Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Три крупных мюгальских князя, или тайджи, говорят, еще держатся самостоятельно, не платя налоги ни московитам, ни синцам. Они находятся недалеко от озера Байкал, как нам объяснили самые восточные мюгалы, но кто они такие и как их называют, мне не известно.

Мюгалы едят много нам не знакомых корней. Они питаются и погибшим скотом, мертвыми лошадьми и верблюдами, также покалеченными животными. Ячмень они часто едят в сухом виде, невареным. Топливом во многих местах служит навоз коров и верблюдов. У них много песчаных мест, особенно вблизи стены, но существовало песчаное море, как думали древние, как в Аравии, где только песок, но это, как выяснилось, не соответствует действительности. В общем, это страна не очень плодородная, особенно та часть, что вблизи Сины. Самая плодородная область — та, которая соприкасается с русскими границами и признает Их Царские Величества. Но самая лучшая земля в этих областях — на берегах Амура; также имеются хорошие пастбища и вблизи Нерчинской, где растут хорошие хлеба, а те страны, выше Оби, Енисея, Тунгуски и Кети, тоже плодородны, и там имеются красивые рощи, которым пастбища около Наума не уступают.

Мюгалы и тунгусы носят кожаные или шелковые сумки с водкой из лошадиного молока для постоянного употребления. Лошадиное молоко для них самое приятное питье и пища, как мне рассказывал человек, который там гостил.

Тунгусы, соседи мюгал, едят рыбу и мясо тоже в сыром виде, особенно зимой, когда она замерзает, как мне рассказал некий немецкий путешественник, который ел вместе с ними, и сырая рыба ему не казалась безвкусной. Мюгалы едят и падаль лошадей.

Тунгусские шаманы, или жрецы и заклинатели, живущие вблизи мюгалов, собираются делать предсказания или колдуют по-своему: они громко кричат и шумят, держа в руке стрелу — один конец ее на земле, другой перед ртом или носом, — /W 257/ прыгают и танцуют, как безумные, после чего засыпают, а проснувшись, могут много рассказать.

Река Кайлар в Мугалии иногда настолько мелка, что ее можно перейти вброд. Трава здесь часто загорается, что причиняет путешественникам большие неудобства, потому что огонь летит быстрее, чем лошадь, так что трудно спастись от него. Реку Ган, недалеко оттуда, тоже можно перейти вброд. Пищу в этих местностях нужно брать с собой, для чего используют часто живой крупный рогатый скот и овец. Кроме того, можно стрелять дичь и ловить рыбу обоюдоострыми стрелами, спереди широкими. Рыба — это обычно форель и крупные щуки.

Мугалы и калмаки ведут большую торговлю скотом и мехами в городе Борантоле, который расположен в стране Тангут, чье название постоянно слышно, когда речь идет о торговле.

В некоторых местах в стране мугал замечается, что проходящие мимо язычники вешают мелкие предметы на деревья, в честь своих идолов, которым они стараются угодить своими жертвоприношениями и молитвами, считая, что им там скорее внимают, ввиду близости богов, которые, как они воображают, там невидимо находятся.

Некоторые мугальские князья живут только грабежами: грабят как русских, так и своих соотечественников, — и потому опасно ехать в Сину через их страны, хотя так прямая дорога из страны калмаков была бы довольно короткой и дорога через Селенгу тоже короче, чем через Нерчинской.

Мугалы в среднем не очень крупного сложения, они несколько полнее, чем синцы.

Мугалы, живущие около Великой стены Сины, свежи и здоровы на вид, недурны собой, а скорее красивого сложения; но те, которые живут далеко оттуда, более темные и имеют печальный вид, — очевидно, они не особенно здоровы.

В углах шалашей и палаток некоторых мугал встречаются кое-где нарисованные изображения идолов, перед которыми они зажигают благовония. Для этого перед ними всегда стоят чашечки с ароматным веществом, которое зажигается. Там же видны и маленькие лотки, в которых оно хранится до употребления.

В стране мугал, также как и в других местах Сибири и Калмакии, встречается очень маленькая птичка, которая очень красиво и искусно плетет свое гнездышко, величиной в пядь, в виде бочонка с носиком. В отверстии висит тряпочка, так что оно едва заметно. Гнездо висит на дереве, кругом плотно закрыто, кроме этого маленького круглого отверстия величиной не больше монеты в два стейвера, через которое эти умные существа получают воздух и выбираются для вылета. Гнездышки эти сделаны обычно из шерсти диких овец. Гнезда висят на тонких ветках, как на оси, и ветер качает их. Искусство этой работы легче наблюдать, чем описать. Внутри гнездышка находится мягкая подстилка из перышек и тончайшей шерсти, чтобы птенцам было удобнее. Я могу показать несколько, привезенных оттуда.

Вокруг озера Далай, вблизи города Лабинской, иначе Канин, восточнее реки Селенга, в сторону Сины, живут мугалы, которые обрабатывают землю. Отсюда недалеко находится гора, где добывают желтую руду, или минерал, из чего делают серу и селитру; есть и квасцы, а недалеко оттуда, в дикой пустыне, живут булоганские, учугские, сайенские и другие народы с различными языками. Также и вокруг озера Исток, западнее Селенги, живут многие народы. В середине этого озера есть остров. Карлар — это другое озеро, недалеко оттуда.

Западные мугалы почти никогда не употребляют зеркала и стулья, а сидят по-персидски, с ногами под себя. Они не знают и столов, а едят на земле. Зимой они живут обычно в густых рощах и в определенных местах, но летом пасут скот больше по берегам рек и живут в палатках; и хотя мугалы обычно желтоватые, но встречаются среди них и совсем белые люди. /W 258/ Они отходят возможно ближе к Сине, чтобы избежать преследования и войны с калмаками[264].

Русские казаки в Нерчинском и в стране тунгусов часто наступают на мугальские орды, которые являются их врагами. Стариков, которых они встречают, обычно убивают, а молодых берут себе в рабы, которых затем за один или два дуката каждого покупают синцы, либо их привозят в Россию.

Когда мугалы берут пленных, они обычно сохраняют им жизнь, чтобы потом продать. Они часто убивают друг друга из-за небольших разногласий. Господство и власть там наследуются. Богослужение у мугал заключается в основном в жертвоприношениях, перебирании четок, с бормотанием и чтением молитв Богу. Я разговаривал с человеком, который видел, что жрец из этого народа прочитал столько молитв, перебирая четки, что его ноготь износился.

Палатки, или шалаши, которые используют мугалы, сделаны из переплетенных веток, концами вверх, обвешанных склеенными коврами, толщиной в три-четыре пальца, наподобие войлока; они не пропускают влагу, а сверху, в середине, оставляется отверстие.

В Мугалии, на пути из