Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов

(Ернурское городище), Марийской экспедицией в 1957 г. открыты новые городища: Юшковское, Верхне-Регежское, Мари-Билямарское, Кузнецовское и др. (Архипов Г.А., 1962, с. 145). На некоторых древних многослойных городищах выявлены слои VI в.: Чертово городище на Ветлуге, Васильсурское II на правобережье Волги, Сомовское II в Воротынском р-не Горьковской обл. (Архипов Г.А., 1979а, с. 50).

Раскопками Марийской экспедиции 1957 и 1958 гг. на Кубашевском городище на р. Большая Кокшага уточнена система укреплений вала, а в верхнем горизонте культурного слоя найдены керамика и металлические украшения азелинского и более позднего времени. Особенно интересна стилизованная полая подвеска-уточка, представляющая собой поздний вариант азелинских уточек (Архипов Г.А., 1962а, табл. XLV, 7). Аналогичная найдена на Юмском могильнике. Дата таких подвесок — VII — начало VIII в. (Голубева Л.А., 1979б, табл. I, рис. 16–23, с. 15).

На многих городищах середины I тысячелетия н. э. обнаружены следы обработки железа и меднолитейного производства (Васильсурское II, Кубашевское, Бурыгинское, Еманаевское, Сомовское II и др.). Особенно интересны находки орудий труда кузнеца и литейщика на Ижевском городище, верхняя дата культурного слоя которого IX–XI вв. (Архипов Г.А., 1973, с. 76).

Сравнительно немного известно о постройках и укреплениях средневекового времени на марийских городищах. Есть свидетельства о том, что на Ардинском городище (левобережье Волги) оборонительная стена относится к древнемарийскому времени (Архипов Г.А., Патрушев В.С., 1976а, с. 157). Остатки укреплений в виде вала и рва и конструкция вала изучены на городищах Ижевском, Иванова гора, Русенихинском, Шилихинском, Богородском (Архипов Г.А., 1962а, 1962б; 1982а, с. 11–20). В 1982 г. В.С. Патрушев открыл на городище Малахай (правобережье Волги) остатки наземного жилища размерами 7,20×4,55×4,30 м (Патрушев В.С., 1983, с. 170). Разведками выявлено несколько древнемарийских селищ, но они не раскапывались.

Могильники мари грунтовые (карта 23). Их известно 15: Кантауровский, Лопьяльский, Вятский (Прокошев Н.А., 1931, с. 57), Борисковский, Младший Ахмыловский, могильник на Чертовом городище, Юмский, Черемисское кладбище, Веселовский, Кочергинский, Дубовский, Выжумские III и II, Руткинский, Починковский. На первых трех найдены только захоронения вещей, а погребений не обнаружено. Все могильники разрушены при земляных работах или кладоискателями. Количество исследованных погребений в них — от пяти до 40–80 (табл. 8). Могильники представляют собой кладбища небольших общин.

Карта 23. Археологические памятники марийцев VI–XIII вв.

а — городища; б — могильники.

1 — Кантаурово; 2 — Сомовское II; 3 — Иванова гора; 4 — Малахай; 5 — Ардинское; 6 — Дубовский; 7 — Ахмыловский Малый могильник; 8 — Рутка; 9 — Починковский; 10 — Выжумские II и III могильники; 11 — Веселовский; 12 — «Черемисское кладбище»; 13 — «Чертово городище»; 14 — Ефанахинский; 15 — Юмский (Загребинский); 16 — Еманаевское; 17 — Ижевское; 18 — Кочергинский могильник; 19 — Бурыгинское; 20 — Кубашевское; 21 — Большая Гора; 22 — Лоньял; 23 — Борисковский могильник.

Таблица 8. Грунтовые могильники мари.

В могильниках V–XI вв. имеют место три типа захоронений: трупосожжения, ингумация и кенотафы, в могильниках XII–XIII вв. — только ингумация.

Трупосожжения совершались на стороне в специальных кремационных ямах. Такие ямы открыты в Младшем Ахмыловском и Юмском могильниках. В последнем кремационная яма имела размеры 3,0×2,5 м и глубину 1,1 м. Полагают, что покойный сжигался без вещей и одежды. Могильные ямы для захоронений остатков трупосожжения, как правило, имели размеры и глубину обычных могил. Дно их иногда устилалось досками или лубом. В размещении вещей и кальцинированных костей в могилах наблюдается несколько вариантов. Кальцинированные кости ссыпались кучкой или рассыпались по дну могилы. Вещи располагались или вместе с костями в одной груде, или раскладывались как бы в порядке их ношения при жизни покойного. Иногда в могилу клалась меховая одежда, и вещи располагались на ней.

Кенотафы представляли собой захоронения вещей, завернутых в одежду, стянутую поясом. Сверху узел прикрывался деревянной или металлической чашей, иногда котлом.

При трупоположениях покойные укладывались в могилу без гробов, на подстилку из досок, коры или войлока. Остатки меховой одежды или луба почти всегда прослеживаются и над погребенным. Иногда лицо покойного закрывали холстом или шелком. Погребения одиночные. Умершие лежали на спине с вытянутыми вдоль туловища или согнутыми руками. Господствующая ориентировка — северная и северо-западная. Нередко в мужских погребениях встречаются заупокойные дары, состоящие главным образом из женских украшений; иногда их помещали в берестяные туески. Вещевой инвентарь трупоположений идентичен инвентарю захоронений по обряду кремации.

Глиняная посуда в погребениях встречалась очень редко, а железные или медные котлы — часто, причем больше в мужских погребениях, чем в женских. В женских погребениях, помимо украшений, встречались копоушки, ножи, шилья, кошельки, в захоронениях литейщиц — льячки, формочки. Нередки топоры, а наконечники стрел единичны.

В мужских захоронениях обязательно присутствуют кресала, кремни, ножи, топоры. Нередки шилья, кошельки. Почти в каждом погребении найдены наконечники стрел с остатками деревянных колчанов. Копий немного. Топоры и копья иногда находят воткнутыми в землю. Известно одно погребение кузнеца (Младший Ахмыловский могильник) с полным набором кузнечного инвентаря.

В поздних погребениях (XII–XIII вв.) языческий погребальный обряд сохраняется. Господствует северная ориентировка погребений; погребальный инвентарь обилен.

Этнически определяющими предметами являются головной убор, нагрудные украшения, пояс и обувь. В состав головного убора входили венчики, цепочки, височные кольца и серьги. Венчик состоял из спиралей и обоймиц, часто укрепленных на узком кожаном ремешке. Последний одевался вокруг головы и застегивался пряжкой (табл. XLIX, 12).

Более распространенный тин венчика или головной повязки состоял из жесткой основы (луб, береста) шириной до 3 см, обтянутой кожей и завязанной на затылке шнурками. Повязка украшалась спереди пластинчатыми накладками или проволокой, имитирующей плетенку.

Головная цепочка состояла из проволочных звеньев различной формы, ее длина иногда превышала 3 м. Она обертывалась вокруг головы несколько раз, располагаясь выше налобной повязки. Возле ушей и на затылке к цепочке крепились свисавшие вертикально короткие цепочки или кожаные ремешки, заканчивающиеся бубенчиками, пуговками, изображениями уточек, выполненных из рога, когтями рыси и пр. Иногда цепочки носились и без венчика.

Височные кольца из круглой гладкой серебряной или медной проволоки по оформлению концов делятся на три основных типа: