Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

Итак, после всего этого Святополк, отринув страх перед Богом, присовокупляя злодеяния, худшие первых, порок гонения, который прежде был почти незаметен, сделал явным. Ибо он повелел, чтобы новообращенные, легко возвращавшиеся к былым заблуждениям, однажды со всех концов земли Прусской возобновили войну с братьями, чтобы скинуть презренное и низкое вероисповедание. И собрались пруссы все, как один; тот Святополк стал князем и вождем их, и рукою сильною и мышцею простертою143 они вошли во внутренние пределы упомянутой земли и всех старых христиан, пришедших из Алемании на подмогу земле Прусской, подвергли, к прискорбию нашему, избиению, а женщин и детей увели в вечный плен. Убили они и брата Конрада из Дортмунда144, мужа праведного и сведущего в военных делах, со всей дружиной его и, взяв все замки, кроме Балги и Эльбинга, до основания уничтожили их, перебив всех до единого братьев и христиан.

35. Об опустошении внешних пределов земли Прусской

Вскоре после этого тот же Святополк, сын дьявола, снова собрал упомянутых новообращенных вероотступников145, и, напав с оружием в руках, они разорили внешние пределы, а именно землю Помезании и Кульмскую, мечом и огнем, захватив и до основания разрушив все замки и укрепления, кроме трех, а именно: Торна, Кульма и Редина. Также из народа Божьего, проживающего там в похвалу и славу Его, они убили четыре тысячи, так что вся земля Прусская казалась обагренной кровью христианской.

36. О взятии замка Сартовице и обретении гермы святой Варвары, девы и великомученицы

Никто не может в здравом уме подумать или услышать без душевного содрогания и законного сострадания, что вот дело веры в вышеупомянутых пределах, столь величественно продвинутое с неимоверными лишениями и тяготами во славу Божию, будет доведено до гибели злодейством одного тирана. Вот почему братья, смутившись духом при виде этого, предпочли умереть в сражении, нежели видеть бедствия своего народа и святыни146. Один из них, а именно брат Дитрих фон Бернхейм147, старый маршал, воплощение мужества (ибо был он душой Улисс, а рукой не слабее Гектора148), и четыре брата и двадцать четыре оруженосца в ночь накануне святой Варвары, девы и великомученицы, пришли к замку Святополка Сартовице149 и, приставив лестницы к стенам и прокравшись, обнаружили пятьдесят человек, оставленных для его охраны, людей как сил недюжинных, так и в войне испытанных, на которых братья с двадцатью четырьмя оруженосцами смело напали. Те, со своей стороны, отбиваясь, храбро защищались. То одни, то другие одерживали верх; началась между ними жесточайшая битва, и продолжалась она с рассвета до трех часов150. Наконец сам Бог, Который не покидает уповающих на Него, послал братьям помощь и победу с неба, так что, убив всех, кроме немногих, спасшихся бегством, они связали сорок взятых там женщин с детьми. После этого они нашли в одной кладовой ларец, или ковчег, а в нем – серебряную шкатулку, а в шкатулке – герму святой Варвары, девы и великомученицы151; увидев это, они пали ниц на землю, воздавая хвалу Богу за обнаружение столь славного дара. И, подняв эти святые мощи, они с великой радостью вышли из кладовой. Увидев это, одна старая матрона, стоявшая связанная вместе с другими, сказала братьям: «Вы можете по праву радоваться и воистину должны, ибо теперь, когда вы обладаете мощами святой Варвары, вам суждена удача». К ней обратились братья: «Кто тебе это сказал? И как ты можешь это знать?» Она ответила: «Я с особым благоговением всегда почитала святую Варвару, вот почему этой ночью она трижды являлась мне препоясанная и словно готовая в дорогу, и я сказала ей: «Куда идешь, святая дева?» Она ответила: «Я отправляюсь в град Кульмский слушать там мессу», а когда она явилась мне в третий раз и сказала: «Прощай, любезная моя», я вскочила с ложа моего и проводила ее до порога дома, и когда она исчезла, я увидела вас вооруженных в замке. Из этого я точно знаю, что мощами и молитвами ее отдан вам этот замок, чтобы мощи ее вы унесли с собой в землю Прусскую, где они будут обретаться в большем почитании, чем здесь». После этого брат Дитрих, назначив нескольких братьев и оруженосцев для охраны упомянутого замка, вернувшись с немногими из них, принес эти святые мощи в Кульм, где клир и народ, встретив их торжественной процессией, отнесли в церковь и поставили в старом замке, где по сей день они покоятся в неустанном почитании благодаря чудесам, нередко являемым через них Господом.

37. Об осаде замка Сартовице и убийстве девятисот померан

Когда же это дошло до слуха упомянутого князя, он сильно разгневался, и, превратив все свои усилия в яд мести, созвал всех новообращенных вероотступников земли Прусской и, осадив упомянутый замок Сартовице, упорно атаковал его пять недель с помощью военных орудий, стрел и прочих возможных средств, а братья и другие осажденные оказывали им мужественное сопротивление. Но поскольку этот князь был исполнен всякого лукавства, он всегда действовал коварно152. Наконец, чтобы злобой своей навлечь гнев Божий, он собрал большую часть войска своего и, оставив другую часть в засаде, тайно ночью переправил его по льду через Вислу и во многих местах разорил землю Кульмскую. Ему навстречу вышел маршал брат Дитрих с горсткой людей, уповая на милосердие Бога, Которому легко вынести приговор немногим или многим153, и, вступив в битву, нанес им великое поражение. Ибо он убил девятьсот человек, обратив остальных в бегство, и помимо прочей добычи, которая была велика, захватил четыреста вражеских коней. Князь же, смутившись, с горсткой людей вернулся к другой части войска своего, оставленной в засаде, так незаметно, что осажденные в замке не могли разобрать, что же произошло в битве. Вот почему они послали одного брата к маршалу разузнать правду об этом событии; маршал отослал его со сведениями, наставляя, чтобы, когда он начнет сражение с упомянутым войском Святополка, они вышли бы из замка и помогли, добавив, что пусть замок достанется после тому, кто здесь одержит победу. Итак, когда маршал собрался снова вступить в сражение с войском князя, Святополк, получив из первого поражения точные знаки и очевидные знамения, что Бог на него страшно гневается, и, не сомневаясь, что щит Божий от него отодвинут, устрашился, и так затрепетало сердце его154, что он со многими воинами все же не решился ожидать немногих, но, обратившись в бегство, постыдно отступил. Видя это, маршал понемногу