Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Ост-Индской компании, говорит, что он нашел там деревья, в семи футах одно от другого, на которых были с обеих сторон вырублены ступеньки, чтобы подняться наверх, и еще обнаружил он следы ног на песке длиной около 14-15 голландских дюймов. Кроме того, ступеньки, примерно в 6-6,5 футов одна от другой. Еще слышали из уст одного рулевого, который плавал там в течение 30-34 лет, как он на шлюпке с затонувшего корабля вместе с частью команды прибыл в Батавию и был отправлен туда снова с припасами для спасения оставшихся там товарищей. Но никто из них не встретил там людей, а нашли такие же большие следы, как и вышеупомянутые. Еще мы узнали от очевидцев, что они нашли там, в Амбойне, дубину длиной около семи футов и /W 165/ невероятно тяжелую, так что только сильный мужчина из местных мог бы ее поднять. Тасман рассказал, как его люди, находясь там на берегу, слышали очень тяжелые, низкие звуки человеческих голосов из рощи. Судя по всему этому (хотя до сих пор, насколько я знаю, из наших никто близко не видел никого из этих ужасных людей или великанов) там, должно быть, живут люди со ступнями длиной примерно 8-8,5 футов, и много было сказано о коренных жителях Новой Гвинеи и Зеландии.

Серамеры, подданные и союзники Нидерландской компании, в большинстве своем храбрые моряки. Они, и только они, плавают вдоль берегов Новой Гвинеи. Эти люди в течение многих лет испытывали на себе неверность и жестокость папуасов. Вместо того чтобы с помощью оружия подчинить себе этот народ Новой Гвинеи, они хитростью и под видом дружбы берут их женщин, которыми они не очень брезгуют, себе в жены. Их дети, которых они заботливо воспитывают в магометанской вере, теперь управляют этими простоватыми лесными людьми. Добиваясь расположения папуасских женщин, керамеры сумели уклониться от нападения злонамеренных папуасов, так что те все же проявляют внимание по отношению к чужеземцам.

На Новой Гвинее очень мало плодов: это, главным образом, обис; кокосовые орехи; арековые деревья, которые кое-где серамцы там посадили около деревень; дикие лесные плоды; листья зайор, корни деревьев и зелень — вот чем вынуждено питаться население, так как молуккского хлеба, то есть саго, там не видели, кроме лишь того, который керамеры привозят для себя и для обмена. Повсюду около берегов там есть рыба всех видов и в таком изобилии, что ее можно ловить голыми руками. У них нет сетей и других приспособлений для рыбной ловли, но они мастерски устранили этот недостаток с помощью ловушек, в которые при каждом приливе попадает очень много рыбы.

Неизвестно, имеется ли там крупный рогатый скот, но у них много свиней. Есть и опасные животные, в особенности много больших змей, скорпионов и тысяченожек. Рощи изобилуют множеством видов птиц, которые целый день издают на редкость красивые звуки. Вероятно, население в них не стреляет за неимением ружей, судя по тому, что они невероятно доверчивы. Если стреляют в одну птицу, то другие остаются сидеть рядом. Но наши охотники на птиц должны остерегаться ложных звуков, так как папуасы искусно подражают птицам, заманивая иноземцев в глубь леса, и неоднократно случалось, что их там убивали.

Папуасы очень ценят железные топоры, бусы, ткани, обменивая все это на рабов. Продавая раба, у него отрезают клочок волос в надежде получить еще рабов на войне или поймать их в лесу. Этих рабов затем продают в Тернате. Вначале они так жадно едят, что могут лопнуть, если их не удержать.

Язычники на Новой Гвинее и в Новой Голландии видят в змеях некое божество, поэтому они изображают их на лодках.

Далее следует копия письма, написанного мне из Амбоины, с сообщением о Новой Гвинее и Новой Голландии, или так называемой Зеландии.

«Многоуважаемый господин, я привожу здесь замечания, сделанные к рассказу некоторых керамских лауерцев, которые ежегодно ездили туда, и потому хорошо знакомы со страной Онин и морскими побережьями. Прибавлю, что много слышал от шкиперов и штурманов.

/W 166/ Онин, или Вони, — это западная часть Новой Гвинеи, а ее часть — Онин Ласкар, то есть рабы Онина: там ничем, кроме худых рабов, не торгуют. По безобразному виду и вьющимся волосам жители Онина похожи на остальных папуасов. Самая западная, то есть самая передняя, часть Гвинеи, куда больше ездят из Банды или Серама, имеет главные поселения — города Румабати и Фатрага (наши называют его Фатага). А две объединенные деревни — на западном конце Онина, в 32 милях от юго-восточного края Серама, или Кеффинга. К северо-востоку от Фатраги, то есть рядом с островком Пулотаса, берег идет к югу и несколько восточнее — около 12 миль к юго-западному краю Онина, Бату пути, что значит «белый камень», — островка вблизи мыса с высоким белым камнем, похожим на замок, куда пристают серамские лауерцы, отправляясь из Горама. Между обоими местами лишь 16 миль, так что при ясной погоде с горамских гор можно видеть горы Онина. Оттуда берег простирается на восток и востоко-юго-восток на 14 миль до островов Батур, Кани и Карас, расположенных треугольником перед большой бухтой, которую наши называют бухтой Риклов фан Гунс, а туземцы — Завак, иначе — «равнинная земля». Они говорят, что в этой бухте лежит Фатар, где живут рослые, дикие люди, очень отличаясь от низкорослых людей на Фатраге. Но так как это злодейский, варварский народ, то серамцы покинули это место и поехали на юго-восток, так как оттуда три дня пути под парусами до второй части Онина, которую называют Онин Кубиай, и в другую бухту, которую наши называют Спеелман, где есть деревни Сангала, или Сегала, и Катумин, но и там тоже были дикие и жестокие люди. На западном берегу этой бухты виден чудесный водопад Айер гитти гитти, где большая струя воды падает с высокой разрушенной скалы в море с такой силой, что вода вокруг расплескивается на расстояние, не меньше пистолетного выстрела, но есть и другие, менее мощные струи, к которым можно легко подойти на лодке, чтобы наполнить бочки водой. На расстоянии в день пути, или 8 миль, к востоку лежат Кубиайс, его юго-восточный край, названный Кумава; около 2-х миль в море — остров Пуло Ади, названный нашими островом Везелса, длиной около шести миль; он простирается к юго-востоку и северо-западу, большей частью равнинный, с рощами, и тоже заселен вероломным и злым народом: это в основном рыбаки. От Кумавы берег отходит на северо-восток, а затем к северу