Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В стране камчадалов есть река под названием Ича.
Дальше Пенжинского моря находятся оленные коряки, или пастухи оленей, куда Володимир отправился. Но они покинули свои жилища и убежали. Он преследовал их в течение 6 недель, до рек Нани, Гиги, Ники, Сюнчу и Харюсобе, где предложил камчадалам покориться и согласиться платить дань. Оттуда он отправился снова к рекам Кукси и Кикси, где догнал народ под названием оленные коряки, предложил им покориться и заплатить дань в [знак] покорности. Но они не хотели слушаться и убежали. Он догнал их и многих из них разбил, разрушил хижины и отобрал оленей. Отправляясь оттуда, он встретил 6 жилищ курилов, которых он, правда, пытался привести к покорности, но они отказались, почему он напал на эту деревню, захватил одного из них в плен и убил 50 человек. Он не обходил другие селения этих людей. Хотя там есть много пушнины, они ее не добывают.
Камчадалы, живущие за луторами на берегах рек и у моря, маленького роста. У них борода средней длины. Их одежда сделана из соболей, лисиц и оленей, которых они ловят с помощью собак. Их юрты или жилища зимой сделаны из земли, и летом их поднимают на три сажени на жердях. Они построены из досок и дерева, и покрыты корнями деревьев. Они входят в них по лестницам. Пол ровный, деревянный. Хижины стоят недалеко друг от друга. В селении бывает 100, 200, 300 и до 400 хижин. Они питаются рыбой и зверями. Употребляют рыбу в сыром виде, а зимой замороженную. На зиму они запасаются рыбой, закапывая в ямах. Когда она начинает гнить, ее вынимают, бросают в колоды, заливают водой, бросают туда же раскаленные камни, смешивают все, так что оно сильно воняет, однако едят эту жижу в горячем виде, размешанную с грибами, от чего /W 673/ они пьянеют. У них самодельные глиняные и деревянные сосуды. Есть медные горшки и другие виды посуды. Туда привозят древесное масло с какого-то острова, но под чьей властью и где точно находится этот остров, мне до сих пор неясно. Кроме того, [привозят] еще какой-то лак, который сверкает и блестит. Их верование неизвестно, только наблюдают несколько дьявольских жрецов, которые производят движения, как выше уже было описано про жрецов у тунгусов. Они [шаманы] носят длинные волосы и этим отличаются от других людей.
У коряков и камчадалов языки разные.
На реке Бобровой, со стороны Пенжиной, живет довольно много людей, так же и на соседних реках.
На реке Ича Володимир был вынужден перезимовать, потому что много оленей там погибли. Здесь он услышал, что камчадалы просили отсрочить уплату дани до весны. Между тем, воинам начало недоставать пороха и свинца, так что они были вынуждены отступить к Анадырю.
От Анадыря до реки Пенжина, если не спешить, езды 3 недели, а от Лутора до реки Камчатки — 6 недель, от реки Кигилы до Камчатки на оленях 2 недели, от Кигилы до Корил потребуется 3 месяца, но включая сюда и время отдыха, потому что продвигаются медленно.
Курильцы были названы так, по мнению соседних народов, под названием реки Курила, около которой они живут, равно как люди, живущие вдоль реки Камчатки были названы камчадалами, или камчадалами. А может быть, это слово Курилы происходит от названия области Корея.
Слово «камча» по-сински значит «я благодарю Вас», или «большое спасибо», или почесть: «дай ему камчи» значит: «окажите ему благодарность».
«Коринский» обозначает некое место в стране курилов, а сама страна называется Коринская.
Напротив реки Камчатки, в море, лежит остров, на котором живет неизвестный народ.
На Анадыре у него [Отласова] было деревянное жилище, как их там называют, зимовье, их строят к зиме, если дальше ехать нельзя. Когда он поехал домой в Якутск, он привез с собой несколько пленных, а также довольно большое количество собранной пушнины, полученной в дань. После отъезда этого московита из области Камчатки и ее окрестностей, жители начали укреплять свои жилища, поэтому, чтобы теперь их испугать, нужно будет применять пушки.
Далеко за камчадалами живут Курилы. Они темнее по цвету кожи, чем камчадалы, и борода у них меньше. [Климат] у последних теплее, чем у первых, но они употребляют одинаковые одежды. Они не менее зажиточны. Соболя, которые там есть, плохого качества, потому что это теплая страна. Встречаются там большие бобры и много рыжих лисиц.
От устья реки Ича, вверх по реке Камча, около недели пути. Там есть очень высокая гора, где можно сеять хлеб, а поблизости еще большая гора, годная для покосов. Из нее днем выходит очень густой дым, а ночью искры огня. Камчадалы рассказывают, что когда поднимаются по этой горе, то на полдороги слышат большой шум, как гром, отчего у людей болят уши. А кто поднимается на эту гору выше половины, тот почти никогда не возвращается и неизвестно, что происходит с тем высоко поднявшимся исследователем. С этой горы течет река с водой серого цвета. Брошенное в нее видно на глубине до трех саженей. У этого народа нет правителя в одном лице. Они живут родами, и кто самый богатый из этого рода, того они слушаются и тому покоряются. Среди родов часто возникают разногласия и иногда они воюют между собой. Летом мужчины ходят совсем нагими. Они храбры в борьбе, и до сих пор были свободны от уплаты дани чужим властям. Но теперь пытаются их покорить. Каждый держит
