Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи - Андрей Кириллович Голицын
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако этого не произошло. Значит, уверенности не было никогда. Видимо, не случайно во все годы работы Комиссии исследование вопросов исторического характера всячески игнорировалось и вся доказательная база построена была на генетической аргументации, что даже в медицинских сферах не нашло полного единомыслия. А в Меморандуме Зарубежной комиссии по этому поводу было сказано весьма категорично: «Пока не последуют ответы на все вопросы, которые в той или иной степени ставят под сомнение выводы официального следствия, то даже самые тщательные и глубокие исследования и доказательства, с применением самой передовой научной техники, включая анализы доказательства ДНК, нельзя рассматривать как убедительные». Тем более если вспомнить Глазунова, то вообще непонятно, чьи и откуда брались фрагменты для исследований. Беляев, например, говорил, что, по его сведениям, фрагменты брались от одной берцовой кости.
Правительственная комиссия не сочла нужным обращать внимание на вопросы, идущие со стороны оппонентов, тем самым лишь усугубив сомнение в достоверности всей истории, связанной с «Царскими останками», укрепив к тому же и уверенность тех, кто считает, что существует некая тайна, известная в кругах «посвящённых», которая не подлежит преданию широкой огласке.
Бытует несколько версий таковой «тайны». Кто-то полагает, что власть, являясь последовательницей коммунистической идеологии, всеми силами старается утаить не только основополагающую роль, но даже всяческую причастность вождя «мирового пролетариата» к убийству Царской Семьи и, прежде всего, к убийству невинных детей. Другие считают, что для власти нежелательно открывать некие тайные хранения, ибо для неё, для власти, нет никакого секрета в том, что расправа в подвале Ипатьевского дома была гораздо более жестокой, чем это известно из так называемой «Записки Юровского». Один из тех, кто в этом убеждён, пишет: «Это страшное сатанинское действо длилось около трёх часов. Оно началось около двенадцати, а закончилось в три часа ночи»[40].
С этой тайной связывают глумление на Ганиной Яме и увезённые Войковым три головы.
Но есть ещё одна версия, которая имеет свой круг распространения. Это так называемый «еврейский фактор», который к «ритуальному» убийству отношения не имеет. Он ведёт своё начало ещё с Русско-японской войны. Как известно из воспоминаний графа Витте, когда он был в Америке, где вёл переговоры по заключению мира, к нему явился глава одного из финансовых кланов США, упоминаемый выше Якоб Шифф:
«Что касается депутации еврейских тузов, являвшихся ко мне два раза в Америке говорить об еврейском вопросе… В депутации этой участвовали Шифф (кажется, так), глава финансового еврейского мира в Америке, доктор Штраус (кажется, бывший американский посол в Италии), – оба эти лица находились в очень хороших отношениях с президентом Рузвельтом, – и ещё несколько других известных лиц.
Они мне говорили о крайне тягостном положении евреев в России, о невозможности продолжения такого положения и о необходимости равноправия.
Я принимал их крайне любезно, не мог отрицать того, что русские евреи находятся в очень тягостном положении, хотя указывал, что некоторые данные, которые они мне передавали, преувеличены, но по убеждению доказывал им, что предоставление сразу равноправия евреям может принести им более вреда, нежели пользы. Это мое указание вызвало резкие возражения Шиффа…»[41]
Согласно другим источникам, Шифф якобы заявил: «Передайте Вашему Царю, что если еврейский народ не получит прав добровольно, то таковые будут вырваны при помощи революции». А Василий Витальевич Шульгин уточняет: «В 1915 году Якоб Шифф перевёл на нужды русской революции пятнадцать миллионов долларов, на каковые деньги, надо думать, она, революция, и совершилась». «Именно этот Шифф, – писал в книге «Письма из заточения» Е.Е. Алферьев, – передал Янкелю Свердлову приказ свыше о расстреле Царской Семьи». Михаил Назаров уже в наши дни утверждает, что распоряжение об уничтожении узников Ипатьевского дома Шифф передал Свердлову через американскую миссию.
Кто-то эти версии воспринимает раздельно, каждую самостоятельно, для кого-то – всё едино. Значения это в принципе никакого не имеет. И не важно, каковы аргументы тех, кто эти версии принимает как непреложный факт, не важно, какова степень достоверности этих аргументов. Версии эти, пока они не будут убедительно опровергнуты, будут существовать, будут находить сторонников и будут продолжать будоражить общественное сознание, будут передаваться из поколения в поколение, ибо вердикт, вынесенный Правительственной комиссией, явился результатом не скрупулёзного научно-исследовательского анализа, а методом силового принуждения на основе односторонней доказательной базы.
А останки, найденные в 2007 году и объявленные на сто процентов с гаком останками Царевича Алексея и Великой княжны Марии, скорее всего постигнет участь ещё более печальная, чем те, что были погребены в Царской усыпальнице Петропавловского собора, – остаться безымянными, без всякого христианского поминовения, навечно замурованными в спецхолодильнике «свердловского» Бюро судебной медицины.
И пока мы живём в стране с Ленинградской и Свердловской областями, станциями метро «Войковская» и «Библиотека имени Ленина» в Москве, с пантеоном разрушителей исторической России на главной площади столицы, пока над древним Кремлём горят красные звёзды, ждать каких-либо нравственных свершений, о чём ещё в середине прошлого века мечтал великий русский патриот Иван Александрович Ильин, нам не приходится…
* * *Ныне там, где когда-то стоял дом инженера Ипатьева, в подвале которого большевиками зверски были убиты Государь Император Николай II и Его Семья, воздвигнут на крови Царственных мучеников храм «Во имя всех Святых в земле Российской просиявших», освящённый в 2003 году. А на том месте, где, как многие уверены, уничтожались безжизненные Царские тела, на Ганиной Яме (почему-то не в Поросёнковом Логу?), действует мужской монастырь. Первый храм монастыря, посвящённый Святым Царственным Страстотерпцам, заложен был вскоре после Прославления в Лике Святых Государя и Его Августейшей Семьи.
В 2008 году, в день девяностолетней годовщины гибели Царской Семьи, от храма на Крови в монастырь на Ганину Яму был совершён многотысячный, покаянный крестный ход. Город Екатеринбург и его окрестности, связанные с памятью о последнем Российском Государе, стали местом паломничества, местом той национальной святыни, куда стекается на поклонение со всех концов, и не только земли Русской, православный люд, чего, как известно, не происходит в Санкт-Петербурге, там, где в 1998 году при большом стечении высшей бюрократии и иностранных гостей, с самим президентом во главе, под объективами всех российских и нероссийских теле– и фотокамер было совершено погребение останков, объявленных на весь мир «Царскими».
Проигнорировав разумные призывы Русской Православной Церкви, а также мнение представителей науки и тех общественных кругов, которые настаивали
