Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Груз наш состоял из соли, рыбы, икры, масла, сухарей, шерсти, железа, олова, меди, глиняной посуды, конской сбруи и оружия, орудий для земледелия, сукна и тканей различных цветов, готовой одежды для мужчин и женщин, кожи, сапог и обуви — короче говоря, из всего необходимого для людей. Были и мелочи: пряности, москательные товары, мази, — одним словом, этот корабль был словно маленький город, там можно было найти все. Нас на нем было 100 человек.
8-го числа утром мы увидели берег, расположенный у канала Меотийского озера. Это были нагорья. Мы находились от них в 30 итальянских милях. Вечером мы были близко от мыса Куодос, который Птолемей называет Горокондамом. Он простирается глубоко в море. Берега очень высокие, и их можно видеть издалека. От Кафы до этого мыса мы держались в открытом море, а оттуда до Мингрелии плыли всегда близко к берегу.
От Кафы до канала Меотийского озера — 120 итальянских миль. Земля между ними находится под турком и заселена тартарами, но только в немногих местах, ибо почти весь берег дикий. От канала Меотийского озера до Мингрелии — 600 итальянских миль по берегу. Это все красивые горы, покрытые деревьями и заселенные народами, которых турки называют чиркасами. /W 601/ Древние их обычно называют загерцами, а также горцами. Помпоний Мела называет их саркирцами. Они не подданные Порты и не обязаны платить ей дань. Их климат плохой, холодный, влажный. Там не растет хлеб и нет ничего редкого, поэтому турки эти большие земли оставляют тем людям, которые там родились, так как не стоит труда их завоевывать. Корабли Константинополя и Кафы, которые отправляются в Мингрелию, бросают якорь, проходя мимо, в различных местах этих берегов и в каждом остаются на день-два. С чиркасами торгуют с оружием в руках. Если некоторые из них хотят прийти на корабль, то им дают заложников, а они дают своих, когда несколько человек с корабля хотят выйти на берег, что, однако, происходит редко, потому что они очень неверны. Они дают по три заложника против одного. Им привозят такие же вещи, какие возят в Менгрелию, так как их страна еще беднее. У них берут на обмен людей обоего пола и разного возраста, мед, воск, кожу, мех шакала (это животное подобное лисе, но гораздо больше), зердава (это мех, подобный кунице) и меха других животных, которые есть в горах Чиркассии. Это вкратце все, что можно найти у этих народов. Обмен происходит так: барка с корабля подходит к берегу; те, кто в ней, хорошо вооружены. Они допускают к тому месту, где стоит барка, чиркасов не больше, чем людей у них, а если видят, что подходит больше, то возвращаются в море. После того как они переговорят друг с другом, показывают товар и договариваются об обмене. С обеих сторон доставляется товар. Между тем, надо быть все время настороже, ибо чиркасы — воплощенная неверность. Они не могут не совершить кражу, если предоставится случай.
Эти народы совершенно дики. Они раньше были христианами, но теперь у них нет религии, даже природной, ибо я не хочу считать религией некоторые суеверные обычаи, которые у них есть и которые, очевидно, пришли от христиан и магометан — их соседей. Они живут в деревянных лачугах и ходят почти голые. Каждый является заклятым врагом народов, живущих вокруг них. Жители продают друг друга в рабство и туркам, и тартарам. Женщины обрабатывают землю. Чиркасы и их соседи питаются тестом, сделанным из очень мелких зерен, подобных ячменю. Те, которые торговали по этим берегам, рассказывают о тысяче варварских обычаев этих народов. Однако не следует слишком доверять тому, что про них и их страну рассказывают, ибо никто туда не заходил, а если что-то о них знают, то это от рабов, которых увозят оттуда, а это дикари, от которых все узнаваемое недостоверно. Это предостерегло меня от того, чтобы отметить на моей карте Черного моря больше мест, чем я нанес, предпочитая оставить места чиркасов и абхазов белыми пятнами, чем заполнить их со слов таких глупых людей, которые обычно не могут отличить север от юга.
Абхазы граничат с чиркасами, они занимают 100 итальянских миль морского берега между Менгрелией и Чиркассией. Они не такие дикие, как чиркасы, но у них тоже есть склонность к воровству и грабежу. Торгуют с ними с теми же предосторожностями, о которых я рассказал. Они нуждаются в таких же вещах, как и их соседи, и не дают ничего другого в обмен, кроме людей, барсуков, шкур тигра, льна, воска и меди». До этих слов — Шарден.
Что у Арриана[875] говорится о Черном море и городе Мелитене, Палус Меотисе, можно видеть из следующего:
Вода этого Черного моря гораздо преснее, чем вода внешнего моря, потому что в него впадает много больших пресных рек. Это, если нужны доказательства таких ясных вещей, видно из того, что те, кто живет у берегов, отправляют свой скот туда поить, и эта вода им, как говорят, идет на пользу.
Оно увеличивается за счет щедрой и великой матери — Меотийского болота, — а также за счет Каспийского моря, которое Хирканум, согласно Курцию, называет еще и морем Бахан, а тартары называют его морем Хвалынским, или Хехиколан, потому что, как говорят, вода из Каспийского моря переходит в него через подземные водовороты.
Третью Армению, которую раньше называли второй, он наносит там, где древний город Мелитена был основным городом. /W 602/ Она красивая и расположена в приятном климате. Эту землю тоже украшали и построили там города Арка и Арабиссум, а также Ариарзатеа со второй Команой, названной Чуса и Кукусун. Так что в этой области построено шесть городов.
К этому была добавлена четвертая область под названием Армения; она, однако, сначала не была завоеванной землей. Она состояла из языческого и варварского народа, и некоторые земли — Трофана, Анзерхена, Офена, Астэна и Балабитхенаск — находятся под управлением стольника. Первые две области Армении управлялись проконсулом[876], а третья — графом, а две другие — президентами
