Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Индигир 6 или 7 недель, включая время, потраченное на остановки. От этого укрепленного Индигира он ехал вниз, наняв оленей, в течение 5-6 дней, до Яндинской области. Река Яндин впадает в Индигир. По левому берегу Яндины он ехал до области Алазея 8-10 дней, а оттуда на оленях до реки Колыма. От Колымской области они поехали вверх через Ан реку, до реки Яблонной, что значит «Яблочная река», и вдоль реки Яблонной вниз, до реки Анандырь. Вдоль Анандыри, вниз до крепости, они находились в пути 4 недели. Здесь они взяли лошадей и оленей у жителей, обязанных платить дань. Когда едут от Анандыри через большие горы на оленях две с половиной недели, то приходят к морю, у бухты около реки Пенжи. Вдоль этой реки и мимо небольших укрепелений, или сборища людей в хижинах, встречается более 300 человек народа, под названием коряки, /W 671/ они в то время добровольно внесли дань в виде рыжих лисиц. Коряки — мирный народ. Их оружие — луки и пики. Они очень любят топоры из железа и другие железные вещи. Из области реки Пенжина не вывозят соболей. Люди здесь питаются в основном рыбой. Этот народ часто оставляет на произвол судьбы своих заложников, которых они называют аманаты, и им нельзя доверять.

От полуострова Камчатской нос вдоль морского берега ездят на оленях, и там есть большие горы, перевалив через них, встречают народ под названием люторы, который живет поселками в хижинах. Они ловят лисиц около своих хижин. Здесь в горах имеются белые соболи, но этот народ их не ловит. Они до прихода Володимира никогда не видели иноземцев, и поэтому соболей не добывают ради торговли пушниной. Оружие их — лук и стрелы, и пращи, которыми они бросают камни. Железа у них нет, почему там большой спрос на ножи. Они заостряют ими палки, которые употребляют для защиты, отражая врагов.

Между реками Колыма и Анадырь находится необходимый мыс, который выступает в море. С левой стороны этого мыса летом лежит лед, а зимой море замерзает. С другой стороны этого мыса осенью и зимой, правда, имеется лед, но летом его нет. Людей, живущих вокруг этого мыса, называют чукчи. Около устья реки Анадырь, против этого мыса, говорят, есть остров. С этого острова зимой, когда море замерзло, приходят люди, говорящие на своем языке. На этом острове есть плохие соболя и куницы. Володимир видел три шкурки этих соболей. Хвосты у них имели длину в четверть локтя, с поперечными черными и рыжими полосами.

Из области Анадыря Володимир взял с собой около 60 человек воинов и мужчин, обученных охоте.

Когда они ехали по стране камчадалов, они питались мясом оленей и рыбой, которую им доставляли местные жители, и сами они ловили рыбу сетями, для этого привезенными с собой из Анадырского. Рыба в реках у камчадалов похожа на семгу такого вида, который в других местах неизвестен, она летом красная и несколько крупнее [семги], там ее называют обстейна. Кроме нее имеется еще 7 разного вида рыб, совершенно не похожих на те рыбы, которые встречаются у курильцев. Они приплывают из моря вверх по рекам, и никогда не возвращается обратно, так что много этой рыбы находят мертвой на берегах. Их подбирают соболи, выдры и лисицы, которых там очень много. Летом ездят в земле камчадалов на оленях, с деревянными седлами, зимой их запрягают в сани. Холод там приблизительно такой же, как в Москве, но снега падает там не очень много, а у курильцев еще меньше. День зимой у камчадалов почти в два раза длиннее, чем в Якутске, а у курильцев солнце (по сообщению русских) восходит и заходит почти прямо над головой. В этой стране на берегу моря очень много птиц, а в болотах много лебедей, ибо они [болота] там зимой не замерзают. Эти птицы летом улетают, спасаясь от сильной жары. Летом бывают частые дожди и грозы, так как эти области лежат довольно далеко к югу.

В Камчадалии и Курилии растет много ягод, несколько меньше сливы величиной, очень сладких. Растут там и ягоды на высоте в четверть локтя, а ягоды величиной почти с куриное яйцо; когда они зрелы, они зеленоваты, на вкус, как ежевика, внутри семена. На деревьях мало плодов, но там есть растение под названием агагатка, высотой до колена, в виде палочек. Это растение выдергивают, снимают кожу и его раскалывают пополам, сушат на солнце. Оно белеет, становится сладким, как сахар, и его с удовольствием едят. Там есть деревья, на которых растут орехи, много берез и есть ильм и другие деревья. У Пенжи вдоль берегов много берез и других деревьев.

В округе Пенжины живут коряки. У них нет бороды, они среднего роста, говорят на особом языке. Неизвестно, какой они веры. Некоторые из них, которых они называют шаманы, очевидно, жрецы, бьют иногда в барабаны, выкрикивая при этом во весь голос. Очевидно, в этом заключается их богослужение. Одежда их из шкур оленя и рыб нерпы и тюленя. Они едят рыбу, разного зверя и рыбу нерпу, то есть тюленя. Их хижины и юрты сделаны из шкур оленя.

За коряками живут народы под названием луторы, одинакового языка /W 672/ и обычаев с коряками, с той лишь разницей, что у последних хижины сделаны из земли.

Многие из коряков, живущих вдоль горного хребта, не хотят платить дань чужеземцам и угрожают убить тех, кто хочет ее взимать, как это испытал и Володимир, когда они окружили его и убили трех из воинов стрелами. Кроме того, еще ранили 15 человек, задержав остальных в осаде, пока их не освободили товарищи.

Вдоль берега моря, около реки Камчатки ловят оленей. Здесь Володимир нашел три укрепленных селения, численностью более 400 человек. Там они могли защищаться лучше, чем в других местах, потому что этот народ иногда обижают соседи, так как там отдельные роды воюют между собой. Здесь есть соболи и лисицы, но их не запасают, потому что люди не платят дани и не ведут торговли. То, что они ловят, они только употребляют себе на одежду. Они жили в мире с русскими. Их оружие — луки из китового уса и каменные стрелы. Железа у них нет. Эти люди подвергаются нападениям соседей с той же реки Камчатки, [живущие в низовьях] грабили, нападали на них и оскорбляли их. Они просили Володимира, чтобы он их примирил с соседями, чтобы им жить в покое. Тогда он с ними и