Граница и люди. Воспоминания советских переселенцев Приладожской Карелии и Карельского перешейка - Коллектив авторов

N[113]Я тебе рассказывал, я читал французского, этого, еще в тысяча девятьсот сорок третьем году есть такие брошюрки. Конец Света наступит тог­да, когда на земле не останется ни одного живого человека.

С Все погибнут. Вот, катаклизмы, болезни.

Народное богословие

№ 400 [АВП, ЕУ-Лахден-03 ПФ-05]

И А вот, когда еще про кладбище говорили, а в какие дни у вас принято было на кладбище ходить?

С Дак, вот... Троица, вот, значит. Это уже поминание родственников и всех умерших. В Троицу ходили. Духов день еще, значит, вот Дух. Святых ведь трое было. Значит, Бог, Иисус Христос и Божий Дух. И каждому, значит... ну, еще Пресвятая Мать Богородица, это, была, значит, у нас. Всё это было в божестве.

№ 401 [СОВ]

Но я... как сказать... не то на судьбу обижена или что . Я не верую Я при себе, я верю Бог есть, и никто Его не видел Но фактически, вот.. Другой человек проживет жисть, что, он ничего... так живет, что все складывается, вот. А я возьму по себе? детства не было у мене, но прожила тридцать лет с мужем я хорошо. У нас… тут на тебе: муж скоропостижно скончался, сын утон... через два года уто­нул, тридцать два года было, вот. И вот, тут я... Тут брат умер... Вот, так и разочаровалась в этой вере [смеется] и не верю. Так, мыс­ленно я верю, а так нет, я не... я не хожу ни в какую церковь.

№ 402 [ААИ]

И1 Скажите, а Вы не слышали, вот, в те времена, вот, в пятидесятые, в шестидесятые годы, что здесь были бабушки, которые лечили?

С Сказка!

И2 А расскажите.

С Вот и сейчас, говорят, что есть бабка, в городе здесь, что лечит. Вот, сейчас Тоня сидела, вот, которая вас отправила, она тоже, она бого­мольная, богомольная. Я ей сто раз говорила: «Антонина, я... я в Бога не верую, я в Бога не верую!» Ага. Дак, она до чего верующая «Ты крестик носи каждый день». У меня цепочка порвалась, завт­ра куплю, пенсию получаю, хоть серебряную куплю. Дак, она такая молебная. Я говорю: «Тоня, я не верю если...». Я всегда конечно дай Бог, дай Бог, дай Бог — так. Мама говорила: «Девки, не за пле­чами носить, дай Бог» В Бога верить надо. Вот, так вы с детства приучены.

И1 Что не за плечами носить?..

С ...Бога. Ну, не за плечами Бога носить, а только в душе говорить, что дай Бог здоровья, ну, дай Бог, если встала, ну, дай Бог, если пло­хо что-то, ну, дай Бог. Мама с детства учила «Дети, не за плечами носить это все, в душе надо верить». Дак, она сегодня, вот, тут сидела, я только: «Тоня, не верю я». Дак, она рассказывала, как кто-то к кому-то приходил. Умрешь, душа на небо полетит, там будет отдель­но: кто верующий, кто не верующий. Там, вот, это, говорю: «Брось ты!» Я читала, вот, эту книгу... не книгу — статью в газете. Это было в Москве, в подмосковном городе сторож на кладбище По­хоронили человека и забыли документы у него в кармане, кото­рые надо было — то ли пенсионные или что-то. И решили на вто­рой день выкопать его, взять эти бумаги. Выкопали, и человека нет. А вот, этот сторож выкапывал и кормил свиней, поросят своих ра­стил покойниками. Вот, какое бывает. А ты говоришь, улетит, там, дух какой, там, наш на небо, говорю ей, что...

№ 403 [РЭК, МД-2]

И То есть, как вам кажется? Как, вот, вы чувствуете, есть, вот, разница между католичеством и православием? Вот, для вас лично. Я не говорю, что, там, всякие догмы...

С Есть... есть разница Есть. И для меня лично. Потому что, если так надо сказать или нет? Почему я... немножко склоняюсь.. потому что я не могу вместе, вот... помолиться за поминание своих родите­лей. Православные не могут вместе, сообща, помолиться за католи­ков. Не позволяют. Православные только за православных Поэтому, вот, подать записку, чтобы, вот, там и... отслужили молебен или панихиду — все это., я уже не могу за своего, там, вот, мать, бабушку и все, вот, это... но у меня есть выход. У меня младший сын — католик. И он пойдет в Питере, и съездит, и все сделает, что нуж­но для меня

Персональный религиозный опыт

№ 404 [ЛГЛ, МД-14]

И А вот, хотела еще спросить, а были какие-нибудь особо боже­ственные, особо религиозные люди тут, когда вы приехали? Мо­жет быть, старики какие-то?

С Милые мои, они были! Были они. А вы знаете, как их всех в газе­тах пропускали? Ой!.. Я была... У нас была икона. Я родила де­вочку. Это был, сейчас скажу... пятьдесят пятый год Я родила эту девочку, Верочку. Родила эту девочку. А икона... она, вон, там, вот, сейчас висит. Вон там, икона.

И Да-да, я заметила.

С Икона висит там. Это икона ма... бабушкина, мамина осталась. Так она и висит, я ее не трогаю. Боже упаси! Боже упаси! Ну, вот, зна­чит, вышла замуж, а муж у меня, значит, водку пьет сильно. Пьет и пьет. Это второй у меня муж, а первый-то у меня, он умер. Господи, давно уж умер. Пьет и пьет. Потом приехала свекровка. При­ехала и говорит: «Валенька, может, ты некрещеная? Дак, поедем ок­рестимся! Покрестись!» А мне двадцать лет, куда я поеду в двадцать лет креститься, да я еще комсомолка, да еще секретарь комсомоль­ской организации была. Вот, здесь, вот, здесь я была. Куда я пойду креститься? Я говорю: «Мама, г<ово>рю, меня же вызовут потом, все». — «Да кто тебя вызовет? Никто тебя не узнает в церкви!» Ну, мы поехали в Сортавала. Я взяла эту Верочку мою <дочь>, крестную взяла, мы нашли крестную и поехали. Откуда ни возь­мись — оказался вдруг человек, наш партийный человек! Ихальский, с партии, в церкви. Он меня увидел. А я домой приехала, ду­маю: «Ну все, Миша... мужу. Завтра ко мне приедут». Как в руку положила, вот! Точно, едут сюда! В этом доме жили. Приехали: «Вы были вчера в церкви?» Я говорю: «Была». «Крестились?» — «Да» . — «Кто заставил креститься?». Мама, свекровка, приехала: «Я, потому что у ней муж пьяница, пусть окр...». — «Это что вы?.. Мы вас пропустим через газету!» Я говорю: «Пожалуйста, пропускайте». Меня в газету, в эту...