Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

смиренно умолять ее, прося позволить ему остаться хотя бы в товариществе братьев своих. Сказала ему Пресвятая Дева: «Это невозможно, ибо тебе мнится, что орден твой настолько нестрог, что нет в нем ничего, что ты по желанию твоему мог бы претерпеть». И, снимая плащи с каждого из братьев, она показала раны, которые нанесли им язычники и от которых они погибли, защищая веру, и сказала: «Неужели не видишь ты, что эти братья твои претерпели нечто во имя Иисуса Христа?» И с этим видение исчезло. И этот брат, очнувшись ото сна, пошел в собор, где сошлись братья, и то, что раньше необдуманно открыл им о намерении своем, теперь, как мудрый и искушенный, смиренно отвергая как ошибочное, всем поведал о явленном ему видении. Этот брат, следуя по пути служения Богу, вскоре после того был убит язычниками84.

13. О приходе маркграфа Мейсенского

В то время благородный и славный богопослушный правитель Генрих, маркграф Мейсенский85, с пятьюстами благородными и закаленными в сражениях мужами и со множеством разных богатств пришел в Прусскую землю. Все усилия и помыслы этого человека были направлены на уничтожение язычников и на расширение пределов христианских.

14. О разрушении многих замков и о покорении помезан

В земле Помезанской была некогда волость, называемая Рейзен, где жили славные мужи и доблестные воители, на которых упомянутый правитель, возложив руку на плуг и не озираясь назад86, храбро нападал и нередко разорял ее огнем и мечом, проливая немало крови язычников. Замок их, стоящий близ реки Мокеры87, и все укрепления, бывшие у них в этом месте, называемом Стумо, близ Постелина88, близ Ризенбурга89 и Ризенкирхена, близ озера Друзина и Вильденберга90, он разрушил мощным ударом и, обратив в пепел, сровнял с землей, а язычников убил или взял в плен. Но никто не может достойно ни словами сказать, ни каламом91 описать, как мощно и как мужественно вышеупомянутый маркграф, словно лев, не сторонящийся ни перед кем92, сражался с упомянутыми язычниками. Таким грозным был он с ними в войне, что они покорились вере и братьям. И согласно договорам и свободам, которые им тогда давались, после направлялись прочие новообращенные93.

15. О некоторых военных кораблях и уходе маркграфа

Мудрый всегда действует мудро и заранее предвидит многие трудности. Вот почему тот господин маркграф, как муж прозорливый и осмотрительный, повелел снарядить себе два военных корабля, меньший из которых назывался «Пильгерим», больший именовался «Фриделант», что в переводе на латынь означает «Пилигрим» и «Мирная земля». И воистину по праву они так назывались. Ибо содеяли они многие блага мира христианам земли Прусской. Людьми с упомянутых кораблей были построены два замка: Эльбинг94 и Балга95, а Свежее море96 было очищено от натиска язычников, что само по себе не могло сравниться ни с чем другим. Эти корабли спустя много лет затонули в озере Друзине. Выполнив, таким образом, обет своего паломничества, тот правитель, оставив в Пруссии много воинов для сооружения замка Эльбинг, воротился восвояси.

16. О войне с погезанами и сооружении замка Эльбинг

Покорив по благодати Божьей помезан, магистр и братья направили острие войны против погезан. Вот почему магистр с братьями и пилигримами, оставленными господином маркграфом Мейсенским, возглавляя те корабли со всем необходимым для строительства, отправился в землю Погезании, на тот остров, как говорят одни, что находится посреди реки Эльбинг, в том месте, где Эльбинг впадает в Свежее море, и воздвиг там замок, который по названию реки назвал Эльбинг, в год от Воплощения Христова 1237-й97. Другие сообщают, что этот замок после был захвачен язычниками и тогда был перенесен туда, где стоит ныне, а вокруг него вырос город.

17. Об одном чуде

Против погезан братья из Эльбинга провели много славных сражений, о которых невозможно досконально ни написать, ни поведать. Приведу, однако, один знаменательный факт. Однажды братья из Эльбинга с горсткой оруженосцев преследовали большое войско пруссов, занимавшееся грабежом в их округе, и, когда они уже готовы были сойтись для битвы, все пруссы бежали, кроме одного, которого взяли в плен. Увидев столь немногих воинов в войске братьев, он спросил, где же остальные? Ему ответили, что больше никого нет. А он сказал: «Мы ясно видели, что все поле заполнено вооруженными людьми, одетыми совсем как братья и так же вооруженными, и потому наше войско обратилось в бегство». Это же при всех признали бывшие в том войске погезаны, после их обращения в христианство. А погезаны, как ни были они тверды в сражении с братьями, при виде этого чуда, а также не в силах сдержать настойчивый напор братьев, дали заложников и упрямые головы свои и непокорные выи склонили перед верой и братьями.

18. О войне братьев с вармийцами, бартами и натангами и о гибели многих братьев и христиан

Невозможно должным образом поведать, скольким тяготам, скольким опасностям и скольким трудностям постоянно подвергались магистр и братья, чтобы через них вера Христа могла бы получить должное распространение и чтобы раздвинулись границы христианского мира. Вот почему случилось, что после того, как по воле Бога, без которого не вершится никакое благо, помезаны и погезаны подчинились вере и братьям, тот же магистр и братья приготовились сражаться с вармийцами, натангами и бартами98. По повелению же магистра несколько братьев и оруженосцев на вышеупомянутых кораблях переплыли Свежее море, чтобы разведать, где можно возвести замок против упомянутых пруссов. Когда они подплыли к Вармийской земле, то сошли на берег и близ того места, где ныне стоит замок Балга, увидели какой-то замок пруссов, на который, однако, не решились напасть из-за своей малочисленности. Но чтобы не возвращаться ни с чем, они напали на ближние деревни, опустошая их огнем и мечом. Увидев это, пруссы набросились на них и убили всех братьев и оруженосцев, кроме тех, которые были оставлены охранять корабли. Они, видя гибель своих людей, быстро ушли и донесли магистру о случившемся.

19. О замке Балга

Услышав это от скорбного посольства, магистр невероятно взволновался, но, взяв себе в пример Давида, который полководцу своему Иоаву, не менее скорбящему о смерти своих людей, как бы ободряя, сказал: «Пусть не смущает тебя это дело; [различен исход сражения], ибо меч поядает иногда того, иногда сего99. [Ободри воинов твоих и призови их, чтобы они убивали нападающих