Секта-2 - Алексей Колышевский

Как мы можем говорить в учебниках, что существование материи якобы началось миллиарды лет назад? Как можно иметь представление о чем-то, не подкрепленное наблюдениями очевидцев? Пятьдесят тысяч лет назад еще не было человека, а мы пишем об этом книгу, основываясь на наших ощущениях и представлениях. Никакого древнего мира не существует вообще, он существует лишь в том виде, в каком его заблагорассудилось описать человеку.

Мир таков, каким он нам представляется в зависимости от того, какие мы вносим в него возмущения. Человек соприкасается с миром и получает от этого свою картину бытия. Мы не воспринимаем все, что находится вне нас, мы воспринимаем все, что находится внутри нас. Снаружи нас есть лишь сила, внутри которой мы находимся. Мы воспринимаем и ощущаем лишь свое изменение и развитие относительно этой силы, и для нас именно это и составляет картину мира. Получается, что человек, изучая что-то вне себя, все равно занимается лишь самопознанием, а каббалист способен увидеть действительную внешнюю реальность, существование в которой вечно и совершенно. Полностью войдя в духовный мир, каббалист ощущает наш, низший, лишь постольку, поскольку он должен продолжать с ним контактировать, а на самом деле никакой потребности возвращаться туда у него нет. Хуже нашего мира, то есть мира, якобы созданного Богом, нет – во всех смыслах. В нашем мире мы постоянно заняты бегством от страданий, и малейшая искорка наслаждения уже воспринимается нами как счастье, но она тут же угасает, и снова мы гонимся за ней, называя это жизнью.

Каббала вообще отрицает существование времени в духовном мире, его там нет. В духовном мире есть только одно абсолютное состояние безграничного постижения. Именно в это состояние переходит в конце концов душа, отработавшая все свои земные воплощения. В духовном мире человек всесилен и ничем не ограничен. Духовный мир – это мир совершенный, в котором нет состояния опустошенности, так свойственного обычной жизни, все ощущения наслаждения остаются там навсегда и лишь накладываются одно на другое, все желания там немедленно выполняются. Каббалисты могут путешествовать во времени, для них нет никаких границ в рамках духовного мира, не говоря уж о мире низшем. Путешествуя во времени, каббалист словно просматривает фильм, но не может вмешиваться в ход прошлого или будущего. Находясь в своем теле в низшем мире, он одновременно воспринимает два мира. Когда каббалист умирает, он продолжает видеть мир из духовного мира, и в этом духовном мире у него тоже есть пять органов чувств, но не таких, как в низшем мире.

Вернадский писал о существовании информационного поля Земли, или ноосферы, каббала говорила о нем еще шесть тысяч лет назад.

Есть некоторые люди, практикующие магию, которые в состоянии видеть чужое будущее, как можно видеть теплое течение, идущее сквозь ледяные поля. Но раствориться в этом течении, постичь его предсказателям не дано. Сам Вольф Мессинг никак не мог объяснить свой дар, он лишь видел и рассказывал о том, что именно он видит. Каббала же не просто предсказывает, она знает и объясняет, и все предсказанное каббалистами до сегодняшнего дня тикало, как швейцарские часы, сбываясь с непогрешимой точностью.

Каббалисты абсолютно четко знают всю программу развития человечества, и для них нет понятия «непостижимое будущее». Это учение, данное князем мира сего, не дает сбоев. Оно верно, оно превосходит все открытое человеком и делает своих посвященных сверхлюдьми во всех смыслах, даруя им безграничную власть над миром».

Наконец все завершилось примерно так же, как и началось, то есть вновь все собравшиеся получили дозу невероятного, исключительного счастья, но теперь уже столь резкого перехода в негатив, от которого и впрямь можно было расплакаться, не произошло. Старик незаметно исчез, оставив своих слушателей медленно приходить в себя, возвращаясь к обычному для них эмоциональному состоянию. За одно лишь это Настя, на собственной, как говорится, шкуре прочувствовавшая и испытавшая все предшествующие ощущения наслаждения и разочарования, была старику искренне благодарна. Придя, что называется, в норму, то есть ощутив себя так же, как перед посещением кабаллистического действа, она словно очнулась и готова была немедленно забросать вопросами сенатора, который уже встал со своего места, предлагая ей сейчас же, если, впрочем, она не против, поехать в какой-нибудь ресторан и там обговорить детально суть ее работы.

– Да, да, разумеется. – Настя, думая о своем, согласно кивала в ответ, будто китайский болванчик. – А скажите, Аркадий, – не выдержала она, – кто такой этот профессор? Как его зовут? Вы знаете, мне кажется, что я… – Тут она испугалась, что сболтнет лишнего, если скажет, что раньше с этим стариком уже встречалась, и прикусила язык. Сенатор молча поманил ее за собой и молчал до тех пор, пока они вместе не сели в его машину. Здесь, подняв перегородку, отделявшую салон роскошного «Майбаха» от водительского места, Аркадий ответил ей:

– Об этом я и хочу попросить вас написать. О нем, об этом старике. О той силе, которой он учит уже несколько тысяч лет. О том, с чего все началось. Вы христианка?

– Нет, – солгала Настя. – Ведь это было условием моего найма. Я не была даже крещена.

Продан удовлетворенно кивнул:

– Также в книге большую часть будет занимать доказательство ложности христианского учения. Необходимо внушить читателю мнение о том, что Христа как такового никогда не существовало. Все это лишь выдумки. Был шарлатан и проходимец, которого пригвоздило к его кресту великое копье, выкованное самим Моисеем из куска железа, посланного Богом. Помните, как там у Джойса?

Я юноша странный, каких поискать,Отец мой был птицей, еврейкою – мать.С Иосифом-плотником жить я не сталБродяжничал и на Голгофу попал…

…Продан цитировал с наслаждением. Видно было, что стишки вызывают его самое искреннее упоение своим паскудным, лживым смыслом. Настя подумала, что богохульство может создавать только два состояния: прилив крови к голове у верующего или сосущий под ложечкой экстаз у еретика, визжащего от кажущейся вседозволенности…

А кто говорит, я не Бог, тем плутамВинца, что творю из воды, я не дам.Пусть пьют они воду, и тайна ясна,Как снова я воду творю из вина…

…Он смотрел на нее с подобострастным лукавством, словно выискивая поддержки. Черные глаза его маслянисто блестели, напоминая всплывшее в ночной проруби дерьмо. Последнее четверостишие он произнес издевательским фальцетом, карикатурно сложив на груди руки:

Прощай же и речи мои запиши,О том, что воскрес я, везде расскажи.Мне плоть не помеха, коль скоро я Бог,Лечу я на небо… Прощай же, дружок.

– Я вижу, у вас вопрос? – Продан, довольный своими познаниями в «Улиссе», выглядел высокомерным и напыщенным болваном.

– Простите. – Насте стало не по себе после его слов. Она с большим трудом пережила услышанное святотатство и постаралась тут же забыть о нем. Переключившись на свой вопрос о старике, она подумала, что Продан или оговорился, или пытается шутить, или, что самое неприятное, у ее собеседника «не все дома». – Вы сказали, что он учит, я так понимаю, каббале вот уже много лет. Несколько тысяч? Что вы имеете в виду?

– Вам знакома библейская притча о Вавилонской башне? – Она ответила утвердительным кивком. – Тогда строители решили построить башню до неба, и Бог, которому эта затея не пришлась по душе, смешал их языки. Возникло столпотворение Вавилонское, и Авраам – старший над плотниками – собрал вокруг себя тех, кого он мог понять. Они разговаривали на одном языке, понимаете? Таких набралось несколько сот человек, и, отделившись от прочих, они, избрав своим предводителем Авраама, принялись держать совет о том, что им делать дальше. Вот тогда-то перед ними и появился тот, кого вы только что имели честь видеть. Он назвался именем Мелхиседек, Пустынный царь. Он научил этих людей верить в себя, как в Бога, и дал им знание, отрывки которого вы только что слышали. Он научил их каббале. А затем указал им место, в котором они смогут спокойно плодиться и размножаться, – Израиль. Авраам привел в Израиль народ, который теперь известен всем. Согласно каббале, человеческая душа постоянно возрождается в новом теле – эта ее способность называется реинкарнацией. Достинув определенного уровня посвящения в каббале, можно узнать все свои прежние инкарнации, то есть воплощения, то есть то, кем ты был раньше. Сегодня перед нами выступал тот, чьей инкарнацией много тысяч лет назад был царь Мелхиседек – второй великий каббалист, получивший это знание от самого… – сенатор испытующе поглядел на нее, – гения света, ангела утренней звезды, князя этого мира. Мне рекомендовали вас как неглупую и весьма образованную девушку. Вы догадываетесь, кто это?