Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Конец первой части.
SOLI DEO GLORIA
СЕВЕРНАЯ и ВОСТОЧНАЯ ТАРТАРИЯ,
Вторая часть,
содержащая [описания] земель Георгия, Менгрелия, Чиркассия, Крым, Остякия, Алтин, Тингусия, Сиберия и Самоедия от Николааса Витсена
ГЕОРГИЯ, ИЛИ ИБЕРИЯ
Эти земли расположены около 42° северной широты, граничит на востоке с Персией, на западе с областью Великого Турка, на севере с Дагестаном и Чиркассией, на юге снова с Персией по соседству с Каспийским морем.
Георгиане, правда, собственно, не тартары, а их ближайшие и рядом живущие соседи, и потому у них много общего с ними в нравах.
В Георгии в начале прошлого века господствовали четыре князя: первый, Рустан, был князем области около Тефлиса, но город Тефлис тогда уже был занят персидскими войсками; второй князь по имени Датпиан был независимым государем, мог собрать [войско в] 30 тысяч человек, жил в непроходимых горах. Два других княжества, или небольших государства, простирались до Чиркасских гор и назывались Бахакур и Иверия. Эта Георгия, или Грузиния, прежде называлась только Иверией, или Иберией, простирается от Черного моря до Чиркасских гор.
Итак, земли Георгии расположены между Каспийским и Черным морями. Георгия называется иначе еще Гурги, или Гургистан; она простирается к западу до тех гор, которые отделяют ее от Менгрелии. До сих пор это была область, где весь народ исповедовал христианскую веру, но с тех пор, как туда проникло много магометан, персы устроили там, по словам Тавернье[802], два княжества, которые у персидского двора называются областями. Король Персии назначает там двух правителей над этими областями, но он отказывается сейчас и в будущем назначать кого-либо, кто не принял магометанскую веру. Эти правители, которые до сих пор всегда были князьями королевского происхождения, как только они приходят к власти, получают титул королей, и это было заведено около 50 лет назад. И пока будут существовать эти княжеские роды, король Персии будет обязан из них назначать правителей.
Первый из этих двух королей имеет свой престол в Тефлисе и на языке той страны назван королем Картели и управляет страной.
/W 504/ Второй, который господствовал над другой областью, оставался христианином и еще недавно был жив, но когда господин Тавернье[803] находился в Персии, его уже не было. У него было четверо сыновей, из которых старший принял при персидском дворе магометанскую веру и сразу после смерти отца был назначен правителем первой области. Он также не мог наследовать своему отцу в управлении, если оно не было магометанским, но его супруга и сейчас еще исповедует христианскую веру, и именно он правит теперь этими двумя областями, отстраняя сына князя от управления первой упомянутой областью, потому что тот был христианином.
Мать этого законного георгианского князя, которая еще является христианкой, но была отстранена от власти, в 1679 г. находилась в Москве, и тогда Их Царские Величества послали посольство в Персию, чтобы, между прочим, предложить восстановить упомянутого законного христианского князя в его георгианских землях, для чего отправилась туда и [его] мать. Прошло уже более 20 лет с тех пор, как правит магометанский князь, однако большинство подданных остаются [привержены] своей вере.
Оба вышеупомянутых короля, или властителя, имели для своей охраны по 300 магометанских всадников, и в обоих государствах находится теперь около и тысяч магометан.
Король Тефлиса чеканит монеты с именем короля Персии. Судопроизводство находится в руках христиан, а не магометан: даже король в нем не участвует. Тот, кто попался на краже, должен вернуть украденное в семикратном размере, а если не может, его продают; но если и этого мало, то продают его жену и детей. Того, кто совершит убийство, приговаривают к смерти, и он передается родственникам убитого для исполнения приговора; те, однако, могут его простить. Для оплаты долгов должник, если не может их выплатить, продается вместе с женой и детьми.
Георгианские христиане простоваты в делах веры, но женщины как в религии, так и во всех областях науки умнее мужчин, что проистекает из того, что мужчины либо обрабатывают землю, либо воюют, а большое количество женщин находится в монастырях, где они занимаются богослужением и науками, тем более что девушек рано отдают в монастыри, потому что, если они красивы, их часто похищают, иногда даже ближайшие друзья, и продают их в Персию, Турцию или даже в Моголию. До замужества этих девушек охраняют в монастырях, или они остаются там на всю жизнь, занимаясь богослужением. Они тайно совершают крещения, как и священники. Там много вина, и как мужчины, так и женщины, очень любят пить; они пьют много и водки. Мужчины и женщины едят отдельно. Они едят много лука и других корнеплодов, употребляют их прямо из сада, в сыром виде. Они охотно путешествуют и являются крупными купцами, также они хорошо стреляют из лука и слывут самыми храбрыми солдатами во всей Азии.
Король Персии держит при своем дворе добрую часть всадников из этих народов, опираясь на их храбрость и верность, способность жертвовать собой, и добрая часть их находится на службе и у моголов; они очень тверды и не отступают. Как мужчины, так и женщины имеют красивую внешность, а по цвету кожи и по фигуре вместе с чиркасами считаются самыми красивыми во всей Азии; из них король Персии берет многих себе в жены. Женщинам в этой области дают большую свободу, больше, чем где-либо в Азии. В главном городе Тефлисе, который является крупным и хорошо построенным, много торгуют шелком. Религия смешана из [элементов] греческих и армянских верований.
Антуан де Гувеа[804] в своем сообщении о жизни шаха Абаса[805], короля персов, говорит об Иберии следующее:
Земли Иберии, которую иначе называют Гургистан, разделены между четырьмя мелкими королями, из которых главный, хан Симон, еще жив, но его держат в Константинополе, потому что он в прошлой войне против турок покровительствовал персам. Его старший сын Горквин управлял государством в отсутствие отца. Этот князь, чья страна граничит с Арменией, заметив победы
