Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Область Борандай простирается по обеим сторонам реки Печора, но больше к западу, и имеет границей только море. Внутренняя часть страны, собственно, и называется Самоедия.
Борандайцы не имеют понятия о вечной жизни, и считают, что со смертью кончается все. Они едят мясо волков и медведей. Они не умеют читать и писать, и тем более у них нет никаких законов. Однако они благопристойны, справедливы, добродушны и гостеприимны.
Они умеют, как и самоеды, ловить китов, выходя на маленьких лодках. На них они отправляются от берега, заметив эту рыбу. Загоняют ей в тело гарпун, с привязанной веревкой, затем отпускают ее и плывут к берегу и тянут животное за собой. На этом кончаются сведения Мартиньера.
Визора, или Вичора, — это городок в стране борандайцев, лежащий недалеко от моря, на западном берегу реки Печора. На табак и водку там можно получить много мехов, но это запрещено иноземцам. Он лежит между двумя горами, каждая по 1 мили высотой. Домики там построены из рыбьих костей, очень искусно законопачены мхом, [стены] заполнены и покрыты морскими ракушками так плотно, что никакой ветер туда не проходит, только через дверь, или через окошко для воздуха на фасаде.
Женщины и дети делают сети из древесной коры, а также веревки для лодок. Другие делают одеяла из коры, топоры, мечи, пики, метательные стрелы и другие стрелы — все из рыбьих костей. Делают одежду из медвежьих шкур и сшивают их иглами из рыбьих костей. Эти женщины очень некрасивы, низкорослы, грязные, черноватые, скорее серые.
Коптюга — это местечко, заселенное сирайнами, расположенное около Камня и Борондай. Там по-русски мало понимают, этот народ находится под властью Их Царских Величеств и пользуется большими преимуществами.
Усть-Цилимск — городок на реке Печора, заселенный русскими ссыльными. Страна там очень пустынная и занята лесами. /W 954/ Там живут немного самоедов. Там добывают разные красивые меха.
К западу от реки Цильма, притока Печоры, вверх по реке, земля не заселена и болотиста. Иногда едут 10-12 дней, не встретив ни людей, ни домов. Поэтому здесь ездят только днем и самоеды служат проводниками.
Местечко или городок Усть Васке довольно хорошо населен. Он расположен недалеко от реки Печоры, у истока реки Цильма.
Столп, или Столпохен, — это гора, на местном языке называется Барзагуне. Она стоит недалеко от реки Печоры. У ее подножия есть 8 или 9 домов самоедов. Люди, живущие около этой горы, собственно самоеды, они меньше ростом и толще, чем борандайцы и приморские самоеды. Голова у них больше, лицо шире, нос больше и более плоский, у них мало волос. Они глупые от природы.
Женщины здесь очень трудолюбивы. Они обучают детей охоте. Они еще безобразнее, чем мужчины. Мужчины носят поверх своих одежд плащи из шкур животных, с лапами через левой плечо. Одежда женщин мало отличается от мужской. У них, как и у мужчин, висит через плечо лук и колчан.
Говорят, что в море впадает река того же названия, которая берет начло около этих гор. Но так как я не знаю ее точного расположения, я не нанес ее на карту.
Слободка, недалеко от моря, — это известное местечко на реке Мезень. Там довольно много зажиточных людей, занятых добыванием ворвани. Зимой, перед великим русским постом, самые состоятельные горожане нанимают рыбаков и моряков, снабжают их питанием, дают им штаны, обувь, рукавицы. Потом их посылают в Канденос, Колгой, Матсович и к другим соседним островам и берегам, лежащим в Мезенской бухте. Для этого там построены несколько домиков. В этих местах ничего не растет. Но море выбрасывает достаточно бревен для отопления и постройки этих домиков, или сараев. Здесь эти люди дожидаются льда, который пригоняет северный ветер к берегу в виде льдин шириной и длиной иногда в полмили. Тогда они идут по этим льдинам и находят множество тюленей и приволакивают их на берег толстыми пиками и крюками. Шкуры молодых тюленей, волосатые, как шерсть, называют бельками, а других, у которых выпадают первые волосы, называют зерками. Как только их поймают, немедленно снимают шкуру, чистят и сушат ее. Первые годны для выделки плащей и кафтанов, вожжей, рукавиц, другие — для покрытия ящиков. Они гораздо красивее и дороже, чем тот сорт, который бросают в ямы и из которых вываривают ворвань. За эту опасную работу они получают ⅕, ¼, а самое большее — ⅓ часть добычи. Остальное — судовладельцу, который вместо того, чтобы работать самому, дает хлеб, пищу, суда и т. п. Эти люди, таким образом, ходят полмили и даже целую милю и больше по льдинам в море. И если ветер меняется, они вместе с льдинами плывут туда, куда их несет. Но если они идут далеко, то берут с собой хлеб, но часто бывает, что нескольких человек недосчитывают. Другие же берут маленькое судно, тянут его через льды, плывут от одной льдины к другой. Когда поднимается шторм, они втаскивают такое судно на льдину, которая им кажется побольше. Если льдина разломается, они перебираются на другую и т. д. Свою добычу они вытаскивают на берег и снова отправляются в море. Так это продолжается до 23 апреля. Летом они привозят то, что оставили в этих незаселенных местах, на своих судах кочах или лодьях.
Этот последний способ охоты на тюленей самый выгодный, таким способом они больше всего добывают, но он обходится дороже из-за снаряжения и более опасный, ибо иногда погибают суда вместе с людьми, 10-12 человек.
Таким же образом несколько рыбаков отправляются выше Канденоса, где они застают моржей на льдинах. Летом туда тоже снаряжают суда — к берегу Новой Земли и вокруг острова Колгуева — ловить моржей, которых они ищут на плывущих льдинах, где те резвятся в хорошую погоду. /W 955/ На носу судна стоит штурман с жердью, на которой острый, резко загнутый крюк, который он загоняет в тело, а к жерди привязана на веревке бочка. Животные тогда бросаются в воду и пытаются отомстить бочке, но люди на судне приближаются и убивают их пиками. Из взрослого моржа
