Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

было защищаться, они развели огонь и подожгли замок; когда одни, видя это, попытались спастись из огня, то были убиты, другие, прыгая из огня, падали на поднятые пруссами копья, прочие сгорели. Столько было пролито там крови христианской, что ближняя река, потеряв естественный цвет, казалась кровавой. Повествуют многие достойные доверия (и этому следует безусловно верить), что в это время люди, стоявшие на стенах града Эльбингского, видели воочию, что небо отверзлось489 и ангелами возносились души убиенных.

171. О покорении погезан и о величайшем побоище их и о мире, возвращенном христианам

Итак, магистр и братья, встревоженные столь скорбным событием, чтобы отомстить за поругание убиенных, собрали всю силу войска своего и, войдя в землю Погезании, опустошая ее огнем и мечом от одного конца до другого490, убили мужчин, а женщин и детей увели в плен. Кроме того, они взяли и замок Хейльсберг, бывший тогда в руках погезан, всех взяв в плен или убив, и с тех пор земля Прусская успокоилась в мире.

172. О постоянном натиске врагов и разных мучениях христиан Пруссии во время второго вероотступничества

Столько тягот, столько лишений и столько тревог претерпели братья и прочие христиане от врагов во всех городах, замках и других местах в этом гонении, длившемся более пятнадцати лет, что ни один ныне живущий человек не может этого досконально изложить; и выстояли они только благодаря вере в Бога. Едва ли выдавался час, когда они могли бы есть хлеб досыта491 без того, чтобы раз-другой, а то и больше не бросаться в битву, отбиваясь от врагов. Воистину, воплотилось в них то, что говорится об иудеях, которые восстанавливали святой град Иерусалим, противостоя сопротивлению язычников, когда половина их занималась работою, а другая держала копья от зари до появления звезд; одною рукою производили работу, а другою держали меч492. Но эти служители Божьи, как учит апостол, во всем, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах493 жили на грани жизни и смерти в великом терпении; как бы в печали, все же они всегда радовались. Посему тех, кому случится читать эту книгу, прошу не страшиться напастей и уразуметь, что эти страдания служат не к погублению, а к вразумлению рода нашего. Ибо то самое, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния. Ибо не так, как к другим народам, продолжает Господь долготерпение, чтобы карать их, когда они достигнут полноты грехов, не так судил Он о нас, чтобы покарать нас после, когда уже достигнем до конца грехов. Он никогда не удаляет от нас Своей благодати, и, карая горестями, не оставляет Своего народа494.

173. О втором разрушении замка Бартенштейн

Судовы, узнав, что барты, вармийцы и прочие пруссы снова подчинились вере и братьям, вознегодовали и, собравшись вместе, с огромным войском неожиданно осадили замок Бартенштейн, который после ухода братьев барты сохранили для себя, разрушили и превратили в пепел495, всех уведя в плен или убив.

174. Об осаде замка Беселеды и гибели двух тысяч судовов

На следующий год судовы, надровы и скаловы, придя с огромным войском, осадили замок Беселеду, стоявший в лесу, называемом Кертене, близ Бартенштейна, жесточайше штурмуя его. Увидев это, Намеда496, мать Посдраупота из рода Монтеминов497, сказала сыновьям своим: «На гóре себе родила я вас. Почему не хотите вы жизнь и народ ваш защитить от врагов?» Вняв ее словам, сыновья и прочие обитатели замка выступили на битву и убили более двух тысяч человек из войска язычников. После этого братья восстановили замок Бартенштейн и жили там по сей день.

175. О войне надровов и крещении многих из упомянутой земли

В год от Рождества Христова 1274-й, когда погезаны, вармийцы, натанги, барты и самбы вернулись к единой Святой Матери Церкви и, дав, как положено, заложников, чтобы впредь не предпринимать ничего противозаконного, но смиренно подчиниться вере и власти братьев, магистр и братья, радеющие о расширении пределов христианских, вооружились против племени надровов. Ведь когда Тирско, отец Маудело498, кастелян499 из Вилова, как говорилось выше, со всеми примкнувшими к нему подчинился вере и братьям, многие владетельные и знатные люди из Надровии пришли со временем к братьям со всей челядью своей и, возродившись в источнике крещения, оставив идолов, служили живому Богу Иисусу Христу.

176. О взятии двух замков земли Надровии в волости Ретов

Магистр брат Конрад фон Тирберг, принимая во внимание благоразумие и верность этих надровов и то, что из-за их ухода земля Надровии во многом была бы ослаблена, послал брата Дитриха500, фогта земли Самбийской, и войско с ними в упомянутую землю Надровии. Они, войдя, разорили волость Ретов501 огнем и мечом и, продвинувшись к двум замкам упомянутой волости, после долгого сражения, разгоревшегося между ними, наконец с Божьей помощью захватили их оба и, убив и взяв в плен многих людей, предали их вместе с предместьями огню пожара; и они захватили столько коней, скота и прочего добра, что едва могли все забрать.

177. О взятии замка Отолихии

Вскоре после тот же брат Дитрих, фогт, по повелению магистра вместе со многими братьями и сорока всадниками, со многими пехотинцами, идущими на судах, пришел в волость Надровии, называемую Каттов502, и, расставив лучников в надлежащих местах и приставив к стенам лестницы, они приступили к штурму замка Отолихии503. Но поскольку обитатели замка слышали, что братья прежде столь мощным натиском взяли два других замка, то в отчаянии и страхе не могли долго оказывать сопротивление, но после краткого штурма, при котором многие из замка были смертельно ранены, а прочие пали, братья стремительно вторглись в замок и, убив мужчин и взяв в плен женщин и детей, сожгли его дотла.

178. О взятии замка Каменисвике

Затем магистр с большим войском прошел по земле Надровии с огнем и мечом, и, когда пришел к замку Каменисвике504, на реке Арсе505, разместив, как положено, все необходимое для штурма, он напал на замок, и многие были ранены с обеих сторон, ибо в упомянутом замке было двести храбрых воинов. Наконец после долгого и очень тяжелого сражения братья стремительно ворвались в замок и, убив всех вышеупомянутых мужчин, взяв в плен женщин и