Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Жители этих гор в большинстве своем христиане георгианской религии. У них красивый цвет лица, и я видел среди женщин очень красивые лица. Их состояние в тысячу раз лучше, чем у мингрельцев и других народов гор Кавказа, которые не находятся под оттоманской властью. /W 546/ Земля там хороша для земледелия. На окружающих холмах изобилие скота.
Ахалцихе — это крепость, построенная в горах Кавказа, расположенная среди примерно 20 холмов, с которых ее очень легко можно было бы обстрелять со всех сторон. У нее двойные стены и башни с зубцами, по-старинному. В крепости мало оружия. Совсем рядом лежит местечко, построенное на этих же высотах, большое, в 400 домов: почти все они новые, недавно построенные. Нет ничего старинного, кроме двух армянских церквей. Это местечко заселено турками, армянами, грузинами, греками и евреями. У христиан там церкви, у евреев синагога. Имеется еще небольшой караван-сарай: деревянный, почти как все дома этого места. Река Кура протекает там близко. Она берет начало в горах Кавказа. Это — река Кирус, иначе еще называемая Корус. Страбон определяет ее начало в Армении, Птолемей — в Колхизе; Плиний выводит ее из гор Тартарии, что лежат выше Колхиса, которые он называет Кораксил, потому что оттуда берет свое начало река Коракс, которая впадает в Черное море. Все эти мнения кажутся различными, но могут иметь и основания, так как Армения охватывает Колхис, а Колхис был раньше большим королевством.
Баша Ахалцихе находится в крепости, или замке, основные чиновники и войска живут в деревнях поблизости». Здесь заканчивается сообщение Шардена.
Относительно Георгии мне из Константинополя еще сообщают:
«Я говорил с человеком, родом из Георгии, что лежит вблизи Мингрелии, а именно из одного места под названием Тефлис, или, на хорошем турецком и грузинском языке, Тубилихалаки, что находится на расстоянии около двух недель езды от Трапезунда и трех дней от одного места под названием Какари, или Косто аясо, что встречается на карте у Черного моря и является большим городом; здесь живет принц, который управляет этой областью: он должен быть грузином по происхождению, но сначала должен пойти к персам, чтобы стать магометанином (если он еще не стал им), тогда он там в полной мере будет господствовать, но его дети, кроме наследника, могут оставаться христианами. У этих жителей главным образом армянская или греческая религия; это свободный народ, где каждый без различия отдает дань в рейхсталер в год. Но когда кто-либо вступает в брак, он дает 2 рейхсталера. Этот принц сам чеканит монеты, какие в ходу в Персии, отчего он имеет большие выгоды.
Область МЕНГРЕЛИЯ
Область Менгрелия расположена по соседству с Тартарией, граничит на западе с Черным морем и его берегами, на востоке с чиркасами, на севере с пятигорскими народами и на юге с Трапезундом.
Это государство прежде называли Колхис, как свидетельствует Клювер[841]. Народы там называются алалии и мингрелы. Жители этой области, равно как и Георгии, страны Дадиана и Боссиахека, Бассачиука, или Бачакука, — христиане, но ежедневно многие переходят в магометанство. После отречения они достигают в Персии большого почета, согласно сообщению, сделанному мне одним гилянским персом; очень много ханов и бачей в Турции родом из этой области. Большое количество этих людей продается в Константинополе в рабство. Там почти не встречается ни одного знатного дома без рабов из этого народа. Удивительно то, что многие из этих народов, хотя исповедуют христианскую религию, так грубы и развращены, что кража людей, даже своих друзей, знакомых, соседей и союзников, для них обычна; таких украденных людей они, невзирая на религию, продают язычникам или магометанам.
Христианские чиркассы, их соседи, тоже уже немного занимаются перевозом людей. Этих украденных людей, перевезенных в Константинополь на продажу, нельзя продать христианам, потому что они очень легко подвергаются обрезанию и принимают турецкую веру, почему турок не желает, чтобы они пришли под власть христиан. Этот народ очень красив.
«Древний Колхис, — говорит ошибочно Плиний, — расположен /W 547/ у Рифейских гор. Около них и внутри страны живут 300 различных народов, и каждый говорит на своем языке». О некоторых из них упоминается в 5-й главе его 4-й книги.
Про Менгрелию говорит некий неизвестный писатель следующее:
Менгрелия, которая от Георгии у Черного моря отделяется высокими горами, теперь разделена на три области: первая называется Имиретте, или Бассахиук, иначе Бачакук, вторая — Мингрелия, а третья — Гуриел. Каждая из них имеет теперь отдельного короля. Король Бассахиуса позволяет себе некоторое насилие над другими, поэтому между ними часто возникают большие войны, а пленных, которых они друг у друга берут, сразу же отправляют в Турцию на продажу. В этой стране продажа людей так обычна, что, как только отец или мать нуждаются в деньгах, они продают кого-нибудь из своих детей или меняют его на товар». Здесь заканчивается сообщение упомянутого выше неизвестного писателя.
Область Менгрелия была раньше подчинена королю Бассахиуку. Он послал туда наместника, который потом провозгласил себя королем. Начальники Гуриела, увидев, что этот наместник, которого звали Дадиан (и область по его имени назвали землей Дадиан), сделал себя королем, тоже сбросили иго Бассачиука и выбрали собственного короля, который до сего времени держится с помощью турок. Великий господин имеет выгоду от раздора этих областей, ибо он всеми вместе не мог бы владеть. Король Бассахиука мог в короткое время собрать 50 тысяч человек, он был смертельным врагом турка. С тех пор как упомянутый Дадиан стал королем, он или его преемник заключили договор с Великим господином, по которому он дает ему ежегодно такое количества железа и стали, которое там имеется, при условии, что если Бассахиук пойдет войной на него,
