Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

ее заслуг при жизни. У них столько жен, сколько они могут содержать. Покупают их у родителей, примерно за 40-50 дукатов, в зависимости от их состоятельности. Когда женщина беременна, они в лесу строят домик, где она рожает, и муж не смеет к ней явиться в течение 2-х месяцев. При браке у них мало торжественности, приглашают только самых близких друзей и угощают их обедом. Жених с невестой без обрядов уходят спать. Но пока жених не заплатил обещанную сумму, он ее не может увести к себе домой и рассматривать как свою собственность, хотя доступ к ней ему не запрещен.

Попов или духовенства у этого народа нет. Они вступают в брак с родственниками не ближе, чем в четвертой степени. Их трудно обратить в христианство, потому что они говорят, что хотят идти по стопам своих предков, будь это хорошо или плохо.

Они живут, как зимой, так и летом, в домах четырехугольной формы, построенных из дерева. В них имеется очаг с дымовой трубой и окна. Дым от сожженных дров выходит кверху, и как только от дров остались одни угли, они закрывают отверстие наверху, чтобы сохранить тепло внутри. Зимой отверстие закрывают куском льда, чтобы сохранить в комнате больше света. У них нет стульев, а широкие скамьи, расставленные по стенам комнаты, высотой в один локоть и шириной до двух локтей. На них они сидят, как персы, поджав ноги, а ночью на них спят. Они живут охотой, стрельбой из лука. Главная дичь — это лоси. Эти животные там встречаются в изобилии. Мясо их разрезают на длинные куски и сушат, вешая вокруг домов, не обращая внимания на то, идет ли дождь, и не гниет ли оно. Эти люди не едят ни свиней, ни кур, но едят куриные яйца. Они умеют ловить дичь ловушками в виде самострелов, поставленных в лесу; около ловушки кладут приманку, таким образом, что животное, дотрагиваясь, спускает стрелу, которая пронзает его тело: так добывают дичь. Они делают и ямы, закрывая их ветками. Животное падает в яму и оказывается пойманным. Земледелием они не занимаются.

Эти люди живут вдоль Чусовой, до крепости Утка и к северу от самоедов. Они маленького роста. Говорят (в чем я, однако, не вполне уверен, так как они не знают значения этого), что эти вогуличи, или вогулы, или многие из них, крестят своих маленьких детей. Имя дает старший в селении.

От города Тобол, или Тобольской, по рекам Иртыш, Обь, Кеть, до Енисейска, едут около 8 недель на больших кораблях. Они продвигаются очень медленно.

В одном сообщении, мне присланном из этих краев, рассказывается о завоевании Сибири и присоединении ее к московской короне следующее:

«Никогда еще ни одна страна не была завоевана с такой быстротой и таким малым числом людей, как королевство, или царство Сибири, царем Иваном. Больше 100 лет назад некий казак Ермак Тимофеевич, родом из Мурома, со своей дружиной отправился за добычей по реке Волге. Он разбил несколько стругов, принадлежавших царю, после чего был отдан приказ преследовать и поймать его. Он со своими товарищами бежал по реке Каме на Чусовую. Это был остров, выше Казани на 500-600 верст, принадлежащий одному знатному русскому купцу по имени Данило Строганов, который основал и город[1021] под названием Строганов, на этом острове, но теперь он разрушен. Строганов не знал о его разбоях или, может быть, почитая нужду за благо, был вынужден помочь ему, так как был окружен разбойниками. Ермак просил о помощи, чтобы искать спасения в Сибири. Тот [Строганов] снабдил его необходимыми военными припасами, порохом, фитилями и ружьями. С этим он отправился по реке Танга /W 735/ на струге[1022] до реки Туры. Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко. Оттуда Ермак пошел вверх по реке Иртыш, на 50 миль от Тобола, преследуя отступавшего князя. Он догнал его и обратил в бегство. Здесь он оставался в течение 6 недель и послал около 300 человек из своих людей, чтобы преследовать этого князя и дальше. Но из этих 300 лишь немногие вырвались из рук тартар, так что Ермак лишь с остальными 200 был вынужден скрыться [на островке] в окружении воды. Он подвергся нападению ночью, был загнан в воду и убит. Из спасшихся его людей около 40 отправились в Московию, чтобы объяснить царю Ивану, как обстояло дело и просить дальнейшей помощи. Тот немедленно дал 600 человек, с которыми они отправились обратно в Тобол и сохранили за собой это место, укрепив его. Они посылали ежедневно военные отряды до тех пор, пока окрестные Тартары, устав воевать, не сдались добровольно в повиновение царю». Здесь заканчивается упомянутое сообщение.

Может быть, правда, что Ермак имел основание воевать с сибирским князем, о чем в приведенном сообщении, которое я передаю, как я его получил, не сообщается.

По другим сообщениям, больше 100 лет тому назад несколько тысяч донских казаков, которые отделились от остальных казаков, вторглись в Сибирь, удачно заняли и удержали эту страну. Потомки их состоят на службе Их Царских Величеств до сего дня, при хорошем жаловании. Они, как и все те, которых теперь посылают в Сибирь на военную службу, по немилости или другим причинам, носят имя сибирских казаков.

В Сибири есть растение под названием коса-трава, о котором говорят, что оно ломает железо.

Фредерик Крижанич, польский монах, который много лет жил в Тоболе, рассказывает в одном сообщении, которое он представил его Польскому Величеству в 1680 г., что семья Строгановых многим содействовала завоеванию Сибири. Они еще живут в этих краях. Как почетный титул, им позволено подписываться, когда они подают царю челобитные, именем Сирота твой, что значит, как бы вассал, сирота, между тем как другие дворяне подписываются «холоп твой», что значит раб. Эта семья носит еще название мужик, то есть, крестьянин, преимущественно как почетное имя. Они владеют многими поместьями, которые им были пожалованы в прежние времена Их Царскими Величествами.

Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город, и когда умер последний князь Кучум, казаки убили его сына во время обеда (как он,