Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Хотя все соседние народы считают их тартарами, все же они не хотят так называться, поскольку они тартар презирают. Это гордый народ, и, когда они воюют, производят большой шум.

Когда калмаки молятся, они щиплют себя за пальцы, назло дьяволу, а крымские тартары /W 292/ плюют через плечо, тоже против дьявола.

Когда калмаки произносят клятву, они иногда разрубают свинью пополам и слизывают кровь с ножа, а иногда мечом разрубают черную собаку и, облизывая ее кровь с меча, говорят несколько слов.

В зимнее время, когда лежит снег, во многих местах калмакских пустынь ездят по земле на санях с парусами.

Современный калмакский князь Мончак, который живет около Астракани и женился на своей мачехе, во время московитского бунта Стеньки Разина убежал оттуда вглубь пустыни, до того места, где на моей карте кончаются буквы Nagajum Magnum, или Большой Нагай. Но после того как этот Разин был разбит и восстание подавлено, князь вернулся под Астракань, снова дал клятву Их Царским Величествам. Он произносил клятву на берегу реки, положив две стрелы поперек, одну на другую, с обнаженной саблей рядом, перешагнул через все это, говоря, чтобы стрелы и меч его пронзили, если он нарушит клятву.

В Москве я видел послов упомянутого принца Мончака, приехавших установить тесную связь с Их Царскими Величествами. Они были одеты в грубые овечьи шкуры, шерстью наружу, — длинные кафтаны с высоким разрезом сзади.

Это были низкорослые, полные мужчины, с желто-коричневой кожей, плоскими лицами с широкими скулами и маленькими черными прищуренными глазами. Головы их были бриты, за исключением косы, свисающей с макушки. У одного из них висело на груди в коробочке изображение какого-то идола.

Калмаки иногда носят и суконные вышитые кафтаны с изображением разных лютых зверей. В ушах у них большие кольца, а у некоторых и в носу. У них тяжелая походка — даже кажутся хромыми — и ноги кривые от непрерывной езды верхом. Но поэтому они становятся храбрыми всадниками. На концах шапок многие из них носят красную кисть, похожую на розу: это суеверие, в память того, что Бог однажды пришел с Неба на землю[314], где наказал человека за его грехи. Тогда несколько безумных людей ранили его так, что он истекал кровью. И в память этой божественной крови они носят на шапке эту кисть либо из сукна, либо из шелка.

Когда эти послы и их свита появились перед глазами Их Царских Величеств или были приведены к нему на прием, им подарили шелковые и шелком обшитые кафтаны, которые они надели во дворце. Когда я их спросил, видели ли они когда-либо немцев, они ответили отрицательно, но что некоторые из их братьев были в Сине и Индии и говорили о немецких народах. Они курили много табака.

Калмаки, которых называют черными, названы так из-за грубого образа жизни. По этой же причине называют и черными мугал. Другой разницы между ними и теми, кого называют белыми калмаками, нет, кроме того, что черные живут более бесполезно, почему некоторые и не делают разницы в названии обоих. Еще их называют черными потому, что по их стране опасно ездить, подобно тому, как называется Черное море[315].

Около 12 или 13 лет назад калмаки вторглись в Персию и убили 30 000 человек, согласно сообщению, присланному мне из Персии.

Калмакское покорное приветствие состоит в протягивании ко лбу правой руки с полузакрытой ладонью.

Калмаки не обнажают голову ни при богослужении, ни для приветствия.

Когда они пьют, они производят суеверное движение, состоящее в том, что к миске или кружке прижимают пальцы левой руки и палец рядом с мизинцем опускают в жидкость, но так, чтобы не намочить ноготь; затем они брызгают жидкостью через левое плечо, бормоча при этом что-то. Так они делают при первом и последнем глотке во время еды три раза.

Некий путешественник Никефорус, который долгое время общался с калмаками, говорит, что в их языке встречаются слова, имеющие некоторое сходство с еврейским языком.

В описании Вильгельма[316], /W 293/ монаха и прокуратора аббатства Эгмонда, которое заканчивается 1333 г., написанного на старой и плохой папской латыни, под 1195 г. встречаются следующие слова о тартарах, которые большей частью были калмаками:

«Нос tempore Tartarorum dominium sicut à plerisque traditur, initium habuit, hi enim sub montibus Indiæ in regione dicta Tartara, constituti, dominum suum regem Indiæ David, filium Johannis Presbyteri, occidentes ad aliarum terrarum depopulationem processerunt».

Что значит:

«В это время началось господство тартар, как многие говорят, потому что они около гор Индии, в области Тартарии, убили своего короля Давида, сына первожреца Йоганнеса, и пошли дальше уничтожать другие страны и т. д.».

А под 1251 г. мы встречаем следующее:

«Eodem tempore gens Tartarorum occupatis Orientalibus partibus crudeliterque subactis, in duo se dividunt nec non Hungariam & Poloniam incurrerunt, ubi campestris bello cum ipsis babito frater regis Hungariæ, dux colimannus in Pannonia & in Polonia nobilis dux Cohariæ Henricus Occiduntur, reliquum veto vulgus tarn in viris quam in mulieribus quos invenire poterant in ore gadii extinxerunt, etc».

Что значит:

«В это же самое время тартарский народ, заняв восточные части и жестоко покорив их, распался на две части, опустошив Венгрию и Польшу, где в поле состоялось сражение, при котором брат венгерского короля Колиманнуса и благородный польский герцог Когарии Гендрик были разбиты, а остальной народ, мужчины и женщины, погибли от меча и т. д.».

Калмаки едят, кроме риса, ячмень, сушеную рыбу, печеные лепешки из ячменя с маслом.

Этот народ ест и змей, и разные отродья, и пьет кровь разных зверей, но чаще молоко лошадей и других видов скота.

Во время еды они сидят на земле, как портные, и могут быстро вставать, не касаясь руками земли.

Хотя калмакский народ состоит из очень многих княжеств (из которых у одних мало народа, а у других даже не больше 300 человек), все же имеется один князь по имени Мораан Тайша, который очень мощный и считается самым крупным, так как может призвать много тысяч человек.

Калмаки называют себя властителями всего мира и сыновьями солнца. Может быть, оттого, что 400 лет назад одна тартарская женщина (сын которой, то есть Чингисхан, насильственно сделал себя главой над многими) говорила, что она забеременела от лучей солнца и родила этого сына. Его образу все должны были поклониться. Он покорил