Критика теоретических концепций Мао Цзэдуна - В. Г. Георгиев

китайских руководителей, погибнет примерно половина населения такой большой страны, как Китай, то сколько же людей погибнет в странах, число жителей которых измеряется не сотнями миллионов, а десятками или просто миллионами человек? А ведь очевидно, что в ту половину человечества, которую китайские руководители готовы вычеркнуть из человеческого рода, многие страны и народы попали бы целиком. Кто же дал китайским руководителям право распоряжаться судьбами этих народов, говорить от их имени?

Кто дал право китайским руководителям порочить конечную цель международного рабочего движения — победу труда над капиталом — утверждениями, что путь к ней лежит через мировую термоядерную войну и что стоит пожертвовать половиной населения земного шара ради того, чтобы на трупах и развалинах построить более высокую цивилизацию. Эта концепция не имеет ничего общего с марксистско-ленинским учением. Мы против этой звериной концепции. Мы вели и ведем неустанную борьбу за торжество идей марксизма-ленинизма, за освобождение народов от всякой эксплуатации и угнетения, за победу труда над капиталом методами, достойными великих гуманистических идеалов социализма и коммунизма»[106].

Два важнейших факта не хотят учитывать маоисты.

Первый факт, таящий в себе чудовищные, самые зловещие перспективы для будущего человечества,—это создание оружия массового истребления людей, оружия, в тысячи и тысячи раз превосходящего по своей разрушительной силе «традиционные» средства времён первой и второй мировой войны — бомбы, снаряды, торпеды. Уже взрывы двух американских атомных бомб над японскими городами Хиросима и Нагасаки в 1945 г. унесли сотни тысяч человеческих жизней, с тех пор ядерный потенциал великих держав увеличился во много раз. По данным «Курьера ЮНЕСКО» от ноября 1964 г., приведённым в «Обвинительном акте против империализма», «атомная бомба, разрушившая Хиросиму и убившая 100 000 человек, имела мощность в 0,02 мегатонны. Запасы ядерного оружия США оцениваются сейчас в 25 000 мегатонн. Это 12 500 потенциальных ядерных взрывов, каждый из которых способен образовать воронку диаметром в 20 километров, создать гигантский огненный шквал в радиусе 50—100 километров, убить всё живое в радиусе 300 километров»[107]. «Американская военщина пустила в оборот термин «мега-смерть», т. е. единица, равная миллиону убитых в ядерной войне»[108].

Второй факт, открывающий человечеству перспективу избавления от кошмара мировой термоядерной войны — это рождение и укрепление после второй мировой войны мощной системы стран социализма, основной преграды на пути к войне, громадный рост сил мира во всём мире.

Подлинное значение и того и другого фактов, кардинальных для всей человеческой истории, игнорируют, не желают признавать нынешние пекинские руководители.

С одной стороны, для их позиции характерна недооценка чудовищной разрушительной силы термоядерного (и иного) новейшего вооружения, недооценка, нашедшая своё классическое выражение в пресловутом маоистском лозунге: «Атомная бомба — бумажный тигр». Мао Цзэдун в известном интервью со Сноу в крайне пренебрежительных тонах отзывался о современном оружии: «Американцы также очень много говорили о разрушительной силе атомной бомбы, и Хрущёв много шумел об этом… Однако недавно мы получили сообщения об исследованиях американцев, посетивших Бикини через 6 лет после того, как там проводились ядерные испытания. Исследователи работали там с 1959 года. Когда они прибыли на остров, им пришлось прорубать себе путь сквозь тропические леса. Они обнаружили, что там живут мыши и что в реках водятся рыбы. Вода была пригодной для употребления, на плантациях зеленели растения, щебетали птицы. Может быть, после испытаний и было два плохих года, но природа взяла своё. Для природы, птиц, мышей и деревьев атомная бомба оказалась бумажным тигром. Разве человек менее вынослив, чем они?»[109]

С другой стороны, маоисты недооценивают мощь объединённых сил мира и социализма, стоящих на пути термоядерной войны, проповедуют по сути дела фаталистическую концепцию неизбежности нового всемирного конфликта, ибо судьбы мира и войны находятся, по их мнению, исключительно в руках империалистов.

В сборнике «Да здравствует ленинизм» утверждалось, что «развяжут ли, в конце концов, империалисты войну — это зависит не от нас, мы же не начальники генеральных штабов империалистов»[110]. В письме ЦК КПК от 14 июня 1963 г. возможность предотвращения войн называется «совершенно несбыточной иллюзией». «Всегда», «неизбежно» — только такие слова употребляют маоисты, когда речь идёт о мировых войнах. Чтобы создать видимость того, что в данном вопросе нынешнее китайское руководство стоит на марксистских позициях, а его противники проводят ревизионистскую линию, привлекаются высказывания В. И. Ленина без учёта той реальной эпохи, в какую они были сделаны. Империализм чреват войной — из этой истины последователи Мао делают вывод о неизбежности новой мировой войны.

В противоположность руководителям КПК марксисты-ленинцы не считают, что возможность мировой войны равнозначна её неизбежности. Хотя природа империализма не изменилась, но он уже не может диктовать свою волю народам мира, ибо сферы его деятельности сужены, а масштабы влияния уменьшились. Империализм — это почва для агрессивных войн, но для того, чтобы на этой почве выросла третья мировая война, нужны определённые условия, которых может и не быть, т. е. нужно благоприятное для развязывания войны соотношение сил внутри отдельных стран и на мировой арене. Задача народного движения за мир, против войны заключается в том, чтобы сделать эти условия неблагоприятными в максимальной степени. В Документе Совещания коммунистов всего мира вновь заявлено о том, что «объединёнными усилиями стран социализма, международного рабочего класса, национально-освободительного движения, всех миролюбивых государств, общественных организаций и массовых движений мировую войну можно предотвратить»[111].

Китайские руководители любят повторять слова Маркса о том, что идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами. Передачи пекинского радио очень часто начинаются словами Мао Цзэдуна о том, что «народ, и только народ, является движущей силой, творящей мировую историю»[112]. «Китайский народ и все революционные народы мира», составляющие, согласно подсчётам китайской пропаганды, свыше 90 % населения земного шара, в состоянии творить чудеса, кроме одного… предотвратить новую мировую войну. Не правда ли, довольно странные утверждения для проповедников тезиса о всесилии народов?

На деле же, в современную эпоху решение вопроса о войне зависит прежде всего от объединения усилий прогрессивных антиимпериалистических, антивоенных сил. И если смотреть правде в глаза, то именно раскольническая политика китайского руководства, ослабляющая единый фронт борьбы за мир, и развязывает руки «начальникам генеральных штабов империалистов».

Тезис о неизбежности новой мировой войны в последнее время высказывается, правда, в более завуалированной формулировке. В докладе Линь Бяо приводится «новейшее» указание Мао Цзэдуна на этот счёт: «Что касается вопроса о мировой войне, то существует только две возможности: или война вызовет революцию, или революция предотвратит войну». Но «диалектическое» жонглирование лозунгами вроде того, что «либо война приведёт к революции, либо революция предотвратит войну» может ввести в заблуждение только людей, утративших способность улавливать истинный смысл обманчиво благозвучных фраз, людей, потерявших чувство исторической реальности. Дело в том, что