Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи - Андрей Кириллович Голицын
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сомнений у Соловьёва нет, а свою самоуверенность он подкрепляет фотографией, на которой Святейший Патриарх пожимает… Да, это та самая фотография, знакомая, ставшая визитной карточкой прокурора-криминалиста. Визитной карточкой его склонности к мелкой мистификации. Фотография, правда, немного обрезана с трёх сторон и помещена несколько набекрень, но оттого никак не изменилась. Тот же вертолёт на заднем фоне, та же массивная фотокамера в левой руке Соловьёва, та же заискивающая поза. И подпись под фотографией: «Святейший Патриарх Московский и всея Руси и Владимир Соловьёв». На этот раз без даты. Не посвящённый в ловкости демократической прессы, доверчивый читатель наивно должен полагать, что эта фотография имеет непосредственное отношение к событию, о котором идёт речь в интервью. И попадается на «обманку». Он, доверчивый читатель, может даже вообразить, что Святейший Патриарх специально прилетел в Екатеринбург, чтобы посмотреть на кости, которые, наконец-то, после многолетних поисков были обнаружены, и поздравить прокурора-криминалиста с этим потрясающим событием.
Эта же фотография в качестве иллюстрации присутствует в книге Н. Розановой. Правда, под ней подпись совсем другая: «Патриарх Алексий II и следователь В.Н. Соловьёв у стен Петропавловской крепости в день вскрытия могилы великого князя Георгия Александровича, 13 июля 1994 года. Санкт-Петербург» (не 1998-го, как в «МК»; книга Розановой была издана в 2008 году, после всех предыдущих публикаций этого загадочного кадра)[38].
Почему же старший прокурор-криминалист Главного следственного управления Генеральной прокуратуры Российской Федерации так бесстыдно занимается мелким жульничеством (а может быть, и не мелким)? Ведь не бесцельно же? Не по наивности, да и газета как-то странно в третий раз повторяет один и тот же изобразительный, уже давно не оригинальный материал, что для периодической прессы очень нехарактерно. Тиражируя постоянно этот снимок, Соловьёв преследует, естественно, не только удовлетворение своего тщеславного вожделения, а потому поступает столь бесцеремонно, зная, конечно, какую «медвежью услугу» оказывал он тем самым Его Святейшеству. Знал он также и то, что Патриарх никогда не разделял его прокурорского «оптимизма» и доверием Патриарха его «служебное» рвение никогда не пользовалось.
Вслед за интервью газета «Московский комсомолец» печатает статью «Царские гены», в которой, в частности, говорится: «По предварительной информации, погребение царевича Алексея и великой княжны Марии должно произойти не позже 10 сентября (2008 года. – А.Г.). Это захоронение останков должно поставить точку в многолетних жарких спорах и спекуляциях на царских костях. Однако до сих пор непонятно, по каким причинам не создана комиссия, которой была бы поручена организация погребения»[39]. И далее автор статьи продолжает: «Опять та же нерешительность, которая была и десять лет назад, когда до последнего не было понятно, как будут преданы земле останки, до последнего дня не было известно, приедет ли на похороны президент страны. Но если тогда у некоторых ещё оставались сомнения по экспертизе (поэтому и Церковь заняла неопределённую позицию, сочтя выводы учёных недостаточными), то сейчас все вопросы, наконец, сняты». Пресса всегда на стороне сильных. Подавляющее большинство публикаций за все годы, в которые шли баталии вокруг Царских останков, без всяких сомнений подтверждали их подлинность и хулили всех, кто смел иметь своё несогласное суждение. Особенно отличались те средства массовой информации, которых власть поощряла. Но события развивались не по сценарию, идущему сверху, а естественным образом.
Конечно, очень важную роль играла твёрдая позиция Церкви. «Наша Церковь, – писал в статье, посвящённой крестному пути Царской Семьи, священник Александр Киселёв, – не поддавшись на провокации, к досаде многих своих врагов, не признала екатеринбургские останки Царскими. Хотя захоронение останков в Петропавловском соборе всё же произведено, однако православных людей это не может подвигнуть к их почитанию в качестве святых мощей. Несмотря ни на какие интриги, ни на “обработку умов” средствами массовой информации, для православных решающим остаётся слово Церкви, а не мнение различных “официальных лиц” и журналистов». Церковь с тех пор своей позиции не изменила, и это, конечно, вызывает раздражительную реакцию со стороны тех, кто под проблемой убийства Царской Семьи стремится подвести черту. «Критиков немного, но они очень активно занимаются пропагандой через печать и особенно через свои связи, – возмущается прокурор-криминалист. – Среди этих людей истовые монархисты, несколько екатеринбургских докторов биологических наук (в Москве и Санкт-Петербурге тоже такие встречаются. – А.Г.), которые доложили в церковных верхах, что работа генетиков закончилась провалом». «После того как были обнаружены останки, – продолжает Соловьёв, – я просил привлечь к нашей работе представителей церкви, рекомендовать специалистов, которым она доверяет. Ответа не было» (это, конечно, очень недобросовестное заявление. – А.Г.).
Митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл в интервью чешскому журналу несколько иначе вспоминал взаимоотношения Церкви и официального следствия. На вопрос корреспондента о сомнениях в отношении достоверности заключений судебно-медицинской экспертизы, которые высказывает Русская Православная Церковь, владыка ответил: «Мы сказали: “Мы не оспариваем вашей экспертизы. Дайте нам только под нашим контролем взять часть останков из екатеринбургской и из Петропавловской крепостей и отдать их на независимую экспертизу”. Нам отказали, и под каким предлогом? Заявили: “Это кощунство – отделять часть останков! Хватит того, что мы сделали”. Нас это не убеждает».
Кому верить?
Известно, что Святейший Патриарх Алексий II неоднократно высказывался о необходимости расширения круга специалистов для участия в исследовании останков с представительством от Православной Церкви, в том числе и с контрольными функциями. Известно также, что на инициативу Церкви со стороны Правительственной комиссии и лично прокурора-криминалиста Соловьёва, как правило, следовал отказ.
«Русская Православная Церковь канонизировала членов (Царской) семьи, но не признала так называемые “Царские останки” за останки членов династии Романовых. Почему?» Этот вопрос был задан чешским корреспондентом митрополиту Кириллу. Владыка ответил: «Потому что мы уверены, что это не Царские останки».
В конце 2009 года газета «Известия» напечатала очередную беседу с прокурором-криминалистом Соловьёвым, в которой, в отличие от всех прочих мажорных публикаций, более прозвучали нотки какой-то безнадёжности, не свойственные этому самоуверенному человеку. Корреспондент спрашивает: «Владимир Николаевич, уже почти год, как закончились экспертизы. 15 января нынешнего года (2009) вынесено постановление об окончании следствия, подтвердившего полную идентичность останков, найденных осенью 2007 года в Екатеринбурге под мостиком из шпал. Это – царевич Алексей и великая княжна Мария, дети последнего императора России Николая Романова. И что за всем этим последовало?» – «А ничего, – отвечает Соловьёв. – Кости лежат в специальном, с особым режимом, холодильнике в Свердловском бюро судебно-медицинской экспертизы, которое было координатором всей работы и ведущей экспертной организацией». Корреспондент удивляется, почему не хоронят Цесаревича и Великую княжну и почему
