Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

княжество Нюлхан. Карион, второй сын, стал тогда князем Ниухе, а третий сын по имени Ярхан стал князем Юпина. Из этого явствует, что эти три княжества происходят от Кубилы, основателя этих владений. После смерти Кубилы между его сыновьями происходили ожесточенные войны, которые продолжались до тех пор, пока князьям Ниухе не представилась возможность отомстить за оскорбление, нанесенное им синцами в Ляутоне. Тогда братья заключили между собой мир и договорились обратить свое оружие против синцев, так как им стали в тягость ежедневные притеснения, наносимые тартарами. Они старались учесть прежние ошибки некоторых соотечественников, допущенные при войне с синцами, и исправить их, всячески мстя последним.

Итак, 12-е по счету княжество — это Юпин, и князя звали Ярхан. Это княжество граничит с полуостровом Корея; на юго-западе оно граничит с Ляутоном и со стеной, которая отделяет Сину от Тартарии. К востоку граничит с Северным морем и с Восточным морем, называемым Южным, или Японским; а к северо-востоку — с Ледовитым морем.

О древности этих народов стало известно лишь из последних хроник синцев. Они отличаются от соседей названием кин, что значит золото, потому что там много золотых приисков. Никто из тартар, воевавших с Синой до и после Тамерлана, в войнах, длившихся, как говорят, больше 300 лет, не причинял им таких страданий и ущерба, как эта орда тартар (кин) в прошлом столетии. Синцы потерпели от них несколько поражений.

Здесь встречается много орд, кочующих со своим скотом. Они живут в суровом климате и потому защищаются от северного ветра в закрытых палатках. Летом они достигают высоких вершин, с которых могут охватить взором окружающие земли, видя с обеих сторон преграду, делающую синцев несведущими: они считали, что одни владели всем миром; теперь же понимают, что кроме их страны есть еще и другие. Этим заканчивается это сообщение.

Область Ниухе известна под названием страна, благословенная Богом. Происхождение этого названия неизвестно. Может быть, [страна так названа] благодаря своей плодородности.

Недавно в Сину приехал посол судатцев (ибо у них есть свой хан). Он был одет в куртку, спускавшуюся ниже живота, сшитую из грубых овечьих шкур, мехом наружу. Руки обнажены до плеч, так как куртка была без рукавов; облегающая голову шапка обшита ценным мехом соболя, а на ее верхушке пучок из конского волоса, который они умеют выкрасить в особый красный цвет и употребляют вместо перьев. На нижней части тела — свободно свисающие штаны. Сапоги очень неуклюжи, с толстыми подошвами, так что даже мешали ходить, притом такие широкие, что падали с ног. На правом боку висела тяжелая сабля, а на спине колчан со стрелами.

НЮЛХАН, ЮПИ и т. д.

Из письма иезуита Мартини и Маффеуса[69]

Государство, или страна, Нюлхан находится в зависимости от Ниухе, с которым она граничит с севера и северо-запада. Недалеко отсюда, вблизи моря, живут тартары, которых называют юпи. Они носят латы и шлемы из очень твердой, крепкой рыбьей кожи. Отсюда и их название, ибо «ю» значит по-сински рыба, а «пи» — шкура.

Еще дальше (говорят синцы) лежит просторная страна, которую они называют Есо. Это, по всей вероятности, будет Езо. Там, как они сообщают, находится большое озеро, по-сински называемое Пе. А иезуит Маффеус сообщает из синских источников, что это большая страна, населенная дикими людьми. Она лежит к северу близко от Японии, в 300 милях от японского города Меако. Жители носят одежду из рыбьей кожи, они волосаты и с большими усами. Они любят вино, воинственны, и Японцы их боятся. Находятся они теперь, однако, под властью японцев: если не полностью, то, по крайней мере, частично. Свои раны они промывают морской водой; это их единственное лекарство. Шпагу они вешают так, чтобы ее рукоятка плотно прилегала к плечу. Говорят, что на груди они носят очень крепкую пластинку из /W 42/ меди против стрел. Они поклоняются небу и не имеют другой религии.

Многие спорят, является ли эта страна Йезо, которую синцы называют Йесо, островом или материком. Но если верить синцам (говорит Мартини), то Йесо — это часть дикой Тартарии и материк, вместе с Ниухе, Нюлхан и Юпи. Но, по-моему, это ошибка. Япония отделяется от Йезо морским проливом.

Синцы говорят, что к северо-востоку от Ляотунга материк простирается не менее чем на 24°. Это расстояние не меньше 360 немецких миль, считая, что 15 миль приходится на градус.

Самый лучший корень, называемый шинь, иначе фолим, встречается в тартарской области Нюлхан, недалеко от Великой стены. Он растет также в Сине и в Кухин Хине, в Малебаре и др. в диком состоянии и называется там лампатан. Его вывозят главным образом в Индию и в Европу. Внутри он красноватого цвета. По размеру он меньше, чем настоящий окультуренный корень, но дикий корень слабее, растет в земле, как батат в Ост-Индии. Последний происходит из вязкой слизи соснового дерева, что падает наземь, пускает корни и преобразуется в растение, которое имеет корни под землей, размером в кошачью голову, цвета кокосового ореха, хотя скорлупа не столь тверда и толста, а гораздо мягче и тоньше. Под корой лежит скрытая губкообразная пленка или ядро.

Говорят, что на земле Юпи, к востоку от Ниухе, находятся горы Токозу, в которых находят золото.

Япония, по мнению Мартини, заселялась из Сины и Тартарии, через Йезо, так как японцы еще до сего дня отращивают волосы по-тартарски.

КОРЕЯ

Корея расположена рядом с тартарской областью Нюйчжу, примерно на 40° северной широты.

Корея по-сински называется Хаосиен. Но японцы называют ее Корея, а наши — ломаным языком — Курэ, тартары — Кори, или Кореи, а сами жители — Тиосенкук.

Корейцы, иначе кореези, или кореанцы, теперь находятся под властью синского императора настолько, что они владеют своей страной как бы в лен от него. Они обязаны отвозить дань в Сину, и корейский король делает это иногда самолично.

Эта область (пишет Мартини в своем «Novus Atlas Sinensis»[70]) была отдана синским императором By, или Фа, основателем третьей синской императорской династии Хеу, в лен некоему Киси, родственнику императора из династии Ксанг, в награду за его ученость в 1121 г. до рождения Спасителя. Хотя Мартини в четвертой книге своей истории Сины пишет, что император By, или Фа, этого Киси (после того, как тот был освобожден из тюрьмы, куда его посадил предыдущий император) назначил в награду за его ученость полновластным королем Кореи, совершенно свободной от вышестоящего государства и независимой от Сины. Это