Мать. Вопросы и ответы 1953 г. - Мать

Но, безусловно, для имеющего твердую веру в Божественную Милость это возвращение к Свету происходит легче.

26 августа 1953 г.

«Любовь – это высшая сила, эманация Предвечного Сознания, которая была Им послана в этот мир косности и мрака, с тем чтобы вернуть весь этот мир и его обитателей в Божественное лоно. Материальный мир, лежавший во мраке и неведении, забыл о Божественном. И тогда Любовь снизошла в его тьму; она пробудила все спавшее там; и, отверзнув их глухие уши, прошептала им: “На свете есть то, ради чего стоит проснуться и жить, – это любовь!” И, пробудившись к любви, мир тем самым получил возможность вернуться к Богу. Через любовь все сотворенное стремится ввысь, к Божественному и, в ответном движении, навстречу этому стремлению снизу, Божественная Любовь и Милость склоняются над своим творением».

Каково происхождение Божественной любви?

Происхождение? Источник любви – это Первоисток Вселенной. Собственно, об этом и говорится в том отрывке, который я прочитала, здесь же прямо сказано, что любовь – это высшая сила, эманация Предвечного Сознания, которая была Им послана в наш мир. Таково происхождение любви. (Мать берет последний выпуск «Бюллетеня» за август 1953 г. и читает отрывок из своей работы «Аскеза четырехстороннего освобождения»). В этой статье также дается ответ на этот вопрос:

«В основе своей любовь есть радость единства; свое наивысшее выражение она находит в блаженстве слияния с Божественным. Между двумя этими градациями лежит все многообразие проявлений любви во Вселенной».

Итак, любовь – это прежде всего радость единения. Понятно, что для того, чтобы осознать эту радость, сначала должно быть осознано само единство, потом приходит радость, а это и есть любовь, которая не может не проявиться в том или ином виде, так или иначе она выражает себя в этом мире. Наивысшего же своего предела, абсолютной своей вершины любовь достигает, когда, пройдя через все возможные виды и формы в проявленном мире, она возвращается к своему Первоистоку, где обретается блаженство совершенного единства. Дело в том, что единство может быть познано только в том случае, если существовало разъединение, обособленность. Причастное вселенской Любви индивидуальное человеческое сознание в своем восхождении к Ее Первоистоку проходит через все возможные уровни Ее проявления, и на каждом из них дает себя знать эта отъединенность от Первоистока, по возвращении к которому она уступает место высшей радости единения, слияния с Ним, другими словами, две ипостаси сознания после временного разделения объединяются вновь. Мы можем сказать, что любовь, пройдя через все возможные виды и формы во всей иерархии миров, возвращается к своему Первоистоку, где она осознается как блаженство единения с Ним. (Мать продолжает читать отрывок из статьи «Аскеза четырехстороннего освобождения»:)

«При последнем рождении нашего проявленного мира любовь в своем чистом исходном состоянии представляла собой целое, образованное двумя началами, двумя дополняющими друг друга полюсами, с заложенным в них тяготением, влечением к полному взаимному слиянию. C одной стороны, была высшая сила, влекущая к себе все и вся, с другой – неудержимое стремление к полной самоотдаче. Невозможно представить себе наилучшего средства, чтобы перебросить мост через ту пропасть, которая образовалась в индивидуальном существе в результате отделения его сознания от своего источника и погружения в бессознательное.

Когда Божественное Сознание создало Вселенную, проявленный мир, в результате инволюции низойдя на уровень бессознательного и представив себя самого в виде бесконечного пространственно-временного многообразия элементов и форм, оно должно было в ходе другого процесса – эволюции – вернуться к самому себе, не уничтожая своего создания. Тогда мир и был озарен любовью – всепобеждающей силой единения.

Низойдя со своей высоты, превосходящей всякую тьму и неведение, любовь погрузилась в недра бездонного мрака, полностью пронизав его собой. И тогда настал миг пробуждения и начала восхождения мира от полностью бессознательного состояния к Высшему Свету, началось медленное формирование материи и ее бесконечное развитие к высшим уровням».

Таков будет мой ответ на твой вопрос. Как бы высоко вы ни поднимались в своем развитии, вы на всех уровнях Вселенной, вплоть до самого Начала всех начал, Первоистока, всегда обнаружите присутствие любви. Но там, на высшем уровне, она совсем не то, что называют любовью люди.

Милая Мать, что можно сказать о любви, которая выражается словами «я буду любить тебя, если ты тоже будешь любить меня»?

«Я буду любить тебя, если ты тоже будешь любить меня»? Вот-вот, это как раз и есть то, что люди называют любовью: «Я буду любить тебя, если и ты будешь любить меня, а если не будешь, так и я не буду». В этом самая сущность обычной человеческой любви. Но люди идут еще дальше в этом своем «понимании» любви, они распространяют его и на свои отношения с Божественным: «Если ты сделаешь то, что мне нужно, что мне хочется, значит, ты меня любишь, и тогда я тоже буду любить тебя. А если не сделаешь, значит, не любишь, и зачем тогда мне любить тебя?»

Такова человеческая любовь: она очень похожа на сделку.

А если взять другую «формулу»: «Я буду любить тебя, несмотря ни на что, даже если ты не любишь меня»?

Ну, это уже немножко получше!

А еще лучше вообще не спрашивать себя, любимы вы или нет, это вам должно быть совершенно все равно, тогда ваша любовь будет приближаться к истинной любви: вы любите, просто потому что любите, а не потому что получаете что-то за свою любовь, например любовь любимого вами человека. Если ваша любовь предполагает какие-то условия – это уже не любовь. Настоящая любовь – это когда вы любите, потому что не можете иначе, не можете не любить. Любите, просто потому что любите. Вас нисколько не заботит и не тревожит, что произойдет в будущем, вам вполне достаточно уже одного того, что вы сами любите, одного этого чувства. Любить во имя самой любви.

Все прочее – это торги, а не любовь.

Есть совершенно достоверный признак истинной любви: как только вы обретаете ее, вам и в голову не приходит задавать вообще какие-то вопросы, заниматься подобными рассуждениями. Всякому, кто познал истинную любовь, такие вопросы кажутся по-детски смешными и совершенно несущественными. Как только вы приобщаетесь истинной любви, вы обретаете всю полноту счастья и совершенство реализации и вам просто ничего не нужно в ответ на это. Вы сами и есть любовь, вот и все. Это совершенно самодостаточное состояние, взаимности не требуется.

И, повторяю вам, до тех пор, пока в уме ли, в чувствах ваших есть хотя бы какой-то расчет – осознанный в той или иной мере или безотчетный, – истинная любовь будет чужда вам, вы не любите, вы торгуетесь. Тебе непонятно, да?.. Ну, надеюсь, со временем ты поймешь. Да-да, человеческая любовь пропитана духом торгашества, если любовь божественная совершенна в том смысле, о котором только что говорилось, то человеческая любовь во всех ее проявлениях – это искажение, извращение божественной, она уродлива, и еще более уродливо все, что с ней с неизбежностью связано, – такие совсем не красящие человека чувства, как, например, ревность, зависть, а у склонных по характеру к насилию дело доходит и до ненависти. И все начинается с малого: с безобидного, вроде бы, желания, чтобы предмет вашей любви – каким бы он ни был – знал, что он любим вами. То же самое многими людьми переносится и на отношение к Божественному: человек любит Божественное и требует, чтобы Оно непременно знало об этом! А это уже начало падения в духовном смысле. О том, что его любовь – не настоящая любовь к Божественному, человек часто и не задумывается. Ему и в голову не приходит ни то, что это ложное отношение к Божественному, ни то, каким оно должно быть на самом деле.

А на самом деле, если ваша любовь истинна, вы просто любите без всяких колебаний и рассуждений, вы не требуете обязательной взаимности, вы даже не думаете о таких вещах. Человек полон любви и безграничной радости от возможности так любить, и ему больше ничего не нужно. Долог, очень и очень долог путь от того, что люди называют «любовью», до любви истинной.

И это так, даже если не принимать во внимание всех тех ее отвратительных проявлений, которые она может иметь в обычном человеческом сознании: я беру наилучший случай, наиболее благородный образчик, я имею в виду человеческую любовь в самом возвышенном ее виде, любовь самую бескорыстную. Интересно было бы узнать, сколько найдется среди людей таких, кто любит именно такой любовью – бескорыстной, не устанавливающей никаких условий для другой стороны. Не будем брать в расчет низший сорт, самое дно, то есть тех, что живут по принципу: «Я буду любить тебя, если ты – меня»… Впрочем, есть типы и похуже, у них принцип таков: «Ты люби меня, а я еще погляжу, стоит ли мне любить тебя». Это уж совсем мерзость. Одно только требование взаимности – это уже первый шаг на пути вниз.