Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Черемисы были там исконными жителями уже до того времени, когда магометанские тартары, которых теперь называют перекопскими, там поселились.

Около Казани, на реке Каме теперь встречается очень красивая медная руда. Мне оттуда прислали несколько образцов. Эти рудники разрабатываются по приказу и в пользу князя Бориса Алексеевича Голицына.

[1011] На земле Казани, к югу, примерно в 14 милях от города, говорят, рядом с болотистым краем, есть река Немда, куда черемисы отправляются на паломничество и жертвоприношения. Они верят, что тот, кто приходит туда и не приносит жертвы, похудеет. И они не смеют приблизиться к другой речке, которая течет между гор и называется Шокшма, из боязни, что приблизившись к ней, немедленно умрут. Они жертвуют Богу и лошадей, или скот, натягивают кожу на палку, перед ней зажигают огонь и выливают в огонь миску меда со следующими словами: «Идите и принесите мое желание Богу», — а эти желания только мирские. У них нет ни письменности, ни священников, ни церквей. У них свой особый, отдельный тартарский язык.

Около города Казани есть река Казанка. Он [город] окружен деревянными башнями и стенами, но замок построен из камня, хорошо снабжен солдатами и пушками. Город населен русскими и тартарами, но в замке живут только русские. Прошлые цари Казани могли собрать 60 000 человек, как говорят, хотя, как Петрей говорит, — не больше 20 000, и они много лет назад вели большую войну. Этот народ отдался под власть русских еще до времени царя Ивана Васильевича. Но вследствие внутренних раздоров они восстали и призвали на помощь Крым, сбросили русское иго, грабили и разбойничали кругом, да, захватили большую часть страны, так что был заключен договор. Наконец тартары подошли к Рязани, где в замке находился храбрый герой, который не сдался, и тогда тартары должны были с позором отступить. Затем московиты снова пошли войной на тартар, осадили Казань и штурмом овладели ею, в 1553 г.

Город Казань имел своих королей в разные времена, по имени Хелеас, Абрамин, /W 725/ Махмедин, Алега, Абдела, Тиф, Шеал, Менглигери, Махметгери, Сапгери и других, с которыми московиты вели несколько войн.

Предки царя Ивана Васильевича построили город недалеко от Казани, в насмешку тартарскому королю, и назвали его Собакцарь, что значит «собака-царь», но теперь его великолепие поблекло.

Город Казань стоит на равнинном поле, примерно около 56°. Все дома построены из дерева. Ни одному тартарину не разрешается входить в замок без разрешения. И Олеариус[1012] подробно описывает мощь древних царей Казани, и как страна попала под русское царство или империю, поэтому мы здесь об этом не будем говорить.

Арзамас — городок в глубине страны, недалеко от Казани, где есть много поташных винокурен. Здесь и скот, и птица крупнее, чем в других местах.

Кассимут, или Касинут, или Казим-гродиа, — это городок, стоящий у реки Оки, недавно еще целиком (по сообщению Майерберга в его «Описании путешествия по Московии»[1013]) принадлежал одному тартарскому князьку по имени царь Ходун. Его сын Рес-Китци несколько лет назад в Москве был крещен, и он продолжает им [городом] владеть, имея почетный титул стольника его Царского Величества. Олеариус об этом говорит, что это тартарский город, который прежде находился в подчинении тартарского княжества Кассимов. В древнем каменном здании, которое раньше было замком, жил в свое время тартарский князь Рес-Китци со своей матерью и дедом, которые перешли в подданство Их Царского Величества, и они жили с доходов с этого городка. Там он нашел магометанскую церковь, но народ теперь, в большинстве, перешел в христианскую веру. Некоторые еще исповедуют магометанскую веру, смешанную с язычеством. В деревянных часовнях там видны могилы прежних князей. Люди живут в длинных деревянных домах.

Недалеко от Казани живет малочисленный тартарский народ. Они поклоняются рыбе судак, или сандаат, (как мне /W 726/ очевидцы сообщают). Они кладут ее рядом с очагом, и если их спросят о причине, они ничего не могут ответить, только: «Это давний обычай наших предков». Этот народ называют чуваши.

В пустыне, называемой равнинная степь, к западу от Волги (где нет постоянного населения), земля очень плодородная. Хлеб, если его там сеют, растет роскошный. Их Царские Величества велели обрабатывать большое пространство земли позади сайсека или большого вала и лесной стены.

От Нижнего Новгорода, вниз по течению, почти до Астракани, равнинная степь. Там мало деревьев, но много трав и вредителей, нечисти.

У Страбона[1014] мы читаем, что на берегу реки Танаис, которая с изгибом доходит почти до Волги, стоит город того же названия. Считают, что это Азов. Он издавна был большим торговым городом, построенным греками, населявшими Боспорус, и раньше разрушенный королем Птолемеусом, в наказание за их непокорность, и сообщается, что эта река имела два больших устья, на значительном расстоянии одно от другого. Теперь это, оказывается, не так.

Пустыня между реками Танаис и Бористенес называлась издавна Югул, или Унгул.

Относительно реки Танаис, или Дон, Иовиус говорит, что ее вода в истоке белая и он протекает через одно озеро, оттуда снова доходит до одной реки, а затем снова образует озеро. Но то, что древние считали, что эта река берет свое начало из Рифейских гор, это неверно, так как у истока этой реки поля в основном равнинные, болотистые, и лишь слегка холмистые. Кроме того, эти горы находятся далеко оттуда.

Относительно канала, который сейчас роют между Волгой и Танаисом, мне мастера, работающие там, сообщают:

[1015] Наименьшее расстояние между Волгой и Танаисом, или Доном, примерно 6 миль.[1016] Речка Иловля выходит с изгибом из пустыни и впадает в Дон. Канал, над которым сейчас работают, для навигации между Волгой и Доном, проводится из Волги, через Камышинку (длина ее 3 мили). К концу ее идут на протяжении 1-й мили горы, с одной стороны каменистые и довольно высокие, но с другой стороны несколько ниже. Иловля должна быть очищена, ибо она мелкая, грязная, и от поваленных деревьев — почти закрытая. Грунт этой горы, которую приходится прорыть, твердый и сухой, так что рубят его топорами и кирками. Исток Камышинки летом сухой. Городок Камышинка, с глиняными валами, построен с одной стороны на каменной скале, а с другой стороны он стоит на более низкой глиняной почве.

Лавела в настоящее время еще не судоходна, только во время половодья.

Там, где Иловля, впадает в Дон, находится или находилась крепость Паншин.

Между Паншином и Царицей есть проезжая