Граница и люди. Воспоминания советских переселенцев Приладожской Карелии и Карельского перешейка - Коллектив авторов

всё равно. Здесь и некрещенных много, ведь, людей, некрещенные. И всё равно, вот, так, вот. Такое какое-то, вот, есть. Потому что, как батюшка говорит, что, мол, ну... если право[славный], ну, если он крещенный человек, за него цер­ковь молится, а если некрещенный, молиться семьей можно. Семь­ей молись, пожалуйста, всё. Также и поминай, всё. Ну, а церковь уже, как будто бы, не поминает этого человека. Как-то... некрещенный. А для какой цели? Не могу сказать, почему нельзя. Может быть, что... если, например, ой... в церковь я не сходила, ни помолилась, ни покрестилась, ничего, церковь-то тоже должна жить на что-то. Я так понимаю. Поэтому, может, и призывают к этому, чтоб человек покрещенный был, чтобы он сходил в церковь свечечку поставить, как будто, он туда ходит всё-таки. Ну, приходу церковному. Я так думаю. Не знаю, может быть, это неправда. Про себя. Что... что в моей голове. Вот, поэтому, видимо, может быть, вот, и... Денег чтоб побольше, наверно, собрать надо.

№ 417 [ГРД]

И А яйца крошили на могилках или так клали?

С Нет. Я нет, я лично не крошила. Не крошила потому, что когда мама умерла, она говорила, что у меня <у мамы> руки худые и никаких мне ни семечек, ни крупы не сыпать, а то вдруг на том свете ска­жут, давай, собирай э-э-э... всё, что у тебя тут есть. А потому у меня руки не гнутся, и... Я... как мама умерла, царство Небесное, так всё: я на кладбище там ничего. Если, так, на стол оставим чего-нибудь, но без крупы, без ничего, вот, так. Чтобы придешь, оставишь, и всё. А там люди ходят, собирают, сейчас же много, кто не работает.

№ 418 [АВГ]

И Не говорили, что, вот, чуваши хоронят как-то по-другому?

С А раньше они хороняли. Это, это-то да. Они, значит, сидя хороняют человека, по-своему. У нас, вот, тут дом стоял... Эти... своего она мужа хоронила сидя. Так удивилися. Ну, вот, коммунист. Вот. Она хоте­ла... А там у них... могилу выроешь, у их там еще... туда опять дела­ют, там вот, туда его посадить. Вот, сидя. Вот.-А его не дали наши хоронять — нельзя так хоронять. Вы бы сидя, говорит... Как вы сидя, вот, эдак вы хороняете? Вот, посадят его туда, сделают, чтоб он не па[да]л или чего. Так его и зарывали. А у нас его не дали. А он при советской... тоже советская власть была тогда. Не дали хоро­нять так. А вот, похороним так. Как он положен, как положено, вот, так И похоронили. [Нрзб., возможно, «по-русски».]

И А где чувашей хоронили? <...>

С Там же. У нас, у русских. Он же наш же человек в аккурат. Вот, советской-то...

№ 419 [АГМ, ЕУ-Лахден-03 ПФ-12]

С А татары хоронили раньше сидя.

И1 Татары или чуваши?

С Татары. А чуваши я не знаю, как. А татары, я видела, они... У них гроба не было, они просто выкопают, так, выкопают, чтобы его по­садить сидя. И они покупали метров пятнадцать материала белого, и они его так, вот, белым материалом заворачивают, заворачивают. И садили как... как... вот, в печку-то садят, вот, такую, вот, сделают и хоронят. А теперь они хоронят, как мы, как русские, одинаково, не стали так. Они уже с нами прижилися, с русскими, и стали хо­ронить уже, как мы. Тоже так же и в гроб положат, все это одежу оденут, все как положено. Мужчину, значит, в костюме, девушку, там, женщину хоронят, там, в платье. Все это одевают, и на голову одевают, и все. А раньше они так хоронили. А чуваши, не знаю... не сталкивалась с чувашами, не знаю.

И1 А татары тоже сюда хоронить возили?

С Да, сюда, больше-то они... Например, в Ладоге живут, отсюда пят­надцать километров от кладбища — они на наше кладбище <везут>. А которые в «Труде»[116] живут... В «Труде», там, в основном... там чувашей много было, у них там свое кладбище, они сюда не, они сюда не возят. Они там хоронят. Но тоже по-русски стали хоронить.

И1 А раньше как?

С А раньше они как-то... у них своя обычай было. Какой, я не знаю, какой у них был. Я не сталкивалась с ними. А вот, с татарами я столкнулась. Вот, у меня соседка за стенкой. Вот, двадцать шесть лет мы с ней прожили, вот, она рассказывала. Но она, когда у ней муж умер, она похоронила его по-русски. Она говорит: «Света, вот, я не буду, — говорит, — по обычаю своему хоронить, я похороню как положено».

И2 А почему?

С А не знаю. Она не захотела, не захотела так, мужа так, вот, посадить куда-то, да. Чтобы все положить в гроб и чтобы все одеть. Я, вот, в этом году, сейчас, вот, ездила, и я посмотрела. И так же все: и оградка сделана, и все-все, фотография.

И1 А раныие-то, вот, когда татары хоронили, вот, так — сидя, их могилки тоже видно было?

С Но они же... я не знаю, как у них могилки. Да нет, они же закапы­вают, дак не видать же там, просто ставят там крестик или чего там, дак не видно же. Ну вот, там ничего не видать было. <...>

И2 А татар, Вы говорите, хоронили не похоже, а поминали они так же, как и?..

С Ой, у них свое обычае, я не знаю, как они поминали, ну сейчас я... В прошлом году тут, это... Она тоже... умерла эта чувашечка. Она зна­комая такая хорошая, она носки, вот, вязала. Вот, у ней была, на по­минках. Они тоже так же хоронили по-русски. И поминки делали так же самое. Уже привыкли к нашему, нашему этому русскому обычаю.

№ 420 [ВАГ, ПФ-5]

И1 Может быть, <все> по-разному хоронили?

С Я, когда... У татар, знаю, слыхала, что сидя хоронят, гроб не дела­ют — татары. А у чувашей — не слыхала, не знаю.

N[117]У чувашей гроб.

С Гроб делают? Я не слыхала, а у татар, знаю, что сидя. Заворачивают в материал, в простынь, и садят, садят сидя в могилу.

И1 И у вас на кладбище так хоронили?

С Я не была, но рассказывают, что, вот, так татар хоронят. Я не была на таких похоронах, я только на русских ходила.

И2 А никто, там, не пытался возмущаться, почему так?

С Так, вот, мы сами возмущаемся, что почему так?