Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

чтобы проглотить солнце и луну, и поэтому становится темно. Во время затмения в Сине и Тартарии по всей стране производят много шума, трубят в трубы и т. д. Говорят, что это делается, чтобы отогнать дракона, а другие считают, что нужно шуметь, чтобы пошевелить дракона, иначе на больших небесных светилах могли бы возникнуть болезни. О времени ожидаемого затмения извещают заранее всю страну, чтобы все могли быть наготове.

В тартарских и синских альманахах, или эфемеридах, написаны предсказания погоды, а кроме того и многие предрассудки: чего следует остерегаться и что подобает делать; когда солнце находится в созвездии Пса. Тогда, по повелению Великого Тартарина, всех собак по всей стране моют в один день.

Недавно в Сине был падеж ослов в течение одного или двух лет. Когда спросили совета у духовенства, оно приписало падеж [влиянию] созвездий.

Обычай иметь длинные ногти теперь отменяется тартарами.

Бумага, которую употребляют тартары Ниухе и синцы, делают из бамбука, соломы и коры деревьев.

Из любви тартарского императора к математике, и особенно к астрономии, христиане в Сине обладают большим преимуществом, нежели другие, так как отцы иезуиты обучают синцев этому искусству.

Интересно, что труды Эвклида, переведенные на тартарский и синский языки, яснее и понятнее (согласно мнению языковедов), чем переведенные на латинский язык, благодаря силе слов этих языков.

В сутках у синцев и восточных тартар 12 часов.

«Ю» по-сински значит рыба, а «пи» — кожа, так что название тартарского народа «юпи» на самом деле значит рыбья кожа, или люди в одежде из рыбьей кожи.

Синская стена, которая отделяет Тартарию от Сины, изображена на различных чертежах, переданных мне упомянутым господином. На чертежах видно, как будто караульные будки находятся между двумя стенами, или двойными стенами. Но, вероятно, это внутренние укрепления для помещения войск.

/W 36/ Корень низи (говорит он) больше встречается в Корее и Ляотуне. А в центре Сины он стоит очень дорого. Он действительно укрепляет силу, но если человек употребляет его слишком много, то может умереть, особенно тот, кто имеет горячий характер. Иногда он ценится в три раза дороже серебра по весу. Он бывает настоящим и фальшивым.

Хотя тартары в Сине принудили синских мужчин в знак покорности срезать волосы, но до сего дня, несмотря на все усилия, не смогли воспрепятствовать женщинам перевязывать и забинтовывать ноги, делая их уродливо маленькими. Тартарские женщины сохраняют свои ноги такими, как дала природа. Они храбрые, сильные и мужественные. У синских женщин даже собственные мужья никогда не видят оголенных ног.

Тартары почитают звезды почти как божества и делают предсказания по созвездиям. Также они могут предсказывать и по пламени и дыму огня, зажженного под панцирем черепахи.

Восточные тартары, владеющие Синой, обычно меньше ростом, чем западные тартары. Они многочисленны. Следует отметить, что в самой Сине живет 200 миллионов человек, которых покорили менее чем 100 тысяч тартарских войск.

Ксунхи, или Зумте, отец нынешнего императора Камхи, хорошо рисовал.

Тартары по возможности приспосабливаются к синским обычаям, хотя они сжигают (как выше указано) своих умерших, тогда как синцы их обычно хоронят. Еще недавно они убивали людей при погребении знатных лиц, чтобы те служили им на том свете.

Когда умирает тартарский император в Сине, то часто продают всех его наложниц, посадив их в мешки, завязанные у них над головой, кроме четырех настоящих королев, которым продолжают оказывать почести.

Тартары обычно грубого нрава и не очень склонны к христианству, потому что христиане обычно бедные люди. Знатные и влиятельные люди стремятся ко двору, хотят войти в милость и занять посты при дворе, а с христианством связаны лишь люди ничтожные и бедные.

С наступлением нового года все придворные приветствуют тартарского императора в Сине. Привилегию при этом имеют тартары, а затем синцы. Во всех учреждениях, советах и общих собраниях тартары имеют преимущество.

Отращивание волос у синцев считается в Сине знаком протеста или непокорности. Так, два года назад три мелких вице-короля синского происхождения отрастили волосы и оказали сопротивление тартарам, но были побеждены и убиты.

Синцы любят тепло, едят и пьют только теплое, а ниухские тартары натирают себя льдом, когда у них лихорадка.

Как тартары ни сладострастны, они не любят ни нагих людей, ни обнаженных частей тела, даже на изображениях. Это обнаружилось еще тогда, когда португальцы однажды прислали им в подарок зеркало в раме с изображениями нагих фигур.

Синский император в Сине часто назначает мандаринов (то есть начальников, или магистратов), особенно на юге, из народа Ляотуна тартарского происхождения.

По приказу императора в стене провинции Ляотунг проделано большое отверстие для свободного прохода в Ниухе, чтобы облегчить дорогу к старой тартарской столице.

На западе Синскую стену охраняют от западных тартар: через нее никому не позволено вступать в Сину, не указав свое имя. Но на север и на восток от стены теперь мало стражи, потому что она выходит в Ниухе, к старой тартарской столице.

Император посылает ежегодно много сокровищ в свою старую землю, и много тысяч синцев теперь строят там города, переносят туда науку и ремесла. Но тартары переселяются в Сину теперь не так упорно, как прежде, ибо император приказал своим бывшим землякам оставаться на старом месте. По-видимому, он стремится сделать Ниухе сильной и богатой.

Некое польское духовное лицо по имени Николаус Смоголенский, пользовавшийся милостью императора, просил у него разрешения идти за стену, в Тартарию, обучать и крестить людей. Он сказал своим собратьям, /W 37/ будто хотел там искать большую реку и познакомиться с чужими странами. Но император отказал ему в этом из-за слишком больших трудностей передвижения по пустыне и опасности встреч с дикими зверями.

Тартары Тибета и Тангута, которые хранят испражнения своего земного идола в золотом горшке как святыню, почитают и статую женщины. Нынешний тартарский император в Пекине терпит эту статую, потому что его бабушка, западная тартарка из места вблизи Тибета, очень привержена языческому идолопоклонству. Ламы и бонзы — жрецы этого идола.

Тартары в целом более щедры, чем синцы, поэтому простые синцы обычно любят тартар.

Тартары из Ниухе, обычно в области Ляотунг, ввели торговлю разными мехами: соболя, лисицы, куницы и т. д., — а также и конским волосом, который в Сине используют как украшение. Эта торговля началась после того, как они, вступив сперва в Сину, были опять изгнаны оттуда.

Восточные тартары делились на семь орд, или княжеств, примерно до 1600 г., когда они объединили земли Ниухе под властью одного короля в единое королевство.

Эти семь восточнотартарских княжеств,