Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Многие мюгалы теперь платят дань Сине.

Мне кажется, что в стране мюгал имеется три знатных должности среди влиятельных господ: хан, который, видимо, имеет первый чин, как говорится в записях, присланных мне; тайша, который находится под господством Ачирой-саин-хана.

Тайша — это князь, или предводитель, особой орды.

Зайсан — господин меньшего чина, но может быть справедливо сравнен с бароном. Он используется ханами и тайшами в посольствах и для других важных должностей.

Недалеко от Селенгинской, у границ Мугальской страны, имеется соленое озеро. Там находят горшки, котлы и другие орудия для добычи соли; они происходят из Селенгинской. Здесь в январе 1687 г. мюгалы помешали рабочим, которые оставили полторы тысячи пудов вареной соли[226].

Из сообщения, присланного мне, я выяснил, что можно ехать от Селенгинской пять дней до места, где мугальский катухта, или главный жрец, жил в своей урге, или жилище, в 1676 г.

Некий сибирский ссыльный, который оттуда вернулся, что очень редко случается, и который жил несколько лет в Иркутской, Удинской и Селенгинской, устно мне сообщил, как он видел в церкви-шалаше мюгалов совершение богослужения; он говорит, что там стоит алтарь, на котором выставлены разные иконы, которые они почитают, и перед ними молятся, в том числе изображение женщины с маленьким ребенком на коленях. Он видел, как горел свет, не давая пламени, и был приятно пахнущий дым. Жрец благословлял народ, держа в руке какой-то предмет в виде небольшой открытой корзинки, в которой находилось несколько вещей, а народ становился на колени; пели особенным тоном, и даже потом на разные голоса. Фигуры из камня, как говорят, — это изображения древних героев. Сверху шалаша стоял флажок с изображением дьявола, которого они тоже чтут, чтобы он им не приносил вреда. Он видел там монашек в красивой одежде, с бритой головой, желтой фатой через левое плечо; он видел там книги и рукописи. Алтарь был покрыт синской тканью.

Простые мюгалы одеты в овечьи шкуры, которые они называют куяк, но у них нет рубах. Когда они собираются воевать, то надевают зеленые или красные кафтаны, закрывающие все тело, включая руки и ноги, обшитые квадратными железными пластинками, величиной с ладонь, наложенными, как чешуя. Указанный ссыльный сумел мне рассказать, что он разговаривал с местными людьми, которые видели далай-ламу в его столице, но через стекло: иначе его не показывали.

Деревянный замок, Балангинской, расположен недалеко от Иркутского, красиво построен из дерева, но со стороны кажется, что из камня. До сих пор шел рассказ упомянутого ссыльного.

Мюгалы, которые находятся под властью тайши, или князя, как желтые, или великие, так и «черные», как их называют соседние народы («желтыми» они, может быть, названы по желтым одеждам, которые с древности носили, а «черными» — потому, что они несколько грубее в обращении, ибо цвет кожи тела и лица у тех и других одинаков), /W 212/ живут самостоятельно, на местах, которые отмечены на нашей карте. И каждый [из этих народов] может поставить от одной, двух, трех, четырех сотен и от 30, 40 и более тысяч человек [войска], в основном всадников.

Над мюгальской ордой в местечке Алгутабуйс около 20 лет тому назад имел власть некий князь по имени Тормашин. От владения Тормашина к югу (так как следующие места расположены в направлении на юг) до орды, или до места, называемого Черкукус, пять дней езды, князя зовут Каракула. От Каракульской области до места Сулдус, князя которого зовут Чайзакты, тоже пять дней езды. От Чайзактыйской области до места Бизут, или Бикут, еще пять дней езды; князя этого зовут Чеген. От Чегенской области до места Илчигин пять дней езды; князя зовут Тасчин Черехту. От области Черехтинской до места Бечут пять дней; и князя там звали в то время (а может быть, и сейчас) Черкур, или Зекур. От Черкурской области нужно ехать четыре дня по суше до места Чирук; князя которого зовут Чичинган. И от области Чичинова до места Тулатуме четыре дня езды, где еще недавно правил князь Тайкукатун. От Тайкукатунской области до места Югургучин три дня езды, а князя звали Буктукту. От этой области до места Муголчин два дня езды. Отсюда между высоких гор можно видеть землю черных мюгалов, хотя она расположена в двух-трех днях пути оттуда. И затем встречаются желтые мюгалы, и этой крепостью (ибо Муголчин — это крепость), или населенным местечком, владеет мюгальская княгиня по имени Малчикатун, или Мачикатун. Сына ее зовут Ончун Таиши, или тайси[227]. Люди живут там в хижинах или палатках.

Здесь встречаются, если подойти с запада, очень высокие страшные скалы и неровные дороги, которые нужно пройти (это еще область княгини Малчикатун), там, у края ее страны, стоят два города, построенные из камня. Но эта княгиня, хотя тоже мюгальского рода, живет в этих городах, и этим она отличается от других мюгал, которые живут чаще всего в полях и там находят свое пропитание. Оба эти города называются Байчин, или Байсин, и Монгассин. В одном городе 20 лет назад был начальником князь Малайтайша, а во втором городе — Асбатайша, также как в свое время недавно там были начальниками принц Таенцаза в одном, и князь Офтбайсасо — в другом месте. Третий город, построенный из камня, называется Лабинской; он тоже расположен в Желтой Мюгалии. Окружающая Лабинской область — небольшая, богатая область, или княжество; в ней тоже господствует княгиня Малчикатун, и там же она обычно держит свой двор. Всякий, кто здесь проезжает в Сину или куда-нибудь еще, должен получить от нее запечатанные вольные письма.

Вышеупомянутые князья все родня между собой, и многие одного рода: некоторые из одного рода с самими великими ханами. Если кто-то из них умирает без законных наследников, то кто-нибудь из его ближайших родственников наследует его управление; выбор его [наследника] предоставляют, как говорят, первому жрецу.

Все мюгалы, или мюгалцы, как желтые, так и черные, находятся, как некоторые говорят, под управлением трех или четырех больших и многих мелких княжеств и будто могут собирать вместе более трех раз по 100 тысяч человек. Они (по всей вероятности) подчинили бы себе Сину и еще другие области до прихода народа из Ниухе, если бы они не находились всегда в ссоре между собой, ведя большие войны друг с другом.

Мюгалы, которые называют себя кан-ха, или «большие мюгалы», раньше воевали с нюками, или с народами Ниухе, которых некоторые причисляют тоже к мюгалам, и раньше они назывались восточными мюгалами; но