Кроткие гиганты Ганимеда - Джеймс Патрик Хоган

привело к вопросу о постоянстве Вселенной. Хант задался вопросом, как Вселенная могла вообще существовать, не говоря уже о том, чтобы продолжать развиваться, если вся материя в ней распадалась с той скоростью, которую указали ганимейцы, что было не медленно в космических масштабах времени; от Вселенной не должно было остаться многого.

Вселенная существовала вечно, сказали ему. Все время, во всем объеме пространства, частицы появлялись спонтанно, а также исчезали спонтанно, последний процесс происходил преимущественно внутри материи #151;естественно, поскольку именно там их было больше, чтобы исчезнуть в первую очередь. Таким образом, эволюция все более сложных механизмов создания порядка из хаоса #151;базовых частиц, межзвездных облаков, звезд, планет, органических химикатов, затем самой жизни, а после этого интеллекта #151;образовала непрерывный цикл, вечную сцену, где шоу никогда не останавливалось, но отдельные актеры приходили и уходили. В основе всего этого лежало однонаправленное давление, которое всегда стремилось вывести высокие уровни организации из более низких. Вселенная была результатом конфликта двух противоположных фундаментальных тенденций; одна, представленная вторым законом термодинамики, была тенденцией к увеличению беспорядка, в то время как другая #151;эволюционный принцип #151;производила локальные инверсии, создавая порядок. В ганимовском смысле термин «эволюция» не был чем-то, что применялось только к миру живых существ, но тем, что охватывало в равной степени весь спектр возрастающего порядка, от образования атомного ядра из звездной плазмы до акта проектирования суперкомпьютера; в этом спектре возникновение жизни было сведено к просто еще одной вехе на пути. Они сравнивали эволюционный принцип с рыбой, плывущей против течения энтропии; рыба и течение символизировали две фундаментальные силы во вселенной Ганима. Эволюция работала так, как она работала, потому что работал отбор; отбор работал, потому что вероятность работала определенным образом. Вселенная, в конечном счете, была вопросом статистики.

Таким образом, элементарные частицы появились, прожили свой смертный век и затем исчезли. Откуда они взялись и куда ушли? Этот вопрос суммировал типы проблем, которые существовали на переднем крае ганимской науки во время ухода Шапьерона № 146 ;. Вся вселенная, воспринимаемая чувствами, сравнивалась с геометрической плоскостью, через которую проходила частица, чтобы некоторое время быть наблюдаемой, внося свой вклад в развивающуюся историю галактик. Но в какой сверхвселенной была встроена эта плоскость? В какой более истинной реальности все, что когда-либо наблюдалось, было всего лишь бледной и незначительной тенью? Это были секреты, которые исследователи Минервы начали исследовать и которые, как они уверенно верили, в конечном итоге дадут ключ не только к осуществимым межгалактическим путешествиям, но и к движению в областях существования, которые даже они не могли себе представить. Ученые из Шапьерона задавались вопросом, как многому научились их потомки за годы, десятилетия или даже столетия, прошедшие после их ухода с Минервы. Может ли внезапное исчезновение целой цивилизации иметь связь с какой-то невообразимой вселенной, которую они открыли?

Присутствующие журналисты интересовались культурной основой цивилизации Минерван, в частности, способами проведения повседневных коммерческих транзакций между отдельными лицами и между организациями. Свободно конкурирующая экономика, основанная на денежных ценностях, казалась несовместимой с неконкурентным характером Ганима и подняла вопрос о том, какую альтернативную систему инопланетяне использовали для измерения и контроля обязательств между отдельным лицом и остальной частью общества.

Ганиминцы подтвердили, что их система функционировала без мотивирующих сил прибыли и необходимости поддерживать какую-либо финансовую платежеспособность. Это была еще одна область, в которой радикально иная психология и обусловленность Ганиминцев делали невозможным гладкий диалог, в основном потому, что они не понимали многих фактов жизни, которые считались самоочевидными на Земле. То, что некоторые средства контроля были желательны для того, чтобы гарантировать, что каждый вкладывает в общество по крайней мере столько же, сколько он берет, было для них странным; как и концепция того, что можно было бы указать какую-либо меру «нормального» соотношения ввода-вывода, поскольку, как они утверждали, у каждого человека есть свое собственное предпочтительное соотношение, при котором он функционирует оптимально, и которое он имеет основное право выбирать. Концепция финансовой необходимости или любые другие средства принуждения кого-либо жить жизнью, которой он в противном случае не следовал бы, были для них гротескным посягательством на свободу и достоинство. Кроме того, они, казалось, не могли понять, почему необходимо основывать какое-либо общество на таких принципах.

Что же тогда, спросили их, мешает всем стать просто берущими, без обязательств что-либо давать взамен? В таком случае, как вообще может выжить общество? И снова ганимцы, похоже, не могли понять проблему. Конечно, указали они, у людей есть инстинкт вносить вклад, и одной из основных потребностей жизни является удовлетворение этого инстинкта; почему кто-то намеренно лишал себя чувства необходимости? По-видимому, именно это мотивировало ганимцев вместо денежных стимулов #151; он просто не мог жить с мыслью о том, что он никому не нужен. Он просто был создан таким. Худшая ситуация, в которой он мог оказаться, заключалась в том, что он должен был зависеть от общества в своих потребностях, не имея возможности ответить взаимностью, и любой, кто намеренно стремился к такому существованию, считался социальной аномалией, нуждающейся в психиатрической помощи, и объектом сочувствия #151; скорее умственно отсталым ребенком. Наблюдение, что это было расценено многими на Земле как окончательное исполнение амбиций, укрепило убеждение Ганима в том, что Homo sapiens унаследовал некоторые ужасные дефекты от лунян. На более обнадеживающей ноте они выразили мнение, основанное на том, что они знали о последних нескольких десятилетиях истории Человека, что Природа медленно, но верно восстанавливает ущерб.

К концу конференции Хант обнаружил, что от всех разговоров ему захотелось пить. Он спросил у ZORAC, нет ли поблизости места, где можно выпить, и ему сообщили, что если он выйдет через главную дверь комнаты, в которой он находился, повернёт направо и пройдёт по коридору немного, то попадёт в открытую зону отдыха, где можно было перекусить. Хант заказал GTB и Coke #151; новейший продукт слияния двух культур и мгновенный хит с обеими #151; и оставил толпу продюсеров и техников следовать указаниям и забирать напиток у пункта выдачи.

Когда он повернулся и окинул взглядом территорию в поисках подходящего места, он рассеянно отметил, что он был единственным присутствующим землянином. Несколько ганимийцев сидели поодиночке или небольшими группами, но большинство мест были пусты. Он выбрал небольшой столик с несколькими незанятыми стульями вокруг него, неторопливо прошел и сел. За исключением одного или двух легких кивков в знак приветствия, никто из ганимийцев не обратил на него никакого внимания; любой мог бы подумать, что это обычное дело для инопланетян без сопровождения бродить по своему кораблю. Вид пепельницы на столе побудил