Граница и люди. Воспоминания советских переселенцев Приладожской Карелии и Карельского перешейка - Коллектив авторов

у нас на станции был, этот... безалкогольный завод стоял, лимонад. И я часто пешком ходила. Вот, мне это чудилось. И я, вот, вижу, я ж еще молодая, вижу., около кладбища идем, и стоит человек в бе­лом. И вот, как будто на лошади, вот, так, вот, скачет. Я туда, сюда, никого нигде не видно. А вот, в белом человек сидит., стоит. Чу­дилось. Потому что у кладбища прямо это, вот... дорога.

И Это здесь, здесь кладбище было?

С А... старое кладбище, в Ландохе, вот. Там кладбище большое, и, вот, через него... Это сама видела, что человек в белом стоит. Вот, прямо во всем белом. Очень страшно.

И А что про это говорили, вот, там... местные? Что это значит?

С А это., ну как бы... финны, которые по-русски... «Чего, вот, мне, — я говорю, — это так сни... виделось?» — «А это, — говорит, — в двенадцать часов ночи выходют покойники». Как бы мне так объяс­нили. Правда это или нет. Выходят в двенадцать часов, после две­надцати.

И А почему... вы у финнов именно спрашивали об этом?

С Ну, и по-русски финны, вот... вот, у Вены Фоминич... ну, она тоже такая бабка веселая, работящая. Она и матерится, и всё. У ней тут сын умер. Вот, один остался, муж умер. Семья хорошая. Финны очень хорошие. Я ее уважала. Ну. Она... ну, я не буду с выраже­нием говорить, она ска<жет>: «Ты, Лида... Брось ты, — говорит, — не... не чуди. Ничего тут нет». Я говорю: «Я же не слепая, — я говорю, — я же видела, я думала, он за мной гонится». — «Это, — говорит, — просто тебе приви[делось]». Но я ж еще молодая была! Страшно идти одной около кладбища. Вот, я бы и сейчас бы но­чью не пошла. Очень страшно.

Похоронно-поминальная обрядность

№ 414 [АГМ, ЕУ-Лахден-03 ПФ-12]

И1 А в какое время на кладбище ходят?

С На кладбище ходят, вот, например, допустим... вот, ходят особенно, вот, перед Паской ходят на кладбище, да? Потом родительские... Родительский день бывает.

И2 Когда?

С Это родительский день бывает перед Троицей.

И1 А перед — это когда?

С Ну Троица, вот, допустим, пятнадцатого июня, да?

И1 А перед?

С А перед Троицей, это, допустим... завтра уже суббота. Вот, завтра уже это... уже считается родительский день, завтра надо идти, обя­зательно. А в Троицу — в воскресенье — батюшка говорит, мож­но не ходить, они должны отдыхать. А вот, в субботу — родитель­ский день. Это должны их поминать, а в воскресенье, говорит, пусть они отдыхают, не ходят.

И1 А Вы раньше ходили в воскресенье?

С Раньше ходили в воскресенье. Это, вот, когда, это, стало... вот, эти, вот, церкви обратно. И потом уже стали мы ходить по субботам. А так все ходили в воскресенье. Стали уже... а теперь по суббо­там ходим.

И1 А все ходили раньше по воскресеньям?

С Да какой-то обычай такой был: Троица, Троица, все в Троицу и ходили. Там, допустим, могилку убирать — дак, перед Троицей хо­дили, там, допустим, вот. Я, например, вчера[115] ходила убирала. Ну, и сегодня, там, еще съездила, тоже, там, которое недоделано было, я до­делала. Ну, а раньше тоже также. Убирали, тоже раньше ездили, а потом уже... в воскресенье, уже на Троицу, ходили на могилку.

№ 415 [ТМФ, ПФ-6]

И А кто пьющий, тому кладут, да, бутылку с собой <в гроб>?

С Нет. Я сейчас скажу. Кто пьющий — тоже ставили, потому что батюшки туда ездят, в церкве служат и говорят, и приказывают... значит, так. То раньше ставили. Вот, как похоронят, и наливают прямо в стаканчик, и там ставят около... около креста ставят. Еще на землю так выплеснут, сами попьют и на землю, вот. Теперь предупрежаются: не наливай! Налей ты туда лимонаду, чайку налей и надоть могилу обливать этим. Ну, теперь только взялися...

И Это батюшка так говорит?

С Батюшка кни... и книжки такие. У меня, вон, книжек сколько. Я там читала-перечитала божьих книг. У меня все тети-то церков­ные. Они до самой гробовой доски, до старости в церковь свечи зажигали, молились там, убирали все такое, все такое. У нас вся по­рода, вся природа у нас...

И <Имя Отчество>, а поминают когда?

С Поминают, значит... Вот, сегодня похоронят-помянут, помянут. Завтра утром съезд... съездят на кладбище уторком, там они помянут. Придут домой, еще, еще горячим помянут. Это — на другой день. Потом девять дней — поминают, двадцать дней, сорок дней и год. И тогда все. Тогда только что, вот, мы подаем, в магазин приду... я куплю там чего... там старушки стоят, там дети... обычно делим — конфеточки, булочки, там. Там, пирожка, так какой-то раздам, так там вроде год прошел, но все равно же надоть помянуть. Вот, так, [нрзб.] по возможности, у кого как возможность.

И А есть такие дни специальные в году, когда ходят на кладбище? На кладбище... мы часто ходим. Ну, на кладбище как ходим... На... на Рождество зимой ходим, на Рождество к своим. И это... как ее... и осенью ходим. И весной ходим. Ну, на Троицу всегда. Мы там жили, дома, в Троицу ходили — вся наша большая деревня. У нас четыре колхоза раньше было. Теперя... теперь, как батюшки гово­рят, и старши батюшки... [нрзб.] что на Троицу, значит... на Тро­ицу... нет. На Пасху... на Пасху не ве... это... не велят ходить, по­тому что Господь, Господь, они говорят... Они <покойники> ждут Господа Бога, как и мы ждем со креста. Господь воскресает — радость всем. И живым и мертвым. Так что на Пасху не должно ходить. А у нас дома все ходили на Пасху, на Троицу. [Нрзб.] И тут ходили, пока, вот, сейчас стали, вот, у нас тут, в Мельникове, батюшки, вот... После службы... Кончается служба — сколько много рассказывает батюшка после. Вот. И книги пишут, что нельзя на Пасху ходить. Они ждут, все упокойники ждут, вот, этого... радос­ти Иисуса Христа, чтоб с ним побеседовать, повидаться. А люди, как привычные в жизни, так и ходют.

№ 416 [ЛВК, ПФ-20]

И А вот, вы сказали, что крест в ноги ставят. А для чего, не го­ворят?

С А для чего? Как-то человек... как будто, голова... лежит он, смотрит на крест. Вот, на этот крест смотрит, православный крест. [нрзб.] Но хоть и неправославные люди,