Политические сочинения. Том II. Социальная статика - Герберт Спенсер

ко всему этому прибавить, что холера похищала большее число жертв, чем прежде, после того, как даны были наставления о предохранительном лечении и устроена система посещений на дому, то мы будем иметь некоторое основание предполагать, что наша санитарная стража не сделала нам добра, а может быть, даже произвела еще и зло.

Если нам скажут, что департамент народного здравия дурно устроен или не имеет достаточной власти и что при лучшей организации он дал бы другие результаты, то следует ответить, что подобные фатальные препятствия для успеха мы встречаем постоянно, и эти обстоятельства должны служить причиной для осуждения всякого вмешательства. Всегда становится на пути какое-нибудь неприятное если бы. Если бы духовенство господствующей церкви было тем, чем ему следует быть, тогда бы государственная церковь могла принести пользу. Если бы приходы добросовестно раздавали деньги бедным, тогда бы законы о бедных не имели таких дурных последствий. Если бы санитарная организация могла выполнить то, что на нее возлагается, тогда бы можно было сказать что-нибудь в ее пользу.

§ 7. Даже при существовании полной возможности водворить в наших городах самые лучшие условия для здравия посредством агентов государства, в окончательном результате для нас все-таки было бы лучше остаться при том, что мы имеем, чем получить благодеяния таким путем. Совершенно невозможно приносить такие жертвы даже для достижения великой цели. Хотя телесное здоровье и великое благо, но мы слишком дорого за него заплатим, если променяем его на здравие душевное. Тот жестоко ошибается, кто полагает, что правительство может дать нам преимущества здоровья даром или что мы можем за них поплатиться только какими-нибудь сборами. Мы должны платить за них нашими свойствами настолько же, насколько и податями; за них придется отдать равные ценности иной монетой, чем золото, да еще невозможно будет отделаться равным вознаграждением.

Мы еще раз припомним здесь, что люди не могут создавать силу. Они могут только воспользоваться существующей силой и употребить ее для достижения той или другой цели. Они не могут ее увеличить, не могут заставить ее произвести большее усилие, чем то, к какому она способна; насколько они истратят ее для известного назначения, настолько она уменьшится в своем размере при всяком другом употреблении. Теперь уже всеми принято учение, что то, что мы называем химическом сродством, теплотой, светом, электричеством, магнетизмом, двигательной силой, представляет различные проявления известной основной силы, из которых каждое может быть превращаемо в другое; какую бы форму, однако же, сила ни принимала, она может дать лишь столько, сколько дала бы, сохраняя прежний свой вид. То же самое верно и относительно сил, действующих в среде общественной. Силу, которая приводит теперь к известному результату, можно обратить для достижения какой-нибудь иной цели. Один род влияния можно превратить в другой. Но невозможно усилить такое влияние, нельзя получить его даром. Посредством законодательного маневра мы не можем увеличить нашу способность для достижения предметов наших желаний; мы можем достигнуть их в этом случае лишь за счет трат, сделанных в другом месте. Именно настолько, насколько в одном отношении сделано улучшение, в другом будет ухудшение.

Если мы обратимся к другой точке зрения и станем рассматривать общество как организм, то найдем, что жизненную силу этого организма нельзя искусственным образом обратить на увеличение деятельности одного отправления, не уменьшая размеров других. Пока общество предоставлено себе самому, до тех пор различные его органы будут развиваться надлежащим образом, подчиняясь друг другу. Если окажется, что некоторые его органы слишком несовершенны и развиваются слишком слабо для достижения надлежащей силы и деятельности, то причина такого явления будет, безо всякого сомнения, заключаться в том, что несравненно более важные органы находятся в подобном же неразвитом состоянии; а так как жизненная сила общества имеет свои пределы, то слишком быстрый рост одних органов прекратил бы рост других. Можно вполне положиться на то, что природа сделает свое дело, как скоро явится необходимость в лучшем развитии какого-либо отправления или даже в создании новой функции. Доказательством может служить возрастание известных мануфактурных городов и морских портов, а также образование компаний различного рода. Как скоро возрастает требование на какой-либо предмет общего потребления, орган, занимающийся этим производством, тотчас же усиливает свою деятельность: занимает большее число людей, развивается и производит в большем изобилии. Точно таким же образом порождаются орудия для выполнения других социальных требований, удовлетворяются потребности религии, культуры, воспитания и т. д.; менее важные уступают место более важным. Этот процесс совершенно подобен росту зародыша, где отдельные части развиваются в том порядке, в котором они нужны для жизни. Вступаться в этот процесс и производить преждевременное развитие в каком-либо особом направлении – значит расстроить правильный ход организации и произвести соответствующую атрофию в другом месте. Никогда не следует забывать, что во всякое время общество владеет жизненной силой лишь в определенном размере. Эта жизненная сила зависит от степени приспособления, от степени, в какой люди приобрели способность соединяться в общество, от того, насколько успешна их деятельность в качестве единиц социального организма; мы можем быть в полной уверенности, что пока свойства людей остаются неизменными, до тех пор ничто не в состоянии увеличить общий размер их жизненной силы. Совершенно несомненно также, что этот общий размер силы может породить лишь определенные по количеству результаты и что никакое законодательство не добудет от него ничего лишнего; порождая произвольное потребление силы, она уменьшает ее действительность.

Разъясняя влияние законов о бедных и государственного воспитания, мы уже рассматривали во всех подробностях реакцию, парализующую всякие попытки увеличить результаты силы. На такую же реакцию можно указать и в деле санитарной полиции. Реакция эта, между прочим, стесняет всякие улучшения в социальном быту, которые требуют предприимчивости и настойчивости со стороны народа. При естественном ходе вещей развитие интеллекта и самостоятельного характера должны идти равным шагом с усилиями в другом. Таким образом, человек в заботах об укреплении своего тела мало-помалу незаметно укрепляет и свой дух. Наоборот, если дело совершается за человека искусственным путем и через это уменьшается потребность в деятельности мысли и в силе воли, то этим самым замедляется развитие этих способностей и вместе с тем останавливаются зависящие от них улучшения в общественном быту.

Доказательство найти нетрудно; стоит только сравнить английскую энергию с континентальной беспомощностью. Английские техники (Мэнби, Вильсон и комп.) ввели газовое освещение в Париже после того, как французская компания потерпела неудачу; англичанами же устроены были газовые аппараты во многих других местах Европы. Английский инженер (Миллер) ввел пароходство на Роне[107]. Другой английский инженер (Притчард) проехал на