Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

с чумою, правила карантинного, к чуме приспособленного, устава оказываются не во всем сообразными с потребностями предохранительных мер против холеры, то поручить московскому временному медицинскому совету составить точное, не на догадках, но на опытах основанное, положение о том, какие предохранительные полицейские меры действительно нужны против болезни холеры, и представить оное, по рассмотрении на петербургском медицинском совете, на высочайшее Его Величества усмотрение, не позже будущего марта» (Мнения. Т. II. С. 284. № 204).

5 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «В сии небеззаботные дни я забыл о первом Декабря. Возьмите мои триста рублей, и с о. Казначеем раздайте служителям, богаделенным и бедным. Или уже исполните не к празднику, как разсудите, и как бывало… Есть ли дойдет до Вас напечатанное в Русском Инвалиде из Варшавы: не слишком тревожьтесь. Уже есть сведения, что благий Бог не даст успеха ему» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 403. № 173).

6 декабря. Произнесение в кафедральной церкви Чудова монастыря Слова в день тезоименитства императора Николая Павловича, по получении Высочайшего повеления о восстановлении путей сообщений Москвы, прерванных по предосторожности против губительной болезни: «Град возлюбленный! Горько тебе было; но много услаждена чаша твоя: благодарно сохрани дарованное; благоразумно заслужи лучшее; берегись грехов и погрешностей, да не горше ти что будет. Утвердим себе, братия, и не престанем исполнять благие обеты, которые вдохнуло нам спасительное время скорби. Не с ропотом воспомянем трудности, нас постигшия, но с утешением трудности перенесенныя» (Сочинения. Т. 3. С. 173).

• Резолюция на рапорте Коломенского духовного правления об избираемом в городского главу купце, не приступающем вместе со своими родственниками к Святым Тайнам: «Духовному Правлению, призвав приходского священника, поручить ему, основательными и кроткими, на истине Слова Божия и учения Церкви основанными убеждениями преклонять наименованных в справке, чтобы они упущенный ими христианский долг исполнили, и с тем вместе подали доказательство, что они от единыя соборныя и апостольския Церкви не отторгаются» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 97. № 3527).

• Запись в дневнике: «Св[ятителя] Николая Чудотв[орца]. Снято оцепление с Москвы».

7 декабря. Предложение консистории о предписании сельскому духовенству внушать народу употреблять средства, предписанные начальством: «Есть ли кому холера приключилась от невоздержания, как то нередко замечено; или есть ли кто по несоблюдению предосторожностей занес холеру в дом свой: то виною беды он сам; и дом его стерегут за дело. Есть ли же к кому болезнь пришла и от неизвестной причины: то и в сем случае, как самую болезнь, так и прочия трудности с нею соединенныя, он должен принять с христианским терпением, как Иов» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 98. № 3528).

8 декабря. Резолюция на консисторском определении о несправедливом отлучении священником крестьянина и вдовы от причастия (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 99–100. № 3529).

9 декабря. Резолюция на прошении протоиерея о принятии его в Московскую епархию (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100. № 3530).

10 декабря. Резолюция по делу об отказе священнику пехотного полка в снабжении книгами и богослужебной утварью за нанесенные оскорбления (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100. № 3531).

• Резолюция на прошении прихожан о назначении духовного лица при выборе церковного старосты (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 100–101. № 3532).

12 декабря. Письмо брату Никите Михайловичу: «Скажите, Братец, Матушке, что я прошу ея благословения; а не к ней обращаю письмо для того, чтобы она не приняла труда писать ответ» (Письма. 1882. С. 311. № 336).

15 декабря. Резолюция на прошении прихожан о выборе церковного старосты (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 101–102. № 3533).

16 декабря. Письмо А. П. Глазовой: «Проповедь, думал, доставлена. Посылаю. Также и на 20 ноября[248]. А на 8 не напечатана» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 82. № 67. – (Материалы)).

18 декабря. Предписание консистории на рапорте о кончине митрополита Варлаама (Эристова)[249]: «Назначить для погребения тела облачение и все потребное расположить по приличию сана преставльшагося» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 8. С. 127. – (Материалы)).

19 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Сделайте одолжение, Преосвященнейший, прослушайте утреню и прочитайте молитвы, чтобы могли Вы в случае надобности завтра заменить меня в служении. На выносе же и погребении конечно будете» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 372. № 277).

• Письмо исправляющему должность московского обер-полицмейстера С. Н. Муханову о погребении митрополита Варлаама (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 8. С. 127–128. – (Материалы)).

20 декабря. Участие в погребении митрополита Варлаама (Эристова).

23 декабря. Резолюцию на показании священника о самовольном подписании им бумаги об отсутствии в удельных деревнях холеры: «Священника от места, где он взошел с крестьянами в противозаконное и вредное скопище, в предосторожность, отрешить, и впредь на оное не определять. До решения дела запретить ему священнослужение и благословение рукою; а для пропитания определить на праздное причетническое место» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 102–103. № 3534).

24 декабря. Письмо М. М. Тучковой: «Принимать слишком много и потом не знать, что делать с принятыми – едва ли это порядок. Савва Освященный или Феодор Освященный считали у себя в пустынях живущих сотнями и тысячами, но не читаем, чтобы они кого приняли потому, что даёт деньги или землю, и тем поддержали общежитие. Бог, труд и добродетель поддержат общежитие – так думали в старину» (Письма к игумении Марии. С. 21–22. № 9).

27 декабря. Резолюция на письме ректора о назначении смотрителя училищ в Якутске и о предоставлении денег студентам: «Удивляете Вы меня, отец ректор. В одном письме два дела одного рода: по одному советуетесь Вы со мною, а по другому представляете мимо меня. Или отрешите меня от академии совсем или оставьте при ней совсем. Иначе нельзя знать, за что мне ответствовать» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 133. № 3584).

28 декабря. Резолюция на консисторской справке о послушнице, отказавшейся от правил общежития: «Если послушница хочет считаться с монастырем (на что, впрочем, не имеет законного права), то и монастырь может потребовать с нее много квартирных денег за многолетнее проживание в монастырском здании. Но вот главное: поелику и теперь не изъявляет она послушания правилам общежития: то поступить по прежней резолюции необходимо следует: ибо монастырь учреждение для послушания, а не для своеволия» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 103. № 3536).

29 декабря. Письмо матери: «Болезнь у нас еще не прекращается, и особенно оказывается в тех местах, где не была, или слабее была прежде. Число занемогающих не велико: но у некоторых болезнь крута. У меня в доме, по благости Божией, благополучно» (Письма. 1882. С. 312. № 337).

30 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Потрудились бы, Преосвященнейший, призвать Саввинскаго Смотрителя и поговорить о бурсе, чтобы подвинуть сие дело и приготовить к сбору учеников… Меня сегодня после обедни не найти Вам: ибо я