Ткань Ишанкара - Тори Бергер

объясню, – Йен покрепче взял ее за руку. – Один из основных постулатов некромантии говорит о том, что смерть не есть зло. Речь идет о естественной смерти, разумеется. Естественная смерть наступает тогда, когда биологический организм завершил полный цикл своего существования, выполнил заложенную в него природой и Господом Богом программу: оставил потомство и получил полагающийся ему интеллектуальный и духовный опыт. Смерть, если так можно сказать, нацелена на то, чтобы отыскивать организмы, пришедшие к завершению жизненного пути, и помогать им переходить на новый уровень существования, нашему понимаю пока недоступный. Это ее предназначение, и это мы с тобой, вообще-то, уже проходили.

– Да, сэр.

– С этим ты согласна?

– Да, сэр.

– Изначальная тьма плана смерти суть концентрация этого предназначения. Некромант как ее носитель испытывает радость и удовлетворение, когда очередной организм завершает цикл и переходит на новый уровень существования, потому что в этом случае все идет так, как задумано творцом этого мира. Но в силу того, что некромант по рождению человек, и поэтому привязан к земному миру и близким людям, он не способен без помощи наставника понять, чем именно его так радует человеческая смерть, поэтому получение удовлетворения, экстаза в некоторых случаях, от причастности к смерти, толкуется им неправильно, с поправкой на религиозное воспитание, мораль, семейные устои и огромное количество других факторов, в результате чего маг начинает чувствовать себя маньяком, психом и потенциальным убийцей. Он не понимает, что с ним происходит, и что именно он испытывает, сталкиваясь со смертью, ведь одновременно с наслаждением он испытывает и сильнейшее чувство вины за это наслаждение. Многие сходят с ума, начинают убивать, чтобы снова испытать это чувство удовлетворения, которое ни одно другое действие дать не может. Это очень этически сложный момент в становлении некроманта, поэтому он должен проходить под контролем опытного наставника, а не с подачи дрезденского недоучки, который сам еще не до конца понял, кто он такой.

Тайра почувствовала, что Наставник испытал приступ гнева, вспомнив о Ксандере, но защищать его не стала: промолчать было благоразумней.

– Ты не убийца, Тайра, ты некромантесса, мостик между жизнью и смертью. Твое сознание на основании твоего прежнего жизненного опыта оформило твои новые ощущения от знакомства с планом смерти в понятие, противное твоему естеству: в желание отнимать жизни. На самом деле, тебе просто открылось истинное предназначение плана смерти: помощь с завершением жизненного цикла в этом материальном мире и переходом души в другой, недоступный нам, мир, но ты не была к этому готова, поэтому тебе до сих пор так страшно.

Он покрепче сжал ее руку и добавил:

– Справедливости ради надо сказать, что в боевой ситуации, когда речь идет о выживании, все эти высокие истины забываются, словно некроманта им никогда не обучали. Если же при этом некромант лишен внутреннего энергетического баланса, гармонии, как сказал тебе днем Ксандер, то некромантия при непосредственном подключении к плану смерти становится крайне агрессивной, несбалансированной, и тогда некромант способен испытать желание убивать, отнимать жизни, пить души, то есть лишать живое существо его жизненной силы в целях пополнения своей собственной и для восстановления нарушенного ранее энергетического баланса. В этом случае некромант испытывает крайнюю степень агрессии и удовлетворения от своих действий, и можно смело говорить о том, что такое желание убивать не тождественно желанию привнесения гармонии в устройство мира путем помощи в завершении естественного жизненного цикла, а суть уничтожение всего живого в целях удовлетворения неконтролируемой жажды смерти. Это очень сложная для восприятия тема, я буду рассказывать тебе об этом много позже. Сейчас ничего подобного тебе не грозит.

– Зачем вы тогда об этом рассказали?

– Затем, что ты уже испытала нечто подобное летом во время вашего с Хидамари приключения, а еще затем, чтобы лишний раз напомнить тебе, что контроль магии, эмоций, силы, мыслей, души и тела – это основа гармоничного существования некроманта.

Он замолчал и подумал, что, наверное, уже переборщил с моралью и нотациями, но по-другому сегодня было нельзя: надо было вытащить Тайру обратно в человеческий мир из этого чернильного ужаса.

– Я вас почти не вижу, сэр.

– Поэтому я держу тебя за руку. Чтобы тебе не было страшно в этой тьме. Это сакральная тьма и сакральное знание, Кхасси, понимание его и тем более принятие доступно не всем и не сразу, но я помогу тебе с этим справиться. Будет непросто – Ксандер нарушил последовательность связей – но мы все восстановим. Верь мне. Я тебя не брошу. Я буду рядом. Мы справимся.

Йен сделал шаг вперед и обнял Ученицу обеими руками, и она снова спряталась у него на груди.

– Знаешь, почему некромантам так нужна чужая боль, страдания, печаль и прочие негативные эмоции?

– Нет, сэр.

– Потому что мы забираем их себе, освобождаем людей от боли и страданий, возвращаем их душам покой. Мы можем уничтожать тела и души, но так же мы можем исцелять их от воздействия негативных энергий разного рода. Мы испытываем удовольствие рядом с человеком, которому плохо, во-первых, потому что мы освобождаем его от боли, а это доброе дело, а во-вторых, потому что понимаем, что приносим этому миру пользу, возвращая его в состояние гармонии. Наше удовольствие от осознания своей нужности этому миру передается человеку, который, не понимая истоков этих ощущений, начинает испытывать облегчение и находит свой покой и свою гармонию. Без изначальной тьмы это не было бы возможно.

– А Ксандер сказал, что мы живем за счет чужой боли и страданий.

– Это упрощенное толкование данного аспекта, – Йен опять испытал приступ раздражения, но усилием воли заставил себя его погасить. – Некроманты помогают живым существам обретать гармонию, будет ли это на финальном этапе перехода или в течение жизни, путем освобождения от боли и страданий. Это наше предназначение. Без исполнения его мы бесполезны. Исполнение предназначения приносит удовлетворение, понимание того, что мы нужны этому миру и этим людям, а это влечет за собой желание быть полезным снова. Все в этой вселенной держится на поощрении, как ни посмотри, – ’т Хоофт усмехнулся. – Так что если совсем упрощенно, то да, мы живем за счет человеческих страданий и смертей, но такое толкование неверно ни с философской, ни с этической точки зрения. Однако, как я уже сказал ранее, при нарушении внутреннего энергобаланса некромант может испытывать и извращенное чувство удовлетворения от чужих страданий. Более-менее понятно?

– Да, сэр.

– Я со своей женой, Магдаленой, на кладбище познакомился, – ’т Хоофт сам удивился такому своему признанию. – Ей было очень плохо, и я просто не мог пройти мимо. Проводил ее до дома, помог успокоиться. Потом еще раз пришел, и еще раз… Так что у меня появилась семья благодаря изначальной тьме. Как-то так.

– Вы так редко о себе рассказываете…

– Зато метко и самое важное.

– Если изначальная тьма не злая, почему Ксандер сказал, что мы боимся тьмы? И он прав – я боюсь тьмы, сэр ’т Хоофт, хотя вроде бы поняла все, что вы рассказали.

– Все некроманты боятся тьмы, но это другая тьма, – ’т Хоофт покрепче прижал к себе Тайру, чтобы унять ее страх. – Это тьма отсутствия покоя, тьма, которая не позволяет тебе добраться до света после окончания жизни. Мы боимся застрять в междумирье, как Сэл, не уйти на Галереи или в свет, если повезет. Мы боимся не уйти. Умереть – полдела, но земной путь должен быть завершен. Цикл жизни должен быть завершен. Страшно не завершить его и не знать, почему так произошло, как это исправить, и скитаться по теням до конца времен. Страшна безысходность. Поэтому, как бы некроманты магического мира ни относились к Сэлу, его все жалеют. Его судьба незавидна. Вот какой тьмы мы боимся, а не той, с которой мы рождены.

Йен замолчал и некоторое время просто гладил Ученицу по спине. Он подумал, что Сэл обязательно в очередной раз съязвил бы на счет того, что