Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

class="p1">Кому приходилось путешествовать через страны мюгал, тому было нелегко, если он за подарки не получит проводников от одного княжества, или орды, к другому.

Степан Коровин, московитский письмоносец, который в 1687 г. был послан в Сину через страну мюгалов, привез в подарок Катухте и двум принцам, которые в то время были у него при дворе, чтобы добыть безопасный проезд, следующее:

четыре аршина[239] тонкого белого сукна;

пять аршин нарядной [ткани];

немного золотой кожи;

две шкуры черных лисиц;

две рыси;

две нитки янтаря;

две красные юфти;

две шкуры выдры.

Первому принцу Ачирой Саин-хану:

одну рысь;

одну выдру;

одну черную лису;

одну пару красной юфти.

Второму Батур Контайша хану:

одну рысь;

одну выдру;

одну лису;

одну пару красной юфти.

Господину шанзабе, или Цыбденю, наиболее близкому к Катухте в орде:

четыре аршина тонкого сукна;

четыре черных лисицы;

одну пару красной юфти;

одну выдру;

две нитки янтаря.

По этому можно судить, какие вещи там более приятны и какими дарами можно очаровать этих князей. За вышеупомянутые подарки ему подарили двух верблюдов.

Между западом, где чаще всего бывает мюгальский Кутухта, в Мюгалии, как на моей карте указано, и Синой встречается много пустошей, заросших вереском, где очень плохо с водой и питанием для людей и животных, что служило причиной тому, что один китайский посол, который приехал в Селенгинской в 1686 г., чтобы вести переговоры с великим послом Их Царских Величеств, должен был заставить своих сопровождающих ехать по двум дорогам.

Этот Кутухта хочет, чтобы каждый, кто появится перед ним, поклонился и унизил себя.

Место, где он жил, когда я составлял большую карту Сибири и Тартарии, — это небольшое место, или городок, с плохой оградой; вокруг него поселяются мугалы. В 1694 г. его прогнал калмак, и он жил как беженец вместе с Ачирой Саин-ханом в Сине в надежде на скорое возвращение.

Мюгальские солдаты также разделяются на отряды или полки, как оказалось в 1687 г., когда они из разных орд собирались со своими князьями у озера Гусиного и Соленого, где располагался принц Контайша, до Кемника, и внизу реки Селенги, до того места, где стоят Караульные камни. Принц Цыбден и его сын вместе с табунитскими зайсанами и их солдатами держались рек Хилок и Чикой. Принц Батур-контайша пытался тогда собрать всех ратных людей под свои знамена, чтобы нарушить русские границы в этой области; они приблизились, таким образом, к Удинскому и Ильинской [заимке], убили несколько человек на месте Кривой Плес, под Селенгинском; оттуда 1 000 человек пошли против брацких [людей], /W 222/ но из-за сильного снега они не могли пройти так далеко.

Батур-контайша, рагневавшись на свои возвращающиеся отряды, присудил их к наказанию и послал вторично некоторые силы против братов вдоль крепостей Удинской и Ильинской, но тщетно. Тайша, или князь, Катан Батур попытался подойти с другой стороны и попросил для этого помощи у Батур-контайши, но тот, потерпев неудачу на том месте, где он был, отказался предоставить вспомогательные отряды, которые хотели послать под Удинский. В войске этих мугал нашли пушки, большие и малые, которые им привезли из Китая в том же году; они также используют и деревянные пушки, которые они сами сделали, к которым они имеют литые ядра из чугуна, и делают для этого также и порох, помимо свинцовых пуль, которые служат для мелких пушек и разных ружей. В их стране, выше реки Пащика и Никой, выплавляют много железа, из которого льют пушки. Батур-контайша сам велел отлить пушки, чему недавно научился в Китае.

Этот Батур-контайша велел собрать как можно больше войск из Мюгалии и расположил свои отряды под Удинском и вдоль рек Хилок и Чикой, посылая Катан-Батура с 2 000 человек мимо крепостей Удинской и близко от озера, чтобы быть поближе к братам. Однако, когда русские силы так побили этот народ, что 300 человек остались на месте, он вернулся назад к большому лагерю, около Батур-контайши, отчаявшись пробиться и добраться до братов. Батур-контайша послал двух послов, Солено и Гусино[240], к остальным своим подданным мугальским тайшам с просьбой явиться к нему в орду; как сообщили перебежчики, решили вести себя так, как будто они желали заключить мир с военными силами Его Царского Величества и с полномочным послом. Но в то время, пока они находятся в поле, на месте переговоров, куда его пригласят, из скрытого места нападут на посла Их Царских Величеств и увезут его, а если это не удастся, то они попытаются силой овладеть городом Селенгинским, к чему они приготовили много вооружения, главным образом большие и тяжелые щиты и пушки, три штуки, которые в прошлом году привезли из Китая.

Эти собравшиеся мугальские князья также говорили, что братские народы, расселившиеся около озера Байкал под покровительством Их Царских Величеств, гонят их обратно на юг, где они [братские народы] были под мугальским господством.

Я нахожу в различных сообщениях, присланных мне из Тартарии, где говорится о Кутухте, что рядом добавляется слово кочевья, в то время как мне не известно, обозначает ли это слово область, где живет Катухта, либо это прозвище самого Катухты, либо это область, расположенная по соседству.

Некий посол мюгальского Катухты по имени Болдом рассказал в 1686 г. одному московитскому начальнику в Селенгинской, что Кутухта не подстрекает мюгальских принцев ни к чему плохому, и что он им также не разрешал начать войну или возбудить ссору, и что он им строго запретил и будет запрещать начать войну, для того чтобы привести братов, которые живут в русских областях, под другое господство или обязать их платить дань, и что противостояние, которое они начали против войск Их Царских Величеств, было начато без его разрешения и ведома, и что Кутухта посылал посла к этим князьям, как только он понял, что они выступили и осадили крепости Их Царских Величеств, чтобы им советовать отступить, но они не пожелали повиноваться; из чего можно, очевидно, сделать вывод, что Кутухта имеет некоторую власть над кочующими здесь мугальскими тайшами, или князьями и господами, хотя мне до сих пор не понятно, докуда эта власть доходит (распространяется), к чему также, очевидно, склоняют думать следующие слова, которые я нахожу в другом сообщении, присланном мне из этих областей: «Кутухта устраивает все так, чтобы мугалы воздерживались