Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов

г. в ПВЛ содержится загадочная запись: "Того же лета иде Святополкъ из Новагорода к Тоурову жити"[1498]. Не вполне ясно, было ли это следствием распоряжения киевского князя Всеволода. Согласно перечню князей в Н1Л младшего извода, Святополкъ "иде Кыеву. И присла Всеволод внука своего Мьстислава…"[1499]. Данное свидетельство позволяет предполагать, что Всеволод вызвал Святополка в Киев и дал ему, вместо Новгорода, Туров, где в свое время сидел Изяслав, отец Святополка. На его же место послал своего внука. Однако перечень — источник поздний. Под 6610 (1102) г. ПВЛ сообщает о том, как новгородцы, отвергая предложенный Святополком обмен князей (Мономашича на Святополчича), говорили: "Не хочем Святополка, ни сына его. Аще ли 2 главе имееть сынъ твой, то пошли и; [а] сего ны [Мстислава. — В.П.] далъ Всеволодъ, а въскормили есмы собе князь, а ты еси шелъ от насъ"[1500]. Это известие подтверждает версию о посажении Мстислава Всеволодом, но не проясняет обстоятельства ухода Святополка. Действительно, как можно было его упрекать в том, что он покинул Новгород, если Изяславич исполнял волю своего дяди, великого князя Киевского? Неужели Святополк ушел самовольно? Но тогда почему не последовало санкций со стороны Всеволода? Конечно, он мог быть доволен тем, что представилась возможность посадить представителя своего дома в Новгороде, но вряд ли потерпел бы самоуправство с занятием туровского стола. Тогда возникает другое предположение. А не предлагали ли новгородцы Святополку остаться, заявляя о готовности постоять за него и перед самим князем киевским? Если это так, то тогда "сепаратизм" Новгорода уже в то время зашел достаточно далеко. И Всеволод, и Мономах, несомненно, до определенного момента, исходя из интересов собственного дома, потакали этому, чем, отчасти, может объясняться такая любовь новгородцев к Мстиславу, которого они, буквально, "вскормили" для себя.

Мстислав Владимирович княжил в Новгороде 5 лет, после чего сел в Ростове. На новгородском столе утвердился Давыд Святославич[1501]. Обстоятельства и точная дата такой ротации нам неизвестны. Исследователи давно обратили внимание на существенные темпоральные противоречия в летописях. Так, ПВЛ под 6603 г. сообщает, что в конце года (январь — февраль 1096 г.) "иде Давыдъ Святославич из Новагорода Смолиньску. Новгородци же идоша Ростову по Мьстислава Володимерича [и] поемше ведоша и Новугороду, а Давыдови рекоша: "Не ходи к нам". [И] пошедъ Давыдъ воротися Смолиньску, и седе Смолиньске"[1502]. Н1Л под тем же 6603 г. дает иную информацию: "Иде Святопълкъ и Володимиръ на Давыда Смольньску, и вдаша Давыду Новъгородъ"[1503]. Сведения Н1Л, как будто, подтверждаются "Поучением" Владимира Мономаха, в котором, после сообщения о походе на Олега к Стародубу и на половцев, читаем: "…И Смолиньску идохомъ с Давыдомь смирившеся"[1504].

Исследователи по-разному решали эту проблему. Прежде всего — смещением дат в ПВЛ на год вперед, а в Н1Л — на год назад[1505]. Т.Л. Вилкул, автор одной из новейших работ, затрагивающих данную проблему, полагает, что посажение Давыда в Новгороде могло произойти как в 1095, так и в 1096 г.[1506]. Время вокняжения Мстислава в Новгороде она датирует 1097 г.[1507]. Как бы там ни было, исследователи сходятся в том, что Давыд появился в Новгороде вследствие похода Святополка и Владимира на Смоленск, о котором сообщает Н1Л[1508]. Некоторые исследователи, чтобы согласовать хронологически известия "Списка князей великого Новгорода" (далее "Списка") о пятилетнем княжении Мстислава, с вышеуказанными известиями ПВЛ и Н1Л, пытаются сместить начало княжения Мономашича в Новгороде. Основательно ситуацию запутал В.А. Назаренко. Предположение, что Святополк уходя в 1088 г. в Туров сохранил на время (до 1091/1092 мартовского года) и Новгород, по его мнению, устраняет и все другие противоречия источников, за исключением одного — двухлетнее княжение Давыда в Новгороде. Но это противоречие, по словам автора, "легко устранимо". Н1Л под 6603 г. сообщает о вокняжении в Новгороде Давыда, а ПВЛ, под тем же годом, что "лета исходяща" "Давыд отправился из Новгорода в Смоленск, после чего новгородцы "идоша Ростову по Мьстислава Володимерича и поемеше ведоша к Новугороду, а Давыдови рекоша: не ходи к нам". Для того, чтобы новгородское посольство добралось до Ростова, уговорило Мстислава… и вернулось с ним в Новгород, потребовалось… немалое время, так что посажение Мстислава" в Новгороде "совершилось уже в следующем 6604 г. О том же говорит и другой эпизод, описанный в "Повести" под 6604 г. В начале июня, после мира у Стародуба, Олег Святославич отправился в Смоленск, но "не прияша его смоляне". Вряд ли это было бы возможно, если бы Давыд находился в Смоленске. Это значит, что решение… о возвращении ему смоленского стола взамен Новгорода еще не было принято (ближе к концу лета Давыд уже сидел в Смоленске". Если допустить, "что составитель списка новгородских князей располагал датой повторного вокняжения Мстислава, то для срока правления Давыда он по обычному древнерусскому счету (учитывавшему как начальный, так и конечный год, т. е. считавшему начавший год как полный) и обязан был получить два года"[1509].

Столь подробное и объемное цитирование понадобилось для того, чтобы избежать упреков в искажении точки зрения А.В. Назаренко. Из цитированного текста, например, неясно, где находился Давыд с конца 6603 мартовского года, когда он, по ПВЛ, пошел в Смоленск, до конца лета 6604 г., когда он, согласно автору, наконец-то, вокняжился в Смоленске. Сидел в Новгороде, и ждал пока новгородцы ходили за Мстиславом и шло согласование его кандидатуры с Мономахом и Святополком? Но ведь ПВЛ прямо говорит, что Давыд, на исходе года, пошел все-таки в Смоленск (т. е., ушел из Новгорода). Что касается утверждений о том, что в июне 6604 г. Давыда еще не было в Смоленске, а "ближе к концу лета" он, якобы, "уже сидел в Смоленске", то они являются плодом недоразумения. А.В. Назаренко просто из одного события (мир у Стародуба на условии, что Олег отправится за Давыдом и вернется с ним для заключения "поряда") сделал два, не разобравшись в том, что ПВЛ о нем говорит дважды. Вот и получилось, что вначале Олег пошел в Смоленск и его "не прияша", а потом во второй раз пошел, когда там уже якобы находился Давыд. На самом деле, речь идет об одной поездке Олега в Смоленск к брату Давыду[1510]. Следовательно, Давыд в июне уже сидел в Смоленске[1511].

На наш взгляд, распространенная ошибка исследователей заключается в том, что они, вольно или невольно, исходят из положения, согласно которому имеющиеся в нашем распоряжения известия о занятии новгородского стола являются исчерпывающими, что известия разных источников говорят об