Корнеслов - Дмитрий Вилорьевич Шелег

Папа Римский рассчитывал выдать ее замуж с выгодой для своих интересов. Но это оказалось непросто: хотя приданого у царевны не было, она наотрез отказывалась выходить замуж за именитых католиков, а православные греческие правители не желали связываться с представительницей рода Палеологов, опасаясь обострения отношений с Османской империей. А вот Иван III стал интересным вариантом замужества для нее – православный князь, достаточно могущественный и достаточно удаленный для того, чтобы не бояться Османской империи. Папа Римский был рад такому замужеству, планируя распространить на Руси католицизм. Но его план провалился – Зоя Палеолог не только отказалась навязывать католическую веру супругу, но и сама приняла православие. Теперь ее стали звать Софьей Фоминичной.

Марфа спросила:

– Так приданого же не было?

Тимофей развел руками и хитро улыбнулся:

– Да, приданого не было. Но было нечто большее!

Тихомир сказал Марфе:

– Это были книги из древней библиотеки.

Тимофей закивал:

– Последним из владельцев библиотеки до государя всея Руси Ивана III был византийский император Константин XI. После падения Константинополя книжное собрание было вывезено в Рим, а затем переместилось в Москву в качестве приданого Софьи Палеолог. Но до настоящего времени никто не знает точного количества книг этой библиотеки.

Современные историки оценивают объем библиотеки приблизительно в 800 книг.

Интересно, что большая часть информации о библиотеке дошла до нас благодаря иностранцам. Первым, кто получил доступ к книгам, был Максим Грек – монах из Афонского монастыря. Ему поручил перевести их на русский язык великий князь Василий III – отец Ивана Грозного. Вторым ученым, получившим доступ к книгам, стал современник Ивана Грозного, протестантский пастор Иоганн Веттерман из Дерпта – нынешнего эстонского города Тарту. Веттерман систематизировал книги и составил их список, который был утерян и всплыл только в 1834 году в архиве эстонского города Пярну. Но был ли он подлинным, проверить невозможно.

Предположительно, Либерея включала в себя греческие пергаменты, латинские хронографы и уцелевшие из знаменитой Александрийской библиотеки древнеаравийские и древнееврейские манускрипты и глиняные таблички с надписями на неизвестных языках.

Марфа спросила:

– А почему Либерея считается библиотекой Ивана Грозного, если она досталась сначала его деду, а после него – его отцу?

Тимофей ответил:

– Потому что именно при Иване Грозном, который очень много читал, в этой ценнейшей библиотеке были собраны не только книги Софьи Палеолог, но и старинные рукописи Владимирского и Московского княжеств, книги из киевской библиотеки Ярослава Мудрого. Но самое главное – Иван Грозный собрал в библиотеке древние сказания наших предков, писанные Буквицей на исходном языке, которые объясняют загадки мироздания.

Тихомир вспомнил о Буквице и задумался.

* * *

Замотав головой, он спросил:

– Я не понимаю, почему библиотека оказалась в Великом Новгороде? Всем известно о кровавом разгроме Новгорода, учиненном Иваном Грозным, после которого царь стал врагом для города!

Тимофей задумался и ответил не сразу:

– Я отвечу тебе так.

Первое – не вся библиотека была перевезена в Великий Новгород, а только ее оригиналы. Переводы Максима Грека на русский язык находятся в другом неведомом месте. Царь был умен и не хотел складывать вся яйца в одну корзину.

Второе – никакого кровавого разгрома не было.

Тихомир удивился:

– Как не было? Всем известно, что Иван Грозный был тираном и виновником многочисленных убийств собственного народа.

Тимофей с горечью усмехнулся:

– Сейчас ты можешь еще раз убедиться, что история многократно переписана. Переписана она под того, кто находится у власти. А правдивые летописи – уничтожены или переписаны, как надо было.

«Учителя» никогда не говорят и никто никогда не задумывался, почему все до единого упоминания о «кровавом разгроме Великого Новгорода Иваном Грозным» всегда резко обрываются январем 1570 года. Почему после этого Новгород словно бы растворяется в небытии и более никем и никак не упоминается, равно как пропадают все упоминания о местонахождении государя?

Тихомир замер в ожидании объяснения, а Марфа, раскрыв рот, слушала Тимофея дальше:

– Происходит это потому, что уже в феврале 1570 года государь Иван Грозный принимает решение о переносе столицы своей державы из Москвы в завоевавший его любовь Великий Новгород: «В лето 7078, месяца марта в тринадцатый день, на пятой недели Великого поста, за две недели Христова дни, после государева разгрома в Великом Новгороде, на Торговой стороне, от Волхова все дворы очистили, нарядили площадню, а ставити на том месте двор государев».

Тихомир ухватился за слова:

– Так все-таки разгром был!

Тимофей спокойным голосом продолжил:

– В 1568 году сторонниками государя раскрывается заговор новгородской знати, бывшей на стороне польского католического короля Сигизмунда. Среди заговорщиков есть и церковные иерархи, которые низлагают «худородного» царского ставленника митрополита Филиппа. Заговор приводит к ряду казней государственных изменников, что естественно для любого времени и для любой страны.

Летом 1569 года Иван Грозный узнает, что заговор не искоренен – теперь его возглавил епископ Пимен, коего царь не допустил до кафедры митрополита. Царю добывают перехваченную «целовальную» грамоту заговорщиков, в которой те клянутся в верности королю Сигизмунду. В этой грамоте есть все имена и подписи заговорщиков.

В декабре 1569 года Иван Грозный, взяв с собой не войско, а только пять сотен опричников, выступает к Новгороду, поскольку стало известно, что заговорщики задумали убить митрополита Филиппа.

В январе 1570 года Иван Грозный прибывает в Новгород, в котором преданные ему бояре уже начали облаву на мятежников. Горожан же царь призывает пред свои очи и торжественно уверяет в своей к ним любви и своем покровительстве. Он предупреждает, что намерен обратить свой гнев на епископа Пимена – государственного изменника и предателя христианской веры – и его подельников – изменников и клятвопреступников. Невиновным же горожанам за свою безопасность можно не беспокоиться.

Тихомир нахмурился:

– Я знаю, что царь обошелся с изменниками предельно жестко.

Тимофей невозмутимо ответил:

– Но вместе с тем – очень и очень странно. 9 января на Городище начался суд над государственными преступниками. Осужденных привязывали за руки и за ноги к саням, волокли на Волховский мост и бросали в реку. Дело происходило зимой, когда Волхов был покрыт льдом, и тот пришлось специально разбивать. Такой выбор способа казни мог вызывать удивление у любого, только не у новгородцев.

Тихомир внимательно посмотрел на Тимофея, который развел руками:

– В вечевом Новгороде именно так казнили преступников – это именно новгородский обычай, а не московский!

Тихомир вспомнил былые рассказы и взволновано высказался:

– Вот именно! До деда Ивана Грозного, Ивана III, Великий Новгород был вольным городом, в котором правило вече. Первым