Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

снова посылать туда русского посла, как они это предлагали и просили, ввиду их непостоянства, тем более что еще лишь несколько месяцев назад они убили несколько русских, чем отомстили, ибо многие мугалы были убиты и взяты в плен. Однако если он, Катухта, и тайши хотят перейти в вечное подчинение, то им поднесут дары. И с этим послы были отправлены назад, пока без заключения с ними мирного договора, тем более что выяснили, что они в большинстве своем низкого чина. Им было дано на ежедневное содержание 32 фунта мяса, бутылка водки, ведро пива. Дали им с собой письмо для Катухты и тайшей, содержащее уверения в благосклонности, с рассказом о том, как несколько раз приезжали послы с предложением вечного прочного мира и как все же недавно на границах начали войну с народами Их Царских Величеств, и именно тайши Ирдени батур и другие, что следует запретить, чем добьются благосклонности и покровительства Их Царских Величеств в вечном повиновении; таким образом, и подданные Кутухты и тайшей под Селенгинской и другими городами Их Царских Величеств смогли бы продолжать торговлю, как было раньше принято, и весной могли быть отправлены послы от Кутухты и от тайшей в Москву с такими документами, из которых явствует подчинение Их Царским Светлым Величествам, одновременно с сообщением о том, как обстоят дела с войной с калмукским Бушукти ханом. И когда в прошлом году к великому русскому послу от Гегена Кутухты и Ачирой Саин-хана был послан мугальский посол Гицул Лодой Сенге в Селенгинской, где находился великий посол Федор Алексеевич Головин, для сохранения вечного мира, и он, посол, уехал с полным удовлетворением, то вскоре большие вооруженные отряды пришли от них грабить, также как и народы Сабирдена по их подстрекательству много награбили, и, когда посланные Их Царскими Величествами на это жаловались, они были осмеяны. Дороги сделались настолько опасными, что русские подданные были убиты, а посланные в Сину были ограблены; дерзость Чира и других тайшей при том зашла так далеко, что они начали войну с превосходящими силами Их Царских Величеств, причем Сабирден был побежден. Несмотря на все это, если не желают погибели своим народам и желают перейти в повиновение Их Царским Величествам, то не будет допущено, чтобы какой-нибудь враг напал и на других тайшей, ожидая приезда нескольких главных зайзанов, чтобы шире обсудить этот вопрос. Из этого следовало, что с некоторыми из этих князей был заключен договор, и они перешли в повиновение, а с другими не заключили договора. В письме, написанном мугальскому князю Ирдену Кантазею, его призывали идти по стопам его отца Лодежана и покориться навек Их Царским Величествам, и для того, чтобы закрепить этот союз, он мог посылать одного из главных зайзанов.

После этого некоторые из вышеназванных мугальских князей снова из своей страны посылали письмо великому послу Их Царских Величеств, Федору Алексеевичу Головину, начало которого звучало так:

С Божьей помощью македонские цари пяти языков и стран, четырех концов мира, властители /W 234/ северной части Селенгинских областей и южной части черных китайских народов, на западе граничащие с желтыми сартолами и мугальскими средними странами, пять братьев великого рода, в которые назначены пять начальников, или властителей, так как невозможно, чтобы такими обширными землями управлял кто-то один, желали бы жить в мире с соседними народами, над которыми господствуют теперь Их Царские Величества; и если кто-то захочет напасть на них, мы, тайши, поможем оказать сопротивление, также как и мы рассчитываем на помощь, если на нас пойдут войной».

Далее рассказывается, что после битвы мугал с калмукским князем Бушукти ханом, Ачирой хан и Дайчин Нойен были еще живы и что в одном месте, названном Гобе, находились и другие тайши; вспоминали, как они всегда желали поддерживать мир и верность своим великим господам, Их Царским Величествам, и поломать руки и ноги всем перебежчикам и вернуть их домой.

В этом письме заметно, что эти Мугальские князья происходят из Македонии, или (по всей вероятности) от македонского короля Александра. Мне вспоминается, как один мугальский князь много лет назад в Москве подробно рассказал про подвиги короля Александра Великого, предка его господина; в то же время явствует, что упоминанием македонского короля во вступлении к этому письму происходит из гордости, потому что иначе это здесь неуместно. И так как написано в письме, что они расположены в середине мугальских стран, то нужно сделать вывод, что эти страны разделены на три части. Черные китайские народы — народы, живущие вне Китайской стены, на юге, не потому, что они чернокожие, а потому, что ведут грязную, неряшливую и грубую жизнь. Еще упоминается пять братьев, из чего, вероятно, не следует понимать, что это родные братья, а союзники, одинаковой знатности и положения, так как в этих областях друзья также называют друг друга братьями, и эти, вероятно, больше выделяются силой и значением, чем другие мугальские князья, которые посылали послов в количестве 20 человек; сартолы — по-видимому, мугальский или калмукский народ.

То, что эти мугалы упоминают македонского короля, на первый взгляд кажется странным, тем более что никто из европейских писателей об этом не упоминает или нам это до сих пор не известно. Однако в книге Куртиуса можно видеть, как Великий Александр, король Македонии, боролся вместе со скифами, ибо ни один король этой области не проникал так далеко на Восток, и как в битвах, победами, так и договором привлек эти народы на свою сторону. Многие из этих скифов, после того как он разбил индийского короля Поруса у реки Гидасп, следовали за его армиями как вспомогательные отряды. Александр, внушая своим солдатам мужество и пытаясь побудить их перейти через Ганг воевать с королем Агграммес, сказал: «Теперь за нами следуют скифы»[247], — желая сказать, что его армия этим укрепилась. Но он, по просьбе солдат задерживая свое продвижение вперед, велел построить 12 алтарей из прямоугольных камней в память о себе. То, что мугалы, или те люди, которые тогда жили в стране мугалов с древних времен, были известны под именем «скифов», — это остается неоспоримым. В другом месте, где еще оставался воевать Порус[248], находим, что под знаменем Александра скифы и дачеры были первыми, кто напал на индийцев, о которых упомянутый писатель говорит, что их богатство состояло в обширных рощах с красивыми ручьями, в которых они пасли свой скот, что еще и теперь можно наблюдать, как это делают мугалы и калмаки, которые являются прямыми потомками древних