Секта-2 - Алексей Колышевский

– Каббалист руководит стадом, – улыбнулся Горшков, – потому что у него совершенно иная, чем у стада, система ценостей. Он невероятно свободен…

«Свободным быть непросто, быть свободным – это значит быть богом. Это единственный уровень реализации человека, на котором достигается свобода, это сто двадцать пять ступеней, на каждой из которых человек расстается со своей природой и обретает вместо нее природу бога. Поэтому в каббале сто двадцать пять уровней посвящения. У масонов их тридцать три и тридцать семь соответственно, но это уровни ритуальные, это немного иное, чем уровни в каббале, где никаких ритуалов нет. Уровень пророка – это сто двадцать четвертый уровень. Уровень наивысший, сто двадцать пятый, есть лишь у одного из ныне живущих каббалистов…»

С этими словами Горшков поклонился и вызвал шквал аплодисментов. Он долго еще говорил, бесконечно повторяясь всякий раз на новый лад, обволакивая слоями убеждения, словно гипнотизировал, внушая собравшимся нужное ему…

«Почему человек кукла? Кто им играет? Им играет природа, им играет Творец. Родители снабжают его какими-то своими заданными свойствами. Что-то от папы, что-то от мамы, что-то от дальних родственников, что-то от всего человечества, а кроме того, что-то и от своего предыдущего воплощения-инкарнации.

Поначалу в человеке еще нет никакого «я», никакой свободы. К шестнадцати годам он накапливает какой-то опыт, может сравнивать, выбирать, что для него лучше, и у него впервые возникает иллюзия свободы. На самом деле он руководствуется лишь своим опытом, не выходя за его рамки. Он, словно компьютер, выбирает только то, что соответствует заложенным в него данным. Маленький ребенок ощущает себя свободным, когда родители выходят из комнаты, но это лишь иллюзия свободы.

С человеком, который говорит «я так чувствую», невозможно разговаривать и спорить, потому что он не хочет закапываться внутрь своих чувств и смотреть, что же определяет его ощущения, что определяет его поведение. Максимум удовольствия с минимумом затрат – вот сущность человека, и нет в этом никакой свободы вообще. Это проходит на уровне подсознания, помимо человеческого «я». Человек всегда стремится избежать страдания и выбрать наслаждение. Генетики объясняют это наследственностью, психологи – инстинктами, а каббалисты говорят о персональной программе, которая заложена в человеке с рождения и определяет его поведение в течение всей жизни. Задача каббалы – выдернуть человека из этой программы и дать ему настоящую свободу за счет осознания человеком своего «я». Для того чтобы ощущать природную зависимость человека, его будущность, не нужно быть каббалистом, достаточно практиковать, например, черную магию. Человек идет по неким невидимым флажочкам вдоль своего жизненного пути, не имея свободы воли. Ребенок, родившись, уже имеет расписанное до самого конца будущее, в котором определена не только вся его настоящая жизнь, но и все предыдущие и все будущие жизни вплоть до самой последней.

Ощущение несвободы скрыто от человека, потому что иначе он не смог бы в этом ощущении существовать. Все понимали бы, что они лишь рабы, ощущали бы собственное тяжелейшее рабство без права на свободу, и это было бы невыносимо, чрезвычайно угнетало бы, не было бы тогда никакого прогресса, творчества, не было бы ничего, что называется духовным богатством человечества.

В истории немало примеров того, как люди совершали революции ради, как им казалось, достижения свободы, а потом не знали, что делать с плодами своих завоеваний, и погружались в еще большую несвободу, чем прежде. Становились более несчастными.

Сейчас то время, когда в человеке как никогда силен его эгоизм, что выражается в чрезвычайном стремлении к самореализации. Человек постоянно задает себе вопрос о самом себе. Эгоизм говорит человеку: «Смотри, как я тобой управляю, и ты ничего не можешь сделать против этого». Но эгоизм, вызывающий в человеке вопрос «для чего я существую?», приводит человека к осознанию собственной несвободы и желанию достичь подлинной свободы воли. Человек спрашивает себя: «Для чего я должен нести на себе ярмо этой жизни?» Когда он начинает это ощущать, то перед ним и ставится вопрос о его собственной несвободе. Он чувствует себя загнанным в узкие рамки, в которых обязан существовать по воле природы и общества.

Где я и что от меня зависит? Сейчас вопрос о свободе воли – это самый главный вопрос. Где я в природе, где мое место в мире или над этим миром? Можно разбудить этот вопрос в человеке, но это очень опасно, так как может привести к непоправимым последствиям – например, к суициду. Другими словами, нельзя показывать человеку его будущее, иначе он, будучи не готов к такому развитию своей жизни, может впасть в безумие. Как показывает практика, лишь десять процентов людей, осознавших себя несвободными, действительно хотят вырваться из рабства, остальные же девяносто процентов не только не помышляют об этом, а, наоборот, всеми силами стремятся остаться в своем прежнем состоянии. Рабство их устраивает. И если процент желающих освободиться будет неуклонно расти, то это будет представлять большую опасность для любого правящего режима.

Человек в каббале обязан чувствовать себя на пятьдесят процентов грешником и на пятьдесят праведником, находясь таким образом в нулевой точке, – тогда он постоянно находится перед выбором, как поступить, то есть реализует свою свободу. От этой нейтральной точки человек начинает свой путь в иное измерение, уходя от трехмерной системы. Он отрывает себя от всего предыдущего и поднимается из веры выше всякого знания.

И человек четко разделяет для себя духовные и материальные составляющие, оставаясь в материальном и увеличивая его за счет роста своей духовной части. Он начинает видеть себя со стороны духовного мира, он видит, насколько он связан и несвободен, но больше его это не беспокоит, так как несвободно его тело, душа же теперь свободна, свободно его «я». Через эту нулевую точку человек руководит собой: он то опускается в наш, материальный мир, где он несвободен, то поднимается вверх, в духовный мир, наслаждаясь бесконечной свободой. «Точка свободы» – вот название этой точки перехода из несвободы в свободу. От точки свободы начинается дорога к Творцу. Быть свободным – значит находиться в состоянии отдачи.

Вся природа делится на четыре типа: человек, животное, растение и неживая природа. Степень «человек» – это лишь для каббалистов, для тех, кто смог войти в духовный мир. Все прочие люди находятся на животном уровне, подобно животным занимаясь обслуживанием своего тела и имея примерно схожие с животными желания: создание семьи, размножение и тому подобное. Отличает человека от животного влияние среды. У животного нет явно эгоистических побуждений, таких как ненависть, зависть, почет, знания. Стремление ко всему этому возвышает человека в нашем мире, но все равно не выводит его на уровень мира духовного. Человек ощущает свое окружение, и это позволяет ему или ненавидеть его представителей, или проникаться к ним завистью или уважением, или получать от них какие-то знания. Животному достаточно лишь поесть и убедиться, что все вокруг спокойно. У человека в отличие от животного есть ощущение ближнего, которое вызывает в нем жажду любви, зависти, власти, славы и знания – это возникает только под влиянием окружающего общества.

А есть ли что-то существующее вне нас, нами по-разному воспринимаемое? Например, сон. Во сне нам являются подчас дивные видения, которые заканчиваются с пробуждением. И неизвестно еще, когда именно нам снится сон: тогда, когда мы переживали видения и нам являлись различные чудеса, или теперь, когда вокруг нас все то же царство наших иллюзий, но мы не можем ущипнуть себя, чтобы проснуться. Где доказательство реальности нашей жизни? Реальность это или сон? Реальность – это любое состояние, переживаемое человеком даже во сне. Каббалисты говорят, что лишь они находятся в реальности, так как они живут в духовном мире, а обыкновенные люди в своем низшем мире спят и испытывают ощущения, которые создает им реальность, чаще коллективную, иногда индивидуальную. У вас, простых людей, есть общность впечалений. Есть множество вселенных, множество измерений, в которых мы существуем в различных состояниях. Они характеризуются не только временем и пространством, но и вообще другими параметрами, нам неведомыми. То, что сейчас кажется нам твердым, при наличии у нас других органов чувств было бы газообразным, и наоборот, газы, невидимые нами сейчас, казались бы нам неприступной каменной преградой. Но каббалисты говорят об этом и знают об этом. Каббалисты знают иное существование и утверждают, что человеческое состояние иллюзорно. Человек постигает только из себя, из своих ощущений. Каббалисты записывают свои постижения научным, исследовательским языком формул и правил. Самым известным каббалистическим научным трудом является теория относительности Эйнштейна, великого, между прочим, каббалиста.