Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир: Чингис-хан. Личность и эпоха. - Евгений Иванович Кычанов

там похоронили, в той степи выросло бесчисленное количество деревьев и травы. Ныне же лес так густ, что невозможно пробраться через пего, а этого первою дерева и места его, Чингиз-хана, погребения совершенно не опознают» [Рашид-ад-дин, т. 1, кн. 2, с. 233–234].

Если верить этой версии, то Чингис-хан был похоронен у себя на родине, в горах Хэнтэй, в тех горах, где он с детства охотился и где не раз искал спасения от тайчиутов и от меркитов. Л. Гамбис считал, что. возможно, Чингис-хан был «похоронен с частью своих потомков в районе, близком к истокам трех рек в Южной Монголии» [Гамбис, с. 126].

Современные памятные сооружения на месте предполагаемой смерти Чингис-хана (Внутренняя Монголия, КНР)

П. Рачневский принимает версию Рашид-ад-дина, место погребения Чингис-хана, по его заключению, было объявлено запретным, «хориг».

В «Алтан Тобчи» мы читаем:

«Хотя и покинула тебя милостивая душа,

Все же мы вернем твой прах, подобный драгоценной яшме.

Доставим его всему твоему народу…

И шевельнулась, скрипя, большая повозка,

И возрадовался весь народ!

До великой ханской земли тогда его провожали…

Подлинный труп его, как говорят некоторые, был похоронен на Бурхан-Халдуне. Другие говорят, что похоронили его на северном склоне Алтай-хана, иди на южном склоне Кэнтэй-хана, или в местности, называемой Йэхэ-Утэк» [Алл ан Тобчи, с. 242].

Марко Поло утверждал, что местом погребения Чингис-хана и прочих монгольских государей был Алтай. «Всех великих государей. потомков Чингис-хана, знайте, хоронят в большой горе Алтай, и где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за сто дней пути до той горы, его привозят туда хоронить. И вот еще какая диковина: когда тела великих ханов несут к той горе, всякого дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да приговаривают: «Иди на тот свет служить нашему государю!» Они воистину верят, что убитый пойдет на тот свет служить их государю. С конями они делают то же самое. Когда государь умирает, всех его лучших лошадей они убивают на тот конец, чтобы они были у него на том свече» [Марко Поло, с. 88].

Монголовед и тибетолог прошлого столетия Я. Шмидт, основываясь на том. что монголы не умели бальзамировать трупы, полагал, что тело Чингис-хана до Монголии не довезли, в Монголии были захоронены только какие-то вещи, реликвии [Шмидт, с. 107, 390][56]

Когда на престол взошел Огодой, то духу Чингис-хана были принесены в жертву сорок красивых девушек, одновременно были принесены в жертву и породистые лошади [Рашид-ад-дин, т. И, с. 19].

В XVII в. местом погребения Чингис-хана ламаисты Тибета и Монголии признали Ихи Эджен-Хоро в Ордосе, где якобы стояли юрты с останками Чингис-хана. Их посетил Г. Н. Потанин.

В нарядном китайском платье, сопровождаемый двумя монголами, Григорий Николаевич пешком отправился к Ихи Эджен-Хоро. Вот и сама святыня. На невысокой четырехугольной насыпи, облицованной кирпичами, за проломленной деревянной оградой впритык стояли две юрты, и там, где они соприкасались, был устроен тайный проход. На юртах — золотые маковки; верхние войлоки, покрывающие своды юрт, вырезаны по нижней кромке фестонами в виде языков, свисающих вниз. Вместе с монголами Григорий Николаевич трижды поклонился, встав перед растворенными дверями юргы. Входить в юрту не разрешалось. Только из темных дверей неожиданно высунулась рука с красным деревянным блюдом, на котором стояла медная вазочка с горевшим маслом. Монголы-дархаты, хранители юрты, сопровождавшие Потанина, предложили ему взять блюдо и подержать его. Затем они снова троекратно поклонились юрте и удалились.

Из расспросов Г. Н. Потанину удалось выяснить, что в юрте якобы находится серебряная рака с костями Чингис-хана. Каждый год в двадцать первый день третьего месяца по лунному календарю ордосские монголы устраивают большой праздник тайлга в честь Чингис-хана. К его юрте подвозят Донду Эджен-Хоро, Среднюю ставку Владыки (Ихи Эджен-Хоро — Большая ставка Владыки), ставку первой жены хана Борте, и Бага Эджен-Хоро (Младшую ставку Владыки), с платьем ханши Гур-белджин, которая столь коварно и неожиданно погубила властелина мира. В этот день в жертву Чингис-хану приносят лошадь.

Один монгол рассказал Г. Н. Потанину, что в древности Чингис-хану приносились и человеческие жертвы. Кровожадного Чингиса смирил тибетский панчен-лама. Оставшись в юрте один на один с прахом великого хана, этот живой бог перепоясал высохшее тело хана красным кушаком и сказал: «Отныне ты должен быть милосердным и не убивать живых людей! В жертву тебе должны приносить лошадей, а не людей!» Затем он запер раку гремя замками, а ключи увез с собой. С тех пор дархаты-хранители сами не знали, что лежит в усыпальнице хана [Звучат лишь письмена, с. 10].

В годы войны с Японией Ихи-Эджен-Хоро была вывезена в монастырь Гумбум в Северо-восточном Тибете (1938 г.), в 1954 г. она была перевезена обратно в Ордос. К 800-летию со дня рождения Чингис-хана (отмечалось в КНР в 1962 г.) в 1956 г. в том месте, где находился комплекс Ихи-Эджен-Хоро, был построен роскошный храм высотой 25 м и площадью 2400 кв. м. Ныне это доходный туристский комплекс и место поклонения.

Официально, по «Юань ши», у Чингис-хана было 23 жены-императрицы и 16 наложниц [Юань ши, цз. 106, с. 1а–2а], в другом месте сказано, что жен и наложниц у Чингис-хана было более сорока [там же, цз. 114, с. 16]. Жены и наложницы размещались по четырем ордам. По Рашид-ад-дину, у Чингис-хана жен и наложниц было около пятисот. Он «по старому монгольскому обычаю… брал себе и раздавал приближенным, в частности сыновьям, жен и дочерей побежденных предводителей племен или правителей стран» [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 68]. Только пять жен Чингис-хана имели статус императриц Борте, Хулунь (меркигка), татарки Есуй и Есуган и дочь чжурчжэньского Вэй-шао вана, известная как гунчжу-хатун. По «Юань ши», у Чингисхана было шесть сыновей: Чжочи, Чаадай, Огодай, Тулуй, Улучи и Колецзииь [Юань ши, цз. 107, с. 46].

Таков, в самых общих чертах, был жизненный путь великого хана монголов, основоположника монгольского государства, одного из крупнейших завоевателей в истории человечества, чье имя и поныне известно миллионам людей и давно стало нарицательным. Известно, что Н. И. Бухарин называл И. В. Сталина Чингис-ханом.

Личность Чингис-хана

Поводырь убийц.

Кормивший смертью с острия меча

Растерзанный и падший мир.

Работник.

Оравший твердь копьем.

Дикарь.

С петель сорвавший Дверь Европы,

был уродец.

Дмитрий Кедрин

«Поводырь убийц… оравший твердь копьем, дикарь, с петель сорвавший дверь Европы, был уродец». В этих строках, адресованных предводителю гуннов Аттиле, поэт