Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чтобы проложить канал, следует, по мнению некоторых мастеров, вырыть каналы с обеих сторон реки Камышинки. Через них, когда вода высокая, отводится вода в Волгу. С обеих сторон Камышинки сейчас имеются несколько речушек, впадающих в нее.
Тогда вода падает с большой силой, ибо она течет в огромном количестве с горы. Кроме того, река Волга иногда поднимается на 40-45 футов, в особенности в апреле и мае. Эта работа должна быть произведена [с помощью] шлюзов и шлюзовых камер. И сейчас заняты устройством нескольких шлюзов, и нужно будет проложить каналы и по направлению к Дону, и к Волге, для отвода воды в эти реки, и еще в Камышинку и канал, который будет впадать в Дон, сделать судоходным. На этой работе были уже долгое время заняты свыше 12 000 человек.
Следует сообщение о некоторых городах, расположенных на Дону, как меня осведомили о них очевидцы
Река Дон получила свое название от озера Доон, откуда она берет свое начало.
/W 727/ Считают, что на Дону стоят 120 городов. Из них главные следующие:
Азов, или, по произношению некоторых — Озоф и Азаф, Казаф, или Казава — был турецким пограничным городом на западном берегу Дона, но теперь он находится во власти его Царского Величества. Там он [Дон] впадает в болото Меотис. В этом городе продавали туркам людей, похищенных у казаков на Волге и нижнем Дону. Турки не разрешали казакам плавать мимо этого города в Черное море. Для этой цели они протянули железную цепь через реку, а для ее защиты рядом построили больверк.
Черкасский, или Чиркасский город — это главный город казаков на Дону, на западном берегу Дона и на 7 верст дальше Азова, на острове. Вблизи него казаки вырыли канал, длиной в 20 верст, до реки Каланча, по которому они выходят в Черное море. Таким образом они обходят эту цепь и крепость, потому что канал лежит так далеко от нее, что в него нельзя попасть выстрелом из пушки. Здесь находится их глава, или полководец, которого ежегодно казаки выбирают и, если он им нравится, утверждают.
Около Азова лежат еще города Прибуланский, Дорноип и Рыков. Вверх по Дону лежат на расстоянии одного дня [езды] еще следующие города: Маныч Берсегенеф, Раздоры, Кочетов, Поповск, Золотой, Есаулов, Кобылкин, Чир Нижний, Чир Верхний, Пять Изб, Голубые, Паншин, Качалин, Иловля, Сирочин и Григорьевск.
Сведения о некоторых реках
Миус выходит из Донской пустыни с русского берега и впадает в Азовское море, это Палус Меотис.
Сиверска выходит из Чиркасской земли, из Белой горы, и впадает под городом Раздор в Дон.
Сухой Донец выходит из Дона и впадает в море.
Аксай течет между горами и Доном, и впадает в него напротив Черкасска, где казаки держат охрану. На этой реке стоит город Рыков.
Недалеко от берегов реки Танаис, в дикой степи видны каменные могильники древних язычников, которые теперь заросли зеленью и сильно разрушены. На них можно было видеть изображения людей, лошадей и других животных. В этих краях встречаются еще составленные из камней изображения людей и животных, которые, видимо, служат для того, чтобы можно было опознавать дороги.
Их Царское Величество теперь направили реку Оку в Танаис, с помощью канала, вырытого в прямом направлении, подобно тому, как у нас строят каналы, с обеих сторон обсажены аккуратными рядами деревьев, и это недалеко от того места, где река Танаис, или Дон, берет начало из маленького озера. Теперь Их Царские Величества вывели воды из этого маленького озера по каменным ступенькам, интересно сделанным, как мне сообщают очевидцы.
Области и места, лежащие вокруг знаменитой реки Оби, такие как Сибирь и другие
Пройдя наиболее восточные области и народы, расположенные вблизи Великой Стены, отделяющей Сину от Тартарии, и после того, как я рассказал о Тангуте, Тибете, Бухаре, Мавераннахре, Узбеке, Туркестане и областях вблизи Каспийского моря и реки Волги, русских, персидских, тартарских и других областях, перехожу к северным народам и землям Сибири, расположенным вдоль реки Обь и в ее окрестностях.
Ферариус[1017] говорит, что реку Обь раньше называли Карамбукис, что она отделяет Азию от Европы, и что в нее впадают реки Протака и Сала, которые современным путешественникам незнакомы. Она протекает, по его мнению, между областями Обдория и Самоедия.
Стефанус говорит, что есть такой народ — карамбукцы, это гиперборейцы, что значит: люди крайнего севера, названные так по реке Карамбукис. И еще он говорит, что Эликсона — это гиперборейский остров, не меньше Сицилии, и лежит он в море около реки Карамбукис, но где этот остров сейчас, должно быть, недалеко от устья Оби, мне не известно. Клувериус принимает за него Новую Землю, /W 728/ чего не может быть, так как этот остров был заселен, а про тот сейчас известно, что он необитаем.
Следует сообщение, присланное мне из Дании, о северных сибирских реках — Обь, Печорье, Енисей, Лена и Колыма
Обе реки — Обь и Печора, которые впадают в Ледовитое море, встречают на своем пути твердую мель в виде большой каменной горы. Затем они впадают, через эту гору, большими водопадами, в море. Говорят, что и устья этих рек почти всегда покрыты огромными толстыми льдинами, толщиной в несколько саженей. Устья рек Енисей и Лена тоже почти всегда покрыты льдом. Из реки Лены русские выходят в море, однако всегда вдоль берега, к реке Колыме или Блудной, которая выходит из областей Пианской и Собачьей, где живут народы юкагиры и чукчи. Эти люди живут ловлей дичи, рыбы, как и лапландцы и самоеды. Говорят, здесь, в окрестностях, живут люди с длинными бородами. Когда некоторые из них были взяты в плен, в заложники, остальные затосковали. Они отказались говорить и иметь дело с иноземцами. А заложники умерли от тоски, уморили себя голодом.
Говорят, что русские смельчаки пытались плыть от реки Блудной или Колымы вдоль берега моря, огибая некий мыс и высокие горы, но им это всякий раз не удавалось. Но несколько человек пошли пешком через горы, огибая мыс с юга, но не нашли там ничего съедобного, и большинство погибли от голода и лишений. Здесь заканчивается датское сообщение.
Область Обдория, расположенная на 67°, получила свое название от реки Обь. Древние жители этой страны прежде были язычниками, не знали хлеба, но теперь русские их научили сеять и употреблять
