Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Синкаме — это, по словам иезуита Авриля (хотя мне это неизвестно), город, расположенный выше реки Иртыш, по пути к калмыкам и в Мугалию.
Вверх по реке Иртыш от города Тобола и на многих реках, которые в нее впадают (в том числе Вага и другие), живут земледельцы, русские и другие народы.
Эта река Вага впадает в Обь из Туруханских гор, недалеко от города Нарыма, где находится деревянный замок с гарнизоном. Здесь, в окрестностях, встречаются рыжие лисы, бобры, горностаи и соболя. Вода [в ней] коричневая.
Народы, живущие около Оби и Иртыша, говорят на особых языках. Они подчинены начальникам и князьям, которые правят десятками и сотнями и больше семей, но все находятся под верховной властью Их Царских Величеств. Зимой они живут в огромных густых лесах, но недалеко от воды. Их зимние хижины зарыты в землю, как подвалы, из-за сильных морозов. Летние лачуги находятся в других местах.
Озеро Ямиш, иначе Барабинское озеро, находится недалеко от реки Иртыш. Это соленое озеро, говорят, длиной в 15 верст, а шириной в 5 верст или меньше. На нем, говорят, расположено 1 700 островков. В озере есть всякие рыбы и птицы. Кроме некоторых больших рек, в него впадают и из него вытекают много небольших рек.
По берегам озера оседает соль, которую ломают крюками и палками и вывозят на верблюдах, лошадях и на судах.
Туда приходят торговать народы Саяны и многие другие народности, местожительство которых мне неизвестно.
Соль, которой здесь торгуют, очень белая. Количество языческих и магометанских купцов, которые сюда ежегодно приходят, намного превосходит количество русских, редко собирающихся в количестве 2 000 человек, чаще меньше. Но они хорошо снабжены огнестрельным оружием. Около реки Иртыш есть еще несколько соленых озер.
Князь черных калмыков, по имени Чукур Убаша, может вместе с соседними князьями за 15 дней собрать около сто тысяч человек — всадников, ибо у них в войсках нет пеших воинов. Они вооружены копьями, стрелами и луками, и очень немногие — огнестрельным оружием. Его им привозят из чужих стран.
Около озера Ясан, которое, говорят, имеет в ширину 7 верст, и вблизи которого находится упомянутый князь [Чукура Убаша], к концу реки Иртыш имеется бесчисленное количество всякого скота — верблюды с одним и двумя горбами, коровы, лошади, овцы с толстыми и тонкими хвостами, ослы, какие-то маленькие лошадки с ушами около локтя длиной, и обычные ослы. Тигры, пантеры, волки, лисицы, зайцы, козы, выдры и всякого рода рыбы. Там растут разные сорта летних хлебов, кроме ржи.
В Тоболе находятся больше 12 тысяч магометан. Они родились там и их предки там поселились еще до того времени, когда русские завладели этим государством. В городе стоит сильный гарнизон, по меньшей мере, из 8 отрядов, так что, если бы у магометан были враждебные намерения, они ничего бы не смогли сделать. Местный князь раньше тоже принял магометанскую веру. Говорят, что эти магометане происходили из Бухары и Крыма. Потомки прежнего князя еще живы, и отец /W 731/ настоящего тоже жив. Это сибирский князь, первый из его рода принявший святое крещение.
Азбаке, весьма богатый и умный магометанин в Тоболе, теперь правитель и глава над своими единоверцами.
Магометанские тартары, живущие в Тоболе, ведут большую торговлю с Синой. Они ездят туда не как московиты, делая большой круг, а через Томск и прямо по направлению к Стене, через Калмакию и Мугалию, что гораздо короче. Очевидно, они, как выходцы из окрестных стран, считают этот проход безопасным. Они граничат со страной известного Бушукти хана, могучего князя в Калмакии, который может причинить ущерб Сине, особенно если бы он присоединился к Московии.
Если надо ехать от городов около реки Кеть в Сибири, по направлению к Тоболу, то следует это сделать летом, ибо зимой невозможно использовать ни сухопутные дороги, ни реки. А от устья реки Тобол до города Тобола зимняя дорога хороша, так что, если едут из Даурии или от озера Байкал, то нужно стараться быть в устье реки Тобол до наступления холодов и морозов, иначе будут вынуждены остаться там на всю зиму. А если хотят ехать от города Тобола к востоку, к вышеупомянутым областям, то нужно, пока река открыта, торопиться достигнуть реки Кеть.
В Тоболе покупают 100 немецких фунтов муки за 16 стюйверов, вола за 2-2,5 рейксталеров, а довольно большую свинью — за 30-35 стюйверов, осетра 40-50 фунтов — за 5-6 стюйверов, и столько стерляди на 2 стюйвера, что 10 человек за день не могут их съесть. Эта рыба очень жирная.
Около местечка Утка, расположенного между Верхотурьем и Соликамском, много природных каменных пещер в горах, очень хорошо сформированных, будто сделанных и высеченных людьми. Здесь много диких роз и красивых благовонных растений. Между деревушкой Нейва и городом Тоболом тоже растут красивые цветы и растения.
Город Сургут на Оби, хотя там находится резиденция воеводы, очень невелик и весь построен из дерева. В окрестностях его есть соболя, но плохие.
Шкурки белок продаются в Сибири на деньги, по 1 стюйверу за штуку. При обмене получают 3 шкурки, за стоимость в 1 стюйвер.
На водку в Сибири большой спрос. В Иркутске недавно продавали ведро водки по 4 рубля (8 рейксталеров) или 20 алтын. Один алтын ценится примерно в 3 стюйвера. Даже за кружку водки дают кусок синской шелковой ткани.
Следует копия письма, написанного И. Воссиусом в Лондоне 23-го февраля 1688 г. господину ...[1018] о течении реки Оби. Помещено в 8-й части книги «Bibliotheque Universelle & Historique», изданной в 1688 г., на с. 433.
«Река Обь имеет совершенно другое течение, чем обычно думают. Она впадает, по указаниям карт, в Северное море, прямо напротив Новой Земли, но после того, как она проходит через большое озеро Китайско, она идет к востоку до Стены, отделяющей Сину от Тартарии, недалеко от места, где ловят жемчуг. Этим путем русские имели бы возможность проехать морем в Японию, если бы они сумели его использовать». Здесь заканчивается это письмо.
«Чтобы найти устье реки Обь, говорит этот весьма ученый господин Воссиус в другом письме, хранящемся у меня, нужно ехать гораздо дальше, до тех стран, которые расположены севернее, чем Стена Катая. Эта стена справедливо названа Cingulum Mundi, то есть Пояс Мира, или Аггра Гога и Магога, что означает дамбу или укрепление
