Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

являются хозяевами части Тартарии, они держат солдат лишь в тех местах, где ворота больше и лучше укреплены». Здесь кончается сообщение этого иезуита.

Некоторые чужеземцы, особенно те, которые вошли через северные ворота, представляют себе, будто Синская стена двойная, тройная и четверная. Это заблуждение, вероятно, происходит оттого, что ворота и их ротонды у северных границ Сины двойные и даже четверные, почему неосведомленные думали, что и вся стена двойная.

Как мне рассказывают очевидцы, в северной части Великой Синской стены снаружи видны брустверы с пробоинами. Высота башен примерно в два человеческих роста. В башнях невидно окон, хотя они были показаны Кирхерусом в его книге China Illustrata[133], и нет нижнего помещения, хотя этот автор их изобразил. Но верхний край там выглядит так же, как и у него. Башни квадратные. Ширина стены такая же, как и у него: восемь лошадей могли бы ехать рядом по ней, в северной части — шесть всадников. Но может быть, стена у Желтой реки в тех местах, где она зарисована, действительно имеет такую форму, как показывает Кирхерус[134], отличается она лишь несколько на севере. Там, где стена проходит через вершины самых высоких гор, она почти вся состоит из скал, но в более низких местах нижняя половина из скал, верхняя же кирпичная. Из кирпича построено и большинство стен больших синских городов. Ворота на севере около Желтой реки украшены резным камнем, как показывает Кирхерус. /W 126/ Отмечают всякого, кто входит и выходит через ворота Великой стены. Синцы недовольны, когда слишком много иноземцев входит в их страну. Поэтому, когда с господином Исбрандсом Идесом, послом Их Царских Величеств, около 400 человек вошли в Сину, они [синцы] поставили условие, чтобы в будущем посольстве было не более 100 человек. Им желательно, чтобы все сообщения и письма были написаны по-латыни, потому что у них всегда есть католические священники, которые знают этот язык лучше, чем московитский.

Некий иезуит по имени Александр еще живет в Сине, и он сообщает, что по приказу короля он измерил Великую стену и выяснил, что длина ее 300 немецких миль. Но если бы она проходила по ровной земле, то, по его мнению, была бы длиной не меньше 400 немецких миль. Она идет по высоким горам и имеет четыре входа: Леотунгские, Даурские и Селенгские ворота; четвертые, то есть Тибетские, ворота такие широкие, что четыре всадника свободно могут въехать в них рядом.

За пределами Синской стены: и к северу, и к западу, — тартары и синцы запрягают волов в телеги, но внутри стены они используют мулов и ослов.

Мугалы называют Синскую стену Ксонган, или Цахан Крим. Один путешественник, который вошел в Сину с севера, пишет о ней следующее:

«К вечеру мы подъехали к Великой Синской стене и прошли сперва через ворота, где стена имеет сплошные разрушения. На расстоянии примерно в мушкетный выстрел мы прошли через ворота с ротондой. И далее еще двое ворот. Мы видели три стены; каждая из них на большой площадке. Там, где мы прошли через первые ворота, мы видели сторожевую башню, где непрерывно находилась стража. За последними воротами была тоже караульня с гарнизоном из 20 человек. Из этого, очевидно, можно сделать вывод, что стена возле этих ворот удвоена и несколько ворот с оружейными складами встроены в крепость. В четверти мили от первых ворот налево мы увидели городок Галган, или Калган, окруженный красивой стеной из природного камня, с башнями, покрытыми черепицей. Он был населен синцами. Там есть еще пригород вне городской стены. В стене есть железные ворота, но нет рвов. В 1686 г. здесь находился гарнизон из 70 человек».

По некоторым сообщениям, присланным мне, вне стены построены маяки.

На стене построены башенки на расстоянии выстрела из лука друг от друга, а сама стена снаружи во многих местах сильно блестит. В одних местах она насыпана из земли, а в других построена из скального камня или кирпича.

Иезуит Гобьен, рассказывая о приказе синского императора относительно христианской религии, говорит, что область Леотун отделена от Кореи морским рукавом и находится позади Синской стены и что, когда тартары овладели Леотуном, они перенесли свой двор в главный город этой области, и теперь жители Леотуна в Сине считаются тартарами и пользуются всеми преимуществами, которые полагаются собственно тартарам.

О Великой стене в письме синского христианина сообщается, что она почти 2 000 лет назад была построена императором Жингехи; начинается от морского залива около Леотуна и кончается в Ксинси, охватывая области Пекима, Ксанси и Ксинси. Длина ее по прямой 660 миль[135], с изгибами больше 1 000, ее ширина семь-восемь саженей, высота шесть саженей. На коротком расстоянии построены высокие караульные башни; кирпич еще очень хорошо сохранился». Это небольшое сообщение взято из отчета этого синского христианина.

Считают, что предпоследние ворота стены находятся на расстоянии около ¼ ее длины от конца по направлению к Корейскому морю, а последние — это Леотунские ворота.

Великая Синская стена, которая отделяет Сину от /W 127/ Тартарии, построена из естественного камня и кирпича. Прежде чем подойти к воротам, через которые обычно проходят московиты, нужно пройти дорогу длиной в три дня пути. К удивлению всех, она высечена в каменной горе. Сама стена проходит здесь по очень высоким крутым скалам, так необычно построенная, что поражает наблюдателя. Путешественники рассказывали мне, что на этом пути встречается много хищных зверей, и следует их остерегаться. Как только попадают внутрь стены в Сину, сразу замечают, как сильно там отличаются люди от людей вне стены. По сравнению с высоконравственными людьми Сины люди вне стены кажутся дикими.

Слово стена на языке народа, живущего близко от нее, звучит как стинан, или стинау, особенно это относится к Большой стене, отделяющей Сину от Тартарии.

Эта стена по направлению к северу идет примерно на высоте Пекина, согласно разным сообщениям; чаще всего через высокие горы и скалы. Башни на стене не заостренные и, по примерным расчетам, в два раза выше самой стены. В башнях видны отверстия и кое-где железные пушки, часто составленные из железных колец и, очевидно, сделанные много веков назад.

Тарганцы — народ, живущий недалеко от Синской стены; в подчинении у синцев — язычники. Эта область очень густо заселена. Там соль и крупы очень дешевы.

Народы манхиоу, которые живут между Юпи и Синской стеной, господствуют над Синой. Юпи значит «рыбья кожа», потому что эти люди носят такую одежду.

Если