Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Китай в Тартарии. И около области Ксалискон в Вест-Индии, или Америке, город называется Чита. Такие и подобные им совпадения встречаются в названиях американских и синских или в синских и тартарских словах.

Кивира — самое западное место мексиканской территории Америки. И, по сообщению английского священника Гейджа[174], который находился около 1630 г. в Америке, нравы американцев во многом совпадают с нравами тартар. Кроме того, еще западная часть Америки, напротив Сины в Тартарии, наиболее густо населена, откуда, видимо, и началось первое заселение. И этот священник считает, что если Америка с Тартарией не соединены, то они все же недалеки друг от друга.

Североамериканцы кочуют со своими жилищами, как это делают и тартары, и ищут всюду лучшие луга для скота. И когда Васкес де Коронадо завоевал для испанцев Кивиру, он обнаружил у берега иноземный корабль, похожий на китайский или японский. Было еще сказано, что когда примерно в 1200 г. тартары заняли Сину, один из синских королей с армией более 100 тысяч человек на кораблях спасся бегством и, по всей вероятности, поселился в Америке.

Хорниус[175] говорит, что если Америка где-нибудь соединена с нашим континентом, то это должно быть около Сины.

Перчас[176] говорит, что испанцы для того наносят на карты Кивиру и области Северной Азии далеко друг от друга и темными красками, чтобы затруднить англичанам поиск пролива.

Дальше ясно видны: по образу жизни, ведения войны, по языку, постройке жилищ и еще из множества других обычаев — явления, которые сходны у тартар и северных китайцев с народами Калифорнии и Мексики, и то, что, очевидно, североамериканцы происходят из Тартарии. К тому же, надо прибавить, что замечают, как североамериканцы исчисляют время: так же, как японцы, синцы и другие североазиатские народы, или тартары; кроме них так не делают никакие другие народы в мире. И ввиду того что это времяисчисление довольно удобно, видно, следует считать, что американцы, как выходцы из Азии, оттуда и перевезли этот свой способ.

Одежду народов как в Северной Америке, так в Северной и в Восточной Азии шьют из рыбьей кожи, а их оружие — лук и стрелы.

Французский географ Робе /W 160/ говорит об областях Аниан и Кивир, что там встречаются очень крупные собаки, которых используют для перевозки тяжестей. Там много сосновых лесов, а народы ведут кочевой образ жизни. И, как и в Северо-Восточной Азии, тоже держат таких собак, и там тоже много сосны, и люди там тоже ведут бродячий образ жизни — то и это, очевидно, доказательства того, что население Америки происходит из Азии.

О сходстве североазиатских и североамериканских народов пишут мне из края поблизости оттуда следующее:

«Многоуважаемый господин, что касается происхождения американцев и народов Северной Азии, то мне думается, что здесь имеется некоторое сходство по образу жизни. И те, и другие живут в хижинах. У обоих оружие состоит из больших луков. У обоих одежду шьют из рыбьей кожи, как и у гренландцев. И народы Северной Азии, и некоторые американцы живут в землянках, вырытых как подвалы. Они строят деревянное помещение и закапывают его в землю. В нем оставляют отверстие для входа, а другое служит дымоходом. Зимой, когда все это покрыто снегом, они там живут, защищенные от ветра и холода. Даже по телосложению североазиаты сходны с североамериканцами, ибо (по сообщению очевидцев) все они обычно небольшого роста, широколицы, черноволосы и желтокожи. И там, и там есть животные: козули, бобры, много медведей, рыси, тигры. Учитывая все это, можно не сомневаться в том, что эти народы пришли в Америку из крайней северной части Азии. То, что в Америке много животных и удивительных созданий, я считаю, благодаря природе и климату, воде и земле. Ученые смогут это выяснить, и я не сомневаюсь, что этот давно запутанный гордиев узел, над которым так много работали, к удовлетворению всего любознательного мира с помощью Вашего трудолюбивого пера будет распутан».

Вот что пишут о населении Америки, со слов Монтануса[177]:

«По общему мнению, Тартария самая большая область в мире, и она предоставила население Сине, Корее, Японии и самой Америке. Это положение получает поддержку тем, что многие считают, что все эти области, хотя кое-где отделены реками и бухтами от моря, все же в других местах присоединены и что известный пролив Аниан, выше Калифорнии, между Северной Америкой и Катаем, не продолжается до Ледовитого моря».

В отношении Японии нет уверенности, является ли она островом или присоединена к материку[178]. По достоверному свидетельству Франсуа Карона[179], посла к японскому императору, из области Кванто, где находится главный императорский город Йедо, едут 27 дней на северо-восток до государства Цунгар, у моря. Здесь переправляются через пролив и приходят в Йесо, землю дикую и гористую, но богатую ценными мехами. Японцы неоднократно входили довольно глубоко внутрь Йесо, но никогда не находили его конца. Император так сильно интересовался этим, что отправлял путешественников, хорошо снабженных всеми жизненными припасами, чтобы тщательно исследовать, докуда простирается Йесо. Но после долгих, тяжелых путешествий через ледяные вершины они так и не дошли до его конца. Только кое-где они встречали лохматых, бородатых людей, бритых по синскому образцу. Эти дикие люди не могли даже дать сведений о размере Йесо. И все же остается неоспоримым, что Йесо соединено с Японией[180]. Так что бухта между Цунгаром и Йесо непроходима, поскольку она, длиной в 40 миль, кончается дикими горами около области Охио, где Йесо граничит с Японией. Путь вдоль этой морской бухты совершенно негоден, почему переход из Цунгара в Eco до сего дня совершается на барках». Здесь заканчивается сообщение Монтануса.

Несмотря на то что население пришло в Америку из Азии, могло так случиться, что древние финикийские народы или другие, на той стороне Америки, /W 161/ пришли туда из Европы или из Африки и с древних времен поселились там.

В японском городе Саккай есть храм, посвященный богам чужеземцев. Его считают самым красивым храмом во всей Японии. В нем стоит уродливый идол, сделанный по образцу такого же другого идола. Его, как говорят, почитают и в Йесо, что будто бы говорит о некотором сходстве языческого идолопоклонства у этих двух народов.

Кирхерус[181] предполагает, что Америка соединена с Катаем. Это видно из следующего:

«Cathajam majorem per immensa spatia in extremo septentrionis angulo Americae, isthmo quodam conjungi, ego Mathematicis rationibus pene convictus existimo».

Это значит:

«То, что Великий Катай на самом крайнем