Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Около города Кузнецкого земля еще плодороднее, чем под Томском. Там пашут в весеннем месяце, а в Томском — в цветущем месяце [мае]. Зима длится 4 месяца. Там есть много мрамора, но его не добывают. Там варят хорошее пиво и перегоняют водку. Пища там в большом изобилии. Водятся зайцы, серые куропатки, тетерева, которых продают по стюйверу за штуку. Кроликов и уток там изобилие. Дома похожи на дома в Московии, они построены из дерева, как и бани. Дороги там вокруг, правда, пустынные, но все же проложены. Зимой ездят по этим дорогам, когда они покрыты снегом, на саночках, запряженных собаками. Запрягают по две-три и четыре собаки, которых кормят сушеной рыбой. Летом ездят по этим дорогам на лошадях.
В поселке, или городе, Кузнецком много кузнецов, так как по берегам рек встречаются камни, из которых окрестные жители, разбивая их, выплавляют железо. Из него делают всякого рода изделия, как пики, наконечники для стрел, кинжалы, шашки и такие листы, которые они употребляют вместо лат. Много таких тонких пластинок пришивают к лосиной коже, защищаясь от стрел. Это железо, говорят, превосходит шведское. Когда оно горячее, оно мягкое, как олово.
Город Томской стоит на высокой горе, на притоке Оби. Он довольно густо заселен и укреплен деревянной стеной. Под городом течет быстрая река, впадающая в Томь, а эта, в свою очередь, впадает в Обь. Здесь много хлеба и других видов питания, как рыба, скот и птица, так что там хорошо жить. Кроме того, там ведется оживленная торговля.
Между этим городом и Кузнецком, главным образом, с левой стороны [Оби], очень высокие каменные горы, на которых растут большие леса разных деревьев. Там растет дерево, которое производит ангарикум. Это дерево очень твердое, вроде старого дуба. Когда оно три года пролежит в Томи, или какой-либо из окрестных рек, то превращается в камень. Жители затем вынимают его из воды и делают из него плиты, точильные камни и другие вещи. Оно имеет красивый муаровый рисунок. В этих лесах много дичи.
Между Томском и Кузнецком, говорят, в горах встречается ртуть. Но так как я это слышал только от одного очевидца, то не особенно в этом уверен. Встречаются и драгоценные серые камни, а также олово и железо. Из железа калмыки умеют делать разное оружие.
Город Томской уже так заселен русскими, что там встречаются различные ремесленники — плотники, кузнецы для грубых и тонких работ, а также золотых и серебряных дел мастера. Туземцы здесь грубы, не умеют читать и писать. Они знают, что существует Бог, но поклоняются дьяволу, у которого они, через своих попов, спрашивают совета. /W 772/ Стоит отметить, что жрецы этих бедных людей, которые похожи на остяков и киргизов, почти все слепы, так же как жрецы остяков. Они говорят, что это потому, что они должны говорить с дьяволом, который является их идолом. Они недостойны видеть его, и потому лишаются зрения, что с ними случается, они говорят, без боли, в одну ночь. Но по всей вероятности, это делается применяемыми средствами или от постоянного сильного дыма. Эти попы, как и сам народ, поют песни в честь дьявола, приносят ему в жертву соболя, непрестанно с ним беседуют и через него делают предсказания, могут даже знать смертный час людей. Это бедный и простодушный народ. Они платят дань русским. Ребенок (как мне сообщают) с 10 лет дает ежегодно двух соболей, до 15-летнего возраста, а с этого возраста — 3 соболя и так далее, до 20 лет, когда они должны давать ежегодно по 10 соболей до 60-летнего возраста, после чего они свободны от уплаты дани.
Когда кто-то из этих язычников умирает, его друзья устраивают обед, режут лошадь и веселятся. Кожу и голову вешают, поклоняются ей, стреляют в нее из лука в честь умершего, жгут перед этой растянутой кожей и головой огонь и [готовят] пищу. Они ничего не знают о блаженстве, собираются умереть, как собаки, и все их служение и моление происходит ради их мирского благосостояния. Они живут до довольно пожилого возраста.
В город Томск приходит много торговых людей из Сины и Бухарской земли, которые привозят туда различные индийские и персидские товары. Некоторое время назад туда прибыли сразу 1 500 нагруженных верблюдов и дромадеров, которых привели туда калмыцкие и бухарские купцы. Эти товары перевозятся по всей Сибири и даже в Россию. Русские в этот город привезли пушки, которых до их прихода в этих краях не знали.
Стоит отметить, что в город Томск приходят какие-то торговые люди, которых там называют Ганге-люди, это значит, народ с Ганга. Очевидно, путешествие отсюда к истоку Ганга не очень тяжелое и далекое.
В этой местности и повсюду в Сибири приготовляется напиток, который тартары или сибиряки называют брагой. Его делают из ячменя, он довольно вкусный и опьяняющий.
В городе Томске много всякого рода ценной рыбы — осетров, стерляди, белорыбицы, тайменя, белой lasvisch; есть сорт пестрой рыбы — муксун и белая рыба, длиной в локоть. Есть еще рыба, которую называют сирка. Все эти рыбы доставляются из озера Вах.
Река Томск, или Томь, имеет очень чистое, каменистое дно. Его можно видеть на глубине 5 саженей. На берегу этой реки находится деревня, где поселились московиты.
Через город Томск течет речка под названием Ушайка. В 1668 г. туда пришло посольство из Бухары, которое имело с собой 100 верблюдов, тяжело нагруженных всякими синскими товарами, как шелк, золотая парча, серебро кусочками, длиной в палец, и два пальца шириной, треугольной формы, и еще хлопковая ткань.
Недалеко от Томска живут бухарские тартары, которые издавна переселились сюда. Они в большой дружбе с русскими, населяющими этот город, и пользуются такими же правами, как и русские. Они, как и сами русские, платят дань только в одну десятую от охоты и урожая. Подлежат суду своих мурз или глав. Но если попадаются дела большой сложности и трудно разрешимые, тогда они подлежат суду в Томске, в русской тайной канцелярии, где их так же справедливо судят, как и русских. Они в большинстве своем магометанской веры. Они сеют пшеницу и ячмень.
Мурза этих тартар имел в 1664 г. 5 или 6 сыновей. Это народ, алчный по характеру. Они живут в домах. Употребляют
