильно мучают верблюдов, что те умирают. Но зимой они для удобства передвигаются по равнине и переправляются через разные реки, в том числе через большую реку Харатал. Она течет на юг и ниже казакской орды и теряется в песках, как это происходит и с другими реками в этих странах. От вышеупомянутой горы они едут по равнинам. И калмаки, и бухары, по его словам, подчинены его князю, и под его подчинением находятся еще и калмакские князья Барантур тайши, его брат Косгуусчи-тойи и еще некий Акзабатур, и разные князья меньшей значимости, которых, как сказал этот посол, он не может назвать. Самые значительные из них имеют свыше 40 тысяч человек, другие — меньше. Первый синский город, который встречается при выезде из его страны в Сину, — это Сакзие. Это большой, густонаселенный город с развитой торговлей; и еще надо перейти гору Анту. От этого города до Великой стены два дня пути на верблюдах. Войдя внутрь стены, они едут до города Камчу шесть дней, оттуда до города Арсо — 10 дней, от него до города Кококотан — 30 дней; не торопясь, едут до города Шурга два дня, а оттуда до города Агис 12 дней, дальше до города Симе два дня, до Йамокулуши два дня, оттуда до Бакулаксы день, от него до Сзаганкирома два дня, оттуда до Камбалыка Пекин. Между этими городами, говорит он, везде населенные места и деревни синцев, живущих земледелием, и от первого города Сакзи до Камбалыка почта идет 40 дней, а караваном — три месяца. Они говорят, что южнее есть дорога, восходящая от Контайши в Барантолу, но она очень тяжелая из-за больших песчаных пустынь, по которым летом пройти невозможно, потому что они безводные, и при сильном ветре люди и животные могут быть засыпаны песком. За этим песчаным морем, говорит он, живет еще несколько калмакских князей в пустынях. Трудно перечислить имена и места этих князей, потому что при счастливом событии они меняют имя и место. Он говорит, что на пути есть еще несколько диких городов, окруженных стенами; он не мог сказать, какие народы их населяют. В Сибири тоже встречаются города, окруженные стенами из камня и земли. Он очень хвалит вежливость синцев и говорит, что проехал без пошлины и еще получил достаточно питания. Все эти народы: синцы, калмаки и мугалы — имеют почти одну веру, и они несколько грубее синцев, признают только Создателя, живущего на небе. Они называют его Тенгри Ханом, поэтому и гром