Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Там нет домашнего скота, кроме собак, похожих по росту на европейских собак. Но у них шерсть почти в четверть локтя длины. Соболей у них ловят особым способом, рогожными мешками, на берегах рек. Но чаще убивают их на деревьях стрелами. Ружья вызывают у этих людей сильный страх. Они всегда убегают, когда попадают в бой с московитами, которые употребляют огнестрельное оружие, и поэтому они называют их огненными людьми. Зимой камчадалы ведут войну на скользящих башмаках [лыжах], /W 674/ сделанных из дерева, шириной в четверть русского локтя, а длиной в локоть и более, с кожаным ремнем в середине, в который ставят ногу. Но коряки воюют на санках, запряженных оленями, в которых они ездят попарно: один правит, а другой стреляет из лука. Летом некоторые вступают в бой нагими, а другие — одетыми. Товары, на которые у них большой спрос, это красные кораллы и ножи, на которые они обменивают шкуры соболей, лисиц, больших бобров и выдры.

В море, около Лутора зимой ходят льдины, но не все море замерзает. Летом там совсем нет льда или его очень мало. Вдоль реки Камчатки и на берегу моря встречается много жителей, так что между речкой Еловки и морем они встречали 60 селений, в которых было по 150-200 хижин вместе. У каждого отца семейства — собственное жилище. Из боязни русских эти селения недавно стали строиться вместе. Люди в селениях защищаются тяжелыми камнями и деревянными дубинами, которые они бросают, когда к ним приходят враги, и еще острыми пиками.

С южного берега Камчадальской земли в море зимой нет льда. Только от реки Пенжиной до Кигилы с боков немного льда. А дальше вверх по Кигиле нет льда. От реки Кигила до устья Камчатки идут пешком по скалистым местам 3-4 дня. А от Камчатки вниз до моря по реке — 4 дня. На берегу моря много медведей и волков, а за первой рекой Курилов в море, говорят, лежат заселенные острова. Говорят, что там есть каменные города, но до сих пор неизвестно, кем они заселены. С этих островов привозят курильцам дорогие сосуды и ценные полосатые ковры, и много цветных тканей. Жители еще говорят, что с Камчадальской стороны, выше Камчатки к берегу Каланской бобровой реки ежегодно прибывают к ним суда, люди с которых у них покупают шкуры тюленей, клыки моржей и ворвань. Здесь в море водятся большие киты, морские тюлени и моржи. Последние во время прилива попадают на берег и во время отлива остаются на суше. Тогда население их убивает пиками и дубинами бьют по носу, ибо ввиду их коротких ног, они не способны спастись на суше. Эти места находятся недалеко от реки Амур.

У народностей с Пенжины вместо судов употребляются байдары. Это лодки, сделанные из шкур тюленей, длиной в 6 саженей, шириной в полторы сажени, с деревянными креплениями внутри. В этих байдарах могут сидеть 30-40 человек, и в них выходят в море охотиться на тюленей и моржей, сало и ворвань которых они употребляют.

Камчадалы имеют суда, в которых могут поместиться 10-20 человек. Многие из них живут в землянках. У курильцев Володимир и его спутники совсем не видели никаких судов, потому что они были там зимой.

В этих камчадальских и курильских областях можно было бы растить хлеб, ибо это довольно теплые места с мягкой, черной землей, но животных, нужных для обработки земли, у них нет, и они не умеют сеять. Эти люди непонятливы и совершенно не чистоплотны.

В стране курилов, около реки Камчатка, Володимир встретил мужчину, который там являлся чужеземцем. Он привез его в Москву, и выяснилось, что его звали Денбей, сын Дисая. Он плавал на индийском корабле, нагруженном товаром, мимо японского берега, однако дул сильный западный ветер в течение восьми дней, а затем, когда ветер стал южным, его отнесло от того места, куда он пытался держать курс. После многих пережитых трудностей в море в течение 28 недель он прибыл в страну курил и камчадалов. Ему посчастливилось встретить московитов и убежать к ним, потому что, судя по виду, русские были более разумные люди, чем эти туземцы. В море он потерял мачту и парус своего корабля, но случайно, найдя в море плывущее дерево, он смог сделать мачту и обошелся таким образом, сделав из шелковых, бывших на судне тканей, паруса.

Курильцы едят корни деревьев. У них есть обычай бросать в яму рыбу, /W 675/ которую они ловят, покрывать ее растениями и ветками, и так оставлять на некоторое время. Они ее едят, хотя она сильно воняет. Когда упомянутый корабль, к несчастью, приплыл к их берегам, он был нагружен бочками с водкой или крепким напитком из риса. Они [туземцы] вылили напиток и использовали бочки для хранения рыбы, так как в напитке они не находят вкуса. Золота или серебра они тоже не знали, ибо, когда из этого выброшенного на берег корабля принесли немного золота и серебра, они его с презрением отдали его играть детям. Они не умеют ни читать, ни писать. Употребляют топоры из кости и камня. У этого индийца нашли серебряные деньги. Из них мне прислали одну монетку, ценностью по весу в 14 стюйверов или 2 мааса. Мне прислали еще один из сапогов с ног этого мужчины. Он действительно индийского изделия, как можно видеть по таким же, хранящимся у меня. Кроме этого, мне прислали индийскую карту и несколько листов с письменами, найденными у него. Обувь такая же, как обычно носят в Ост-Индии [Индонезии] люди средней знатности, красиво сплетенная из тростника, с подошвой из оленьей кожи.

Этого человека послал некий крупный торговец по имени Авасиа, сын Матарина. На корабле находились 15 человек. Он [корабль] был длиной в[926] саженей, шириной и высотой в 4 сажени и т. д. Груз состоял из риса, крепких напитков, дамаста, хлопка и сахара и т. д.

Когда они дошли до берега страны курилов, они поплыли вверх по реке, недалеко от реки Нанан, в поисках людей. Сперва они встретили мужчину, которому дали письмо и указали, чтобы он тоже написал, но он, ничего не понимая, спрятал переданное ему письмо за пазуху и убежал. На следующий день приплыли 4 лодки, в которых находились примерно 20 человек, которые, поглядев на них, ушли. Но ночью к ним приблизилось 40 лодок, в которых находились около 200 человек. Они стреляли из луков и