Франция в поисках внешнеполитических ориентиров в постбиполярном мире - Елена Обичкина

211 См., например: Le Point, 18 octobre 2002 , а также: Todd E. Aprиs l’empire. - P. : Gallimard, 2002 ; Ziegler J.

Les nouveaux maоtres du monde. - P. : Fayard, 2002 и нижеприведённые издания.

295

поучать остальной мир». Автор считает американскую франкофобию

«выражением обострённой ксенофобии и шовинизма. Она никогда не бывает

более злобной, чем в моменты, когда Америке противоречат, когда она

подвергается нападкам или насмешкам, как американцы могли подумать

после известного интервью Ю.Ведрина/…/. Это один из способов положить

конец страхам, проистекающим из потери самоидентификации, и вновь

утвердиться, иногда благодаря проявлению ненависти, в своей идентичности

по отношению к другому» 212.

В свою очередь, Ф.Роже в своей книге «Американский враг», анализируя значение французского антиамериканизма, считает, что тот

образует во Франции традицию негативного дискурса, который соединяет

французов, несмотря на идеологические расхождения между ними213.

Особняком стоит группа малочисленных, но влиятельных в

леворадикальных кругах интеллектуалов и политиков, которые по инерции

холодной войны видят в США единственного последовательного защитника

свободного мира от русского (советского) «варварства». Восхваление США в

них оборачивается унаследованной со времён антисоветизма русофобией. В

этом смысле особенно показательны книги двух философов – А.Глюкмана и

Ж.-Ф.Ревеля214. Оба считают антиамериканизм главным врагом свободного

мира. А.Глюксман – в годы молодости был активным маоистом. В годы

холодной войны он привык ненавидеть CCCP, и в России он видит

продолжение советской «империи». Именно Глюксман организовал известное

турне представителей чеченских террористов по Франции. Он посвятил свою

книгу исследованию современного нигилизма, проявлением которого он

считает, в частности, исламский терроризм (включая палестинский, но

исключая чеченский). Он предостерегает французское общественное мнение

212 Vaisse J. Оp.cit. Р. 116.

213 Roger Ph. L’Ennemi amйricain. - P.: Le Seuil, 2002. Р. 120-122.

214 Glucksmann A. Dostoievski а Manhattan. - P.: Robert Laffont, 2002 ; Revel J.-Fr. L’Obsession anti-amйricaine. P., Plon, 2002, p.257.

296

от поддержки правительства в его несогласии (вместе с Россией и Китаем) с

американским тезисом о необходимости разрушить «ось зла». Выражение

«ось зла», - считает французский философ, - стало «моментом истины» для так

называемой антитеррористической коалиции. «Путин почувствовал себя

затронутым, так же как китайские руководители. Он не ошибся. Под

предлогом борьбы с терроризмом некоторые правители сами, при случае, не

отказываются от террористических методов, чтобы заставить замолчать в

своих странах борцов за независимость, оппозиционеров, демократов и всех

недовольных, то есть уничтожить их, как в случае с чеченцами и с

Тибетом»215. Борьба против «оси зла» может быть направлена, таким образом, против всех проявлений государственного терроризма, и Франции следует не

противиться ей, а её поддерживать. Надо помнить и быть благодарным США, что они спасли мир от фашизма и коммунизма, и в настоящее время являются

единственным оплотом против разрушительного нигилизма террористических

организаций и государств, - заключает А.Глюксман.

Позже, во время очередного обострения франко-американских

отношений из-за Ирака, историк и экономист Н.Баверез, не разделяя

радикальных взглядов А.Глюксмана, предупредил об опасности «раскола

Запада». Для всего мира «раздоры среди западных стран и невнятность

европейской позиции ослабляют ценности демократии и усиливают

подрывающие их хаос и разложение»216.

Напряжённость между Францией и США является следствием

нескольких причин. Главной являются мировые амбиции обеих стран при

несопоставимости средств для их удовлетворения. США остаются

единственной сверхдержавой, и хотят закрепить своё мировое лидерство.

Франция может утвердить свою глобальную роль только в многополярном

мире. В середине 90-х годов в мире сложилась ситуация, в которой США

215 Glucksmann A. Interview а G.Ackerman // PI. - Аutomne 2002. - N97. Р 161.

216 Baverez N. La fracture de l’Occident // Le Point. – 1597. - 14 fйvrier 2003. Р. 25.

297

стремятся безраздельно занять пространство, освободившееся в результате

распада СССР и ослабления России, и к которому неравнодушна Франция.

Кроме того, США с их бурным экономическим ростом и особенно

ростом занятости (недостижимым и непостижимым для французов), с их

активной силовой политикой, в том числе и в зоне европейских интересов, заставляют Францию признать своё первенство, чем существенно сужают её

поле деятельности на мировой арене.

После окончания холодной войны постоянное франко-американское

соперничество в различных регионах мира за политическое влияние и за

выгодные контракты приобрело новую остроту в связи с жёсткой борьбой за

рынки вооружений. Это соревнование обретает собственную логику развития, поскольку объекты влияния успешно играют на франко-американском

соперничестве, радуясь появлению политической, военной и экономической

альтернативы.

Почему именно Франция выступает на Западе в роли соперника США?

Дело в том, что она является единственной европейской страной, которая

стремится утвердиться в мире, предлагая западную политико-культурную

модель, альтернативную США: “республиканскую, демократическую и

солидарную”, в отличие от американской модели, которая во Франции

представляется “индивидуалистической, проникнутой протестантским духом

и подверженной сильному влиянию лоббирующих группировок”217. К этому

добавляется стремление сохранить позиции французского языка на

международной арене, тем более что в крупных международных организациях

(ООН, Юнеско и др.) он является единственным конкурентом английского. В

своё время Франция настаивала на избрании Генеральным секретарём НАТО

Х.Соланы против американского кандидата Уффе Эллемана-Енсена, поскольку тот не владел французским языком218.

217 Prigent F., Tertrais B. Оp. cit. Р 97.

218 Сегодня, 26 окт.1996.

298

В то же время, наряду с мотивами франко-американской

напряжённости, существуют достаточные основания для франко-

американского сотрудничества. В настоящее время, более чем во времена

холодной войны, дипломатия Пятой республики тяготеет к опоре на

международные структуры, будь-то НАТО, ЕС или ООН. Поэтому всё

большее значение придаётся во Франции евро-атлантическим отношениям, составляющим главные рамки франко-американского партнёрства. Причём, там, где де Голль говорил о независимости (европейской обороны, например), Ширак говорит об автономии. Но Франция не собирается сливаться с линией

США, что по-прежнему делает её строптивым партнёром. Следует добавить, что в отличие от времён холодной войны, независимые инициативы Франции

перед лицом американцев стали находить сторонников в ЕС, как это

случилось в период очередного обострения франко-американских отношений

в связи с иракским кризисом 2002-2003 гг.

3. Позиция Франции в косовском кризисе: проблема гуманитарного

вмешательства

Последние годы ХХ века стали не только календарным, но и своего рода

логическим рубежом, обозначившим последствия распада послевоенного

мирового порядка. Черты новой системы международных отношений стали

проявляться в разрешении косовского конфликта. Окончание холодной войны

не уничтожило напряжённости в Европе между Западом и Востоком. Похоже, оно лишь отодвинуло границы отчуждённости на восток. Страны

Европейского Сообщества впервые после второй мировой войны приняли

участие в военных операциях на континенте. Главной целью воздушной

войны против Югославии было объявлено создание единой демократической

Европы.

299

Несмотря на то, что позиция Франции перед лицом распада

Федеративной Республики Югославии традиционно считалась наиболее

“просербской” среди стран ЕС, руководители французской дипломатии

неизменно выступали против политики этнических чисток, проводимой

режимом Милошевича. Этим принципом руководствовалось французское

правительство и в боснийском конфликте, и в анализе косовской проблемы. В

1996 г. министр обороны Ш.Миллон назвал «боснийскую драму» «кислотой, способной разъесть Европу». «Идеология этнической чистки, - заявил