Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Братской — это красивое село или церковная деревня, построенная из дерева, севернее озера Байкал, на реке Енисей, где находится особенно красивая деревянная башня. Укрепление двойное, пространство между стенами можно, если нужно, для прочности заполнить землей. Оно было построено и занято по приказу Их Царских Величеств, чтобы держать окружающих в надлежащем подчинении.
В южной Сибири встречаются овцы, у которых рога очень большие. Один из таких рогов хранится у меня. Он кривой, толще ладони, и весит около 14 фунтов.
Купец или кто-нибудь другой не имеет права покупать и вывозить черных лисиц, которых в Сибири много. Эти ценные меха собирают в дань для Их Царских Величеств.
Говорят, что выше Обдора, это крепость и поселок, стоит около Березовой у устья Оби к востоку поселок под названием Югиский, точное местоположение которого мне неизвестно.
Река Сосьва, которая впадает в Тобол, очень извилистая. Некоторые говорят, что она берет свое начало из реки Вишеры, но другие сообщают, что ее исток лежит далеко оттуда. По их указаниям я нанес ее на карту, как кажется, наиболее правдоподобно. У нее высокие берега.
Гора Улу-Тау иначе названа Великая гора, расположена севернее реки Яик. Она содержит олово. У этой горы встречаются три реки одного названия, как Верхняя Сорила или Сорила, которая, говорят, впадает в реку Исеть, Средняя Сорила и Нижняя Сорила. Эти обе, говорят, впадают в реку Тобол.
Из этой же горы, говорят, берут свое начало еще три другие реки: Кан, Дерлики и Джиланджик. На берегах их встречается много желтой и красной краски.
10-ю милями дальше попадается река, под названием Серсу, или Сарса, в эту реку Серсу впадает река Фундерлик, или Кендерлик[1069]. Никогда мне не сообщали, куда впадают эти две реки, но так как они находятся у устья Яика и в окрестностях не попадается других больших рек, то я решил присоединить их предположительно, до получения более подробных сведений, к Яику.
Эта и многие другие области к северу, вплоть до реки Амур, заняты кое-где русскими крестьянами, с помощью которых держат в подчинении огромные области и неисчислимое количество людей. Ими управляют милостиво и особенно мягко. Прежде их покорили предки Их Царских Величеств, широко прославленные усопшие цари, почти без кровопролития и обязали их покориться и платить дань, участвовать в строительстве замков, большей частью из камней и глины. Говорят, что очень многие отдались добровольно, по собственному желанию, сами по себе собрались и встали под сень этого дерева, от которого собирают обильные и сладкие плоды, за что они его глубоко почитают. Здесь ждет богатый урожай в возможности приобщения к христианской вере.
Кунгур — это большой поселок, недалеко от реки Камы, в области Уфы. Это отдельное воеводство. Жители Кунгура язычники, которым не разрешается строить крепости, так как они находятся под русской властью. Кунгур находится в 18-ти милях от Оссы, где русские теперь построили крепость, сперва только из частоколов, а потом из бревен. Несколько лет назад там стояли в гарнизоне около двух отрядов солдат, когда местные жители, башкиры, начали бунтовать. /W 779/ Солдаты были набраны из окрестных русских крестьян, над которыми были поставлены московитские, английские и немецкие начальники; их сперва научили обращаться с оружием. Башкиры, не очень привыкшие к стрельбе, хотя самые культурные среди них его иногда употребляют, убегали, только при виде нескольких солдат, как только услышат звук ружья.
На реке Каме, в поле, есть две солеварни, одна с правого, а другая с левого берега реки, напротив друг друга. Последняя принадлежит Их Царским Величествам, а первая — господину Строганову. Глава этой семьи теперь живет в городе Орел, на реке того же названия[1070]. У него было три брата, но так как они умерли, все имущество переходит ему одному.
Область Пермь сохранила свое название, полученное, как говорят, от человека, который принес туда христианскую веру.
Итак, жители Перми христиане и, хотя у них церковная служба греческая, то есть, русская, но все же это происходит на их собственном языке, с употреблением для этого московитские буквы, ибо у них нет своей письменности. Простонародье вовсе не умеет читать, хотя некоторые из самых знатных научились читать.
Самую лучшую соль, говорят, варят в Перми.
Матеус Миху[1071] сообщает, что в области Перми башкиры и черемисы поклонялись в прошлом столетии идолам. Многие из них, говорит он, поклонялись солнцу и луне, созвездиям и диким зверям, а также той вещи, с которой утром встречались первой. Там не обрабатывали земли, так что они не знали хлеба. Они жили в густых чащах, в хижинах из веток, одевались в шкуры животных и не употребляли шерстяной ткани. У них нет металлов, поэтому они платят дань пушниной. Здесь кончается сообщение Миху.
Когда вычерпывают соленую воду из колодцев на этом берегу реки, тогда в колодцах с пресной водой на противоположной стороне нет воды, так что ждут 24 часа, прежде чем из противоположных колодцев будет можно черпать воду. Недалеко оттуда стоит монастырь на горе Пыскоре. Там находятся 30 черен или солеварен. На этом усолье или солеварнях, говорят, ежегодно варят соли на полтора миллиона гульденов.
Городок Кайгородок иначе еще называют просто Кай. Он стоит на речке Каме.
Сольвычегодская расположена на реке Вымь, которая впадает в Вычегду, а эта, в свою очередь, в Двину. Это закрытый город. Это место построено, как место отдыха для путешественников, заселено русскими и тартарами. В окрестностях много деревень. Зимой дороги здесь, из-за снега, негодны, если их не проложить, как часто делают на полпути жители этого места и в Верхотурии, которые
